宛若自⾝的浓郁
影一般，里⽩栎树丛黑黢黢地耸立在度假村主体建筑的彼侧。那些里⽩栎树下有一群人，围拥着由油桶里的废料燃起的篝火。那是临时雇来参加“苍老的⽇本之会”威示 行游的群众演员。工作结束后，们他将在大浴室里温暖⾝体，从清晨始开，在餐厅举行盛大酒宴。由于说好支付⽇薪，以所天还没亮，就从松山的市车站前把们他带过来了。就连通往地下的员工通道附近，也能看到漆黑的人影。
俯视下面暗处的眼睛适应后以，古义人也始开看到这边为因 有没篝火而闲得无聊、正伫立着的“苍老的⽇本之会”的各位。
有没闹钟，也有没人叫起
的——即便如此，在十铺席仍然经常在拂晓前起——这天凌晨，临近真木彦叮嘱的集合时间，古义人才睁开了睡眼。下榻的小别墅位于音乐堂附近的⾼处，离开那里后，古义人踏着长过了头的草地往坡下走去，时同
见看早已来到明亮处所的织田医生那意气风发的站姿。无论是朋友们是还临时演员的中
人男们，各自都在挑选并往⾝上穿着真木彦从剧团筹办来的旧⾐裳。医生在略微发红的罂粟⾊衬衫上加套了相同⾊系、颜⾊更浓一些的西装背心，将格子花纹长
的脚窝进了袜子下面…草坪上堆积着拣剩下的旧⾐，从这⾐堆旁走下坡地时，一对雌雄红翅绿鸠的鸣叫声从里⽩栎树梢上传来。抬头望去，在郁暗耝大的树枝间却不见鸟儿的⾝影。
罗兹穿着⾊泽鲜
的⻩⾊夏令短袖运动衫，围上一条绢质丝巾，看上去年轻了不少，此时，正细致地为织田医生整理着⽑巾和领口，并退后两三步观着看效果。医生⾝着的⾐服虽说有些陈旧，却也还算漂亮，头上戴着写有“东大全共斗”①字样的头盔，脖子上
着一条⽑巾。①东大全共斗，全称为“东京大学全学共斗会议”——译注。古义人开口招呼道：
“今天的设定，是不回到一九六〇年反对”⽇美全安条约“的往事中去吗？！你这’东大全共斗‘，在时间上对不上号吧？”
“是这罗兹为与服装搭配而替我挑选的…其中也有我的深思。”
织田医生任由罗兹调整
裹在己自脖子上的⽑巾，将精力充沛的面孔转过来回答：“除了头盔和⽑巾以外，全是都来到这里后用于散步的⾐着。起初，我试穿了非组织工人’无声之声‘小组的东西，可那是都剧团的备用品，也不卫生呀！作为个一大活人，我虽不能说与汗臭无缘，但是那么陈旧的东西…长江先生，你这不也是文化人的’有没扮相的扮相‘吗？！”“确实如你所说的那样，当时，我也有没那种个
，有没参加威示
行游的人常的有个。”“古义人，你来得太晚了，经已 有没时间去吃早餐了。”罗兹来到了⾝旁“我就想到可能会有这种事，就带了些巧克力来。”
被露⽔濡
了的坡面上，扔着一些用胶合板钉在木方子上的标语牌。津田蹲下⾝子，逐个查着看标语牌上的口号。他脚穿慢步运动⽪鞋，上⾝是⻩褐⾊工作服，下⾝则为牛仔布的长，头戴一顶陈旧的登山帽。完全是一副六十年代左派戏剧团体成员的打扮。最终，津田用只一手拿起一块写有黑字“解放冲绳！”的标语牌站起⾝来。他把包着己自⾐物的包裹
给走近⾝来的香芽后，用双手举起标语牌并作出势姿，这才注意到近旁的古义人，便招呼道：“长江君，你来扛这玩意儿？”
津田照例眯
着眼睛，但脸上的气⾊却很好。他像是从心底里期待着就要始开的活动，而被中途卷进来的古义人却得觉有些心中有愧。“…俺第次一去冲绳，是在一九六五年，此因…那霸的小剧团的头儿，当时到早稻田大学来留学…是还带着护照来的…谈了以阿尔及利亚解放为素材的舞台。是你的剧团吧？”或许是有些顾虑吧，在正稍微离开一些的场所昅烟的黑野冲着津田和古义人道说：
“在挥舞标语牌之前还要说下一规则，那就是不能把胶合板蹬下后挥动带有铁钉的木方子。是这与真木彦那边定下的协议。为因呀，机动队的盾牌是用瓦楞纸板做的。
“长江君是还空着手好吧。一九六〇年反对”⽇美全安条约“大行游时，你也好，蟹行君也好，是都⾝材消瘦、面⾊苍⽩，有没力气挥舞着标语牌进行格斗吧？”
黑野本人并有没装扮成参加威示 行游的模样。他有只 个一变化，那就是戴上一顶前后都有长长帽檐的帽子。由于昨晚的残酒未消和拂晓前的凉意，他的长鼻子透出了红⾊。
⿇井同样离开人群在一旁昅烟，他那魁梧的⾝材和漂亮的头部，透出一幅大企业董事的派头，只见他以与津田相同的装束回到这边来，看上去就像威示 行游的领袖。
他担负着与围拥在油桶篝火旁的那些充当中老年行游队伍的临时演员进行某种联络的工作。或许，还兼有统筹安排整个行游队伍的任务吧。在数度外出联络后归来时，⿇井领来同样戴着头盔、
上⽑巾，其模样与⾼中时代当阿飞头头时一样的三濑。“长江君，是个一班的同学。说是想过来打个招呼…”
“俺在旅馆里的工作，可是不 样这的工作，不过…缘分就是缘分嘛…”
当三濑返回到始开整顿队列的行游队伍中时，⿇井提⾼嗓门向参加行游的朋友们道说：
“缘分就是缘分，这句话说得妙啊。是只…要用们他来加強后卫，们我则期待着们我的威示 行游。虽说在起一亲切
谈，可们我对那个时代的怀旧，也是有可能褪⾊的…“们我走在最前头，们他跟在后面，与们我保持一段距离。如不此，就有没 威示 行游的气势。无论在六十年代是还七十年代，们我时常单独一队进行行游。队伍行游到终点依次解散后，在电气列车铁桥下层的汽车道旁的小酒馆里，们我即便与其他行游队伍相会，互相不也是佯作不知吗？！那是要确保’们我的威示 行游‘这种心情。也就是说，是为因 们我期求融合，恐惧孤立！”
⿇井站在行游队伍前面，两人一排的队列，沿着闲适地描画出曲线来的红砖道路，始开以音乐堂为目标往⾼处而去。罗兹脸上充満喜悦，势姿也很优美。在的她⾝旁，香芽庄重认真，表情郁暗地目送队伍离去。阿动与那些年轻职员早已
识，倒是常非自然，看样子，他隶属于真木彦指挥下的机动队。在⾝旁行走着的织田医生不习惯戴头盔，其证据就是那头盔的边缘乓地撞上了古义人的头部。可他并有没道歉，就那么把头靠过来嗫嚅道：
“长江先生，我第次一体验了⽩人女
！昨天夜里
了两次精，今天早晨了次一精。人生呀，能够重新体验的事情，是还不少的！”⿇井扮演行游的统帅者，正对大家大声训话：
“私下不要说话了！拿出气势唱来起！是《民族立独行动队之歌》，大家都会唱吧？为因是《们我的时代》的中歌曲！一、二！一、二！来起，祖国的劳动者，保卫光荣⾰命的传统！”
“是不应该从’保卫民族的自由‘始开吗？！”津田也大声喊道“且而呀，与步调完全不合拍。每隔一拍抬腿出步，歌子也唱不来起呀。该么怎说呢？是叫切分音呢？是还 洲非音乐特的有二四偶数拍？嗯，让过个一节拍，然后向前一步走，这是不哼唱着歌曲打门球吗？！”
“一旦唱来起的歌曲，要一直唱到后最！最好唱上两遍，让新一代机动队员诸君听一听！”
“好吧，也让罗兹姐小听一听正调！”
“’保卫民族的自由，来起！祖国的劳动者，保卫光荣⾰命的传统！用们我的热⾎，用们我正义的热⾎，把民族的敌人，把卖国的家伙统统赶走！‘”
起先是⿇井的独唱，织田医生和另个一人随即汇⼊了这歌声：“前进、前进，加強团结。民族立独行动队，向前、向前、向前进！”
并有没唱上两遍，歌声很快就沉寂下来。在歌唱期间，即便歌声委顿乃至消失，后续的行游队伍也有没任何反应，这倒是一件值得庆幸的事情。⿇井像好也意识到了这一点，因而没再固执地坚持下去。由于地形和风向的缘故，行游队伍朝着从四周的溪流中飘逸上来的雾气央中
进。除了从刚才就一直鸣叫着的红翅绿鸠的叫声外，又传来⽩脸山雀群的鸣叫。也就是说“苍老的⽇本之会”成员此时全都安静下来了，至甚可以清晰地听到相隔十米间距跟上来的行游队伍中闲适的应酬话语。显然，伙伴们有没参加到合唱中来。或许，是为因大家连那是一支具有什么
质的歌都不明⽩的缘故所致。走在队列前面的人尽管上气不接下气可仍然⾼声歌唱的期间，其他人却在私下里继续着己自的闲谈。这不仅让古义人，也让“苍老的⽇本之会”所有成员都在品味褪了⾊的回忆，乎似还让歌唱者感受到了震撼。①砂川斗争，亦称“砂川事件”即20世纪50年代末期⽇本东京都西郊砂川町发生的反对扩建国美空军基地的斗争事件——译注。
②spirit，兼有“烈酒”、“灵魂”、“心灵”之意——译注。“长江君，自从砂川斗争①以来，咱们所发动的威示 行游呀，是都 样这的，从始开前进后以就是样这。轮到咱们起步前进时，就得觉战斗经已结束，⽇头也近⻩昏了。大家有气无力地行走着，心中只盼着早些依次解散。不就是那样的吗？！”
津田反驳着黑野所说的话：
“俺们就是不那样的。在威示 行游队伍包围国会大厦的⽇子里，后续的行游队伍处于无期限待命状态，大家鼓起劲头，前仆后继地奔赴前线。当然，这其中也有坚信和决心的因素。在俺一生之中，从不曾像那样竭尽全力地奔跑。且而，全然不感到一点儿疲劳。那时真年轻呀…在现可好，只落得个半途而废的下场。”
“听你说了那么多，咱们可是情绪大大⾼涨啊…”“黑野君，不要再喝蒸馏酒了！说起spirit②这个单词，就你的年龄而言，如不说是亡灵。”织田医生说。“们我也…”古义人原本想说“不，罗兹对你可是不 么这认为的”却感到己自也
闷气短，只听见织田医生出发别有用心的笑声。也是为因成员们都上了年岁的缘故，在这期间，行游队伍的中沉默，倒是酿化出了肃然的氛围。显而易见，是这与背后那些个不断闲聊的临时演员迥然不同的团队在行进。们他与那条闲适地描画出曲线来的红砖道路常非相称，极为安静地往⾼处而去。
田部夫人曾自夸说地，了为那些从事业中和教职上隐退下来的⾼龄者和们他的配偶等长期宿客，特地在用餐的度假村主体建筑直至位于自然林边际的音乐堂之间，让人设计了一条用红砖铺成的道路，作为兼具散步功能且能上行至⾼处的散步道路。的确，在广大的地域內，描画出诸多曲线的道路即便距离较长，要只 是不一边唱歌一边快速前进，便自然会感觉到是这一条令人⾝心悦愉的散步道路。
随着队伍不断前进以及由此而引起的视角变化，小别墅建筑群接连出在现视野中。这些别墅——每一栋以两个立独单元联体而成——由四五栋建筑构成个一建筑群，再由若⼲建筑群形成个一群落。道路穿越个一区域的上方，不知不觉间来到了另个一区域的下方。且而，即使要从下面这个区域上行到上面那个区域，在草坪中也可看到用此地特的有黑土加固了的小径。从整体上看来，为使闲适的红砖路成为捷径，也有一些铺设了阶梯的直线道路与之相通。是这 了为方便雇工向别墅建筑群和音乐堂运送货物。那些⾝体和精神都很年轻的客人，大概也会使用这些道路吧。
①新艺术，20世纪初在美术、设计和建筑等领域兴起的新样式，外在表现形式多为波型和流线型——译注。昨晚，在音乐堂的聚会中，织田医生和罗兹越发意气相投。加上古义人和真木彦，这四人在新艺术①风格的铸铁夜明灯引导下寻到了这条直线道路。由于古义人和罗兹当天被分配在同一栋联体别墅的两个立独单元內，古义人自然要与护送罗兹回去的织田医生同行，是只他有些担心，不道知真木彦会作何感想。然而，真木彦却另有一番算计…
由醒唤古义人记忆的樱花树和多花狗木这些老树形成的大巨而繁茂的所在地上方，便是那别墅了。当行游队伍行进到树丛下的红砖路时，织田医生回顾着上方的别墅，对古义人显示出纯的真表情。
昨天夜晚，在攀行至小别墅之前，稍稍走在前面的织田医生说是想与罗兹继续们他之间那富有內容的谈话…虽说有些担心真木彦的反应…古义人是还同意了。当古义人正要独自进⼊己自的别墅之际，真木彦却理所当然般地跟了进来。在联体别墅隔墙相接的两个寝室的这一侧，两人听见了确实在响应富有內容的谈话的罗兹出发的“哦——！哦——！”的狂野叫喊。不过，古义人在现也不能此因就有心情向兴⾼采烈的织田医生表现出共犯的神情…
二
之以所如此，是为因昨天夜里直到很晚，古义人都在围绕真木彦带到己自别墅里来的杂志进行说明，那实在是一桩⿇烦的工作。经过长时间的
谈，当真木彦——在他那疲惫且脏了的脸上，至甚可以看到决出胜负后的昂扬——起⾝离去后，古义人又读了会一儿杂志，只冲了淋浴便上了，可直到将近拂晓时分尚不能⼊眠。在行游
始开的规定时间迟到，就是这个原因所致。“你当然是老花眼了吧？这个房间里的灯光又暗，小小的铅字读来起很吃力吧，此因，有问题的地方就由我读给你听。虽说用是的后现代式的批评体裁，可意图却在于大相径庭的流行小说。即使在你和罗兹一同精读了的《堂吉诃德》之中，也有类似的意趣嘛。就是阿维利亚內达①的伪作那玩意儿…
①阿维利亚內达，塞万提斯假托阿维利亚內达之名出版了《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼都第二部，叙述他第三次出行，亦即他第五部分的冒险》，且让此人在该作品的序文中说”我的作品抢了他(指塞万提斯)的生意，随他埋怨去吧“，从而使得世人误为以写出《堂吉诃德》续篇的阿维利亚內达确有其人——译注。”在《被偷换的孩子》的人物中，也就是说，在小说里的古义人和吾良之间，你创造出了与己自所希望的內容全然不同的故事！“
古义人被
起了趣兴，向真木彦带来的那本薄薄杂志伸出手去，对方却
本就没想递给他。“是这一册面向读书人的杂志，是你也
识的一家大报社发行的，用小说讲义的文体写成，这种文体在国美叫做独创写作，而在⽇本则叫做文化中心式写作。写作者，是个一叫加藤典洋的文艺批评家。在对罗兹谈及关于太平洋战争的’战后‘之评价时，你是不还褒奖过此人吗？说是在该领域內，惟有此人可为参考。像好是要连续刊载两次，这里有只上篇。我在想，你即使只读了这一部分，也会或周章狼狈，或
然大怒吧…总之，是不可能如此舒服了。是这我在松山的书店里发现后买来的。“堂吉诃德的故事正写到第五十九章时，伪作就经已出版了。你呀，许也会像塞万提斯曾做过的那样，有心写出新作来对抗伪作。如果真是那样的话，我得觉 是还 量尽早一些为好…”真木彦像是以使古义人焦躁为乐，然后，他翻开了加有红⾊附笺的杂志：
“批评家援引外行医生的诊断，说是你由于获奖而患上心因
障碍，后因吾良之死而得以康复。写了这段援引的文字过后，批评家进⼊了主题：首先，我要想说是的，这部小说常非奇妙。确实常非奇怪(笑)。大致可以从两个方面来诠释这个奇怪程度。
“小说中吾良这个人物，是具有’易于毁坏的特
‘的人物，在其’易于毁坏的特‘背后，显现出源自于往昔的、持续而长久的暴力接点。“在这个范围內，我也是同意的。即便作为《被偷换的孩子》的作者，你也不会有什么异议吧？我呀，认为这种东西早已在吾良摄制的电影中那些尖锐和沉重的暴力场面里显示出来了。正为因他是那样的人，才会直接遭受流氓的暴力攻击。难道是不 样这的吗？！
“然而，所谓奇妙，是此前作者像是要为此事作旁证似的，实其即便古义人本⾝也曾写过，在这’大约十五年间‘，暗中曾数度遭受右翼势力的恐怖袭击(強制摁住后以，定期地将铁球砸落在久患痛风病的脚趾部分)，可仔细阅读之下，就会明⽩这乎似是虚构的情节。
“就这一部分而言，古义人先生，对于加藤先生所说的’可仔细阅读之下‘这种表述，我就不明⽩了。实际见了你，会得觉你在现 像好仍然在遭受这种袭击。你脫下鞋子，就会露出变形得如同蒟蒻团的脚趾来。从看到的情形就可以道知，那并是不虚构的情节。
“的确，我也并是不丝毫有没感到可疑。不过，我是么这想的，那就是你在什么地方曾样这写过：在写作时要把事实写得如同虚构，把虚构写得如同事实，这就是写小说的技法吧。我是么这理解的。”喋喋不休的真木彦停顿下来，眯
着眼睛观看古义人的反应，是于古义人便如此道问：“但是，你在现却有了别的想法？”
“是的，不过，”真木彦的这种叙述方式印证了己自存在隐匿着的想法。“是只，面对你本人，我不打算硬说那些是都 实真的。我从阿纱那里听说的千的想法，就是这个
据。”“如果么这说的话，我也从阿纱那里听说了。是千去柏林前来这里向⺟亲辞行时的事。当时，阿纱像好对千么这说，我和阿亮到十铺席来生活是她出的主意，因而她心中不安，不知哥哥当真按己自出的主意来这里是否合适？为因，此前一直把哥哥视为眼中钉的修练道场的余
，就住在很近的地方…“不过呀，无论是在我家院子里第次一遭到袭击时，是还在斯德哥尔摩的饭店前被袭击时…千都没在现场…但事后是她在照顾我被砸烂了的脚，她是么这回答阿纱的：在一连串的恐怖袭击中，丈夫的脚受到了伤害。今后也将如此，丈夫无论去哪里，或是回到哪里，要只他还活着，且而，要只他与己自的脚一同存在，相同的恐怖袭击是不还将继续下去吗？！
“此因，阿纱了解了事情的
质。说是’不过，哥哥和阿亮来到这里，发生御灵行游事件时，我曾询问过真木彦…‘”“阿纱确实询问过我。我回答是的：’既然如此反应过度，那就说明古义人先生对御灵所代表的人物确实怀有強烈的罪恶感。‘可是，阿纱对这番话像好存有不同看法。”
“不同看法…”
“那个脚部受了重伤的国美人的’御灵‘使你受到严重刺
，此因我说，你肯定一直在考虑着那件事。“但是，阿纱却认为…我怀疑是这她在与千商议时受到的影响…对于吾良，你比任何人都怀有一种罪恶感，甚或你本人想用铁球砸向己自的脚…”
说了这番话后，真木彦沉默下来，古义人也随之沉默不语。恰巧就在两人沉默期间，理应不会太薄的墙壁另一侧，却传来一阵“哦——！哦——！”的音声，那是罗兹响亮而可爱的叫喊…
“继续们我的谈话吧。”真木彦抬头看了看时钟道说“实其，在吾良’易于毁坏的特
‘的源里，还存在着个一更为重大的事件。这一点在现越发明显了。加藤先生是这在提及大⻩的团伙在媾和条约生效前所策划的开展武装斗争、进攻占领军基地之事。们他
此因而试图从美军基地弄出所需要的武器——话虽如此，大部分是都在朝鲜战争中毁坏了的东西，能够使用的，有只一支手
——来。在大⻩的鼓动下，你提供了吾良，用作接近美军军官的工具。“然而，由于各种变故，两人被从这个计划中排挤了出来，后最，被大⻩的道场里那些年轻人用刚剥下的生牛⽪耝暴地包裹来起，就那么浑⾝黏糊糊的，⾝心都’近于崩溃‘地从山上下来了。在那之后，或许是为因那个打击，两人在数年间处于绝
状态。但是有个一例外，那就是在事件发生还不到两周时媾和条约生效那天(一九五二年四月二十八⽇)的夜晚，两人悄悄聚合来起收听收音机的广播，确认占领时期在有没发生任何事件的情况下顺利结束后，吾良为古义人拍了照片，以作分手的纪念。“不过，说起这一点来，对于那位学者气质的批评家，我只能佩服得五体投地。为因，连我都道知，那幅照片，是一九五四年三月在吾良⺟亲再婚丈夫的家里拍摄的。说了那么多，之以所说奇妙和奇怪之后，加藤先生促请读者注意至甚被印刷到了书上的那幅照片。当然，我也怀有相同的疑问。”
古义人有没辩解，但并是不 为因 己自对这一点有没辩解之辞。媾和条约生效那天深夜，吾良近似偏执般固执地指导古义人掌握演技。他极为仔细地布置摄影背景，在古义人脸部下方搁置了镜子，还把古义人听有关兰波的讲解时所作笔记的纸张也铺放在那里。对于这些纸张的重叠以及散
的形态，吾良也是一改再改。在这一过程中，古义人至甚感到脖颈和肩头传来阵阵疼痛。经过三个多小时的反复准备，终于拍出了一张照片。临近拂晓时分，照片刚刚拍摄完毕，古义人便提议为吾良也拍一张照片。至于吾良对此有所拘泥一事，《被偷换的孩子》中也经已做了叙述。
“咱今后将会以电影工作为生，而你呀，较之于照相机，大概会用钢笔进行工作。此因，你就用文章记下这事吧。”
不过，古义人并有没把吾良为拒绝己自的提议而引为理由的那些话语写出来。吾良像是自
似的，反复叙述着从修练道场回来那天夜晚所陷⼊的受到严重伤害的状态。“想拍摄你也陷⼊咱所经历的那种严重状态。你以些微小事为借口脫离了战线，此因，你能感受到那天所⼲之事的责任也未尝是不一件好事吧。”
两年后，古义人在参加东京大学⼊学试考后的返乡途中造访了芦屋，受到吾良的热忱
。吾良取出仍被封在照相馆信封的中那一天的照片与古义人起一观看，却渐渐不⾼兴来起。出乎古义人的意料，看这模样，吾良本人还没看过这幅照片。他乎似认为，惟有与古义人一同观看这照片才有意义。“古义人，是不说了要拍下这种照片的吗？你肯定理解了我所说的话语。可是，你的表情…且而是整个⾝体的表情，却背叛了咱的嘱咐。
“咱呀，当时是不说了吗？要想拍下实真处于遭受严重伤害状态下的你。假设你是不抛下咱逃走，而是就那么不分开的话，你将处于什么状态呢…当时咱说了，要想拍下这种状态。
“…要想重新来上一遍。假如咱俩调换处境，咱就会进而做出与你相同的遭受严重伤害的状态给你看。”
就样这，第二张照片被拍摄出来了。这次拍摄同样持续到将近拂晓时分，为因必须使用吾良取来的笔记本和写生集的纸张，来复原古义人在松山学习法语时所作的笔记。吾良用三角架支住相机，指出古义人应当躺卧的位置后，直到为反光而布置的背景纸完全遮住镜头的中所有空间之前，一直指使古义人持续他的工作…
朗读了有关《被偷换的孩子》所收照片“奇怪”的批评后，真木彦又始开读起下面的文章：
另外，更为奇怪是的，像是要使人联想来起一般，作者此前曾数度写到那事，至甚说到了为将该事形象化，两人分别成了小说家和电影导演。可细说起该事来，也是只被那些年轻人用刚剥下来的生牛⽪包裹来起这一微不⾜道的意外而已，因而读者被勾起的期待便会落空，从而再度产生“这到底是么怎回事？！”的想法。
“这种看法是错误的！”古义人第次一进行反驳“既然在写作中我认为只能如此理解，虽说己自的功力不⾜，可是…所谓那事，就是我和吾良在修练道场所经历的全部。⽪特不得不提供几支尽管经已损毁的武器，还提供了一支可以使用的手
。此外，他该是不被经已不受大⻩控制的年轻人杀害了吧？对此，我一直心存疑惑。这就是事件的全部。”“可古义人先生并有没写出⾜以确认伙伴们杀害⽪特的段落。你连与吾良起一直接导致⽪特死亡的告⽩文章都不曾写过。⽪特用手
威吓那些年轻人，却有没任何效果，反而被对手所庒倒。这是都从吾良的电影情节中引用而来的。这些描述确实常非暧昧。是于，我就抬出⽪特的’御灵‘，试图引出你的告⽩来。“然而，你却只管胡
奔跑来起，最终导致骨折…就像卡通一样夸张。“即便如此，长期以来你一直在怀疑是否是们你俩杀害了⽪特。这就构成了你的本源
罪恶感。且而你还在疑惑，不能确定现实中是否曾发生杀人之事。古义人先生，这就使得你写出的那事充満了暧昧，而是不从事了四十年写作的作家因功力不⾜而发呆犯愣。“无论谁读了你的小说，都会像加藤先生那样产生怀疑：被用小牛的生牛⽪包裹来起的事件果真就是那事吗？！你不就成了老好人了吗？！
“我也曾一度认为，你之以所不愿说明真相，把杀自了的吾良作为杀人的同案犯，或许是为因对千心存顾忌所致。
“加藤先生也经已引用了，就是你写出来的有关千所说的如下这番话语：
…我不道知，那会是一种怎样的经历。自们你俩从松山失魂落魄回来的那天深夜起，我就得觉吾良像好 始开发生变化。当时究竟发生了怎样的事情？至少你必须把己自 道知的那部分写出来，绝对不要说谎、掩饰和隐瞒。我什么都无法道知。无论是我是还你，人生所余时光经已不多了，此因不要说谎，要正直地活下去，如实地写出这一切来…请如此结束己自的人生。就如同阿亮在四国对祖⺟所说的那样，要好好地拿出精神来死去。为此，请拿出己自的勇气，写出是不谎言的实真来。
“如果千对你所完说全出于真情实意，那么，你即便写出’古义人和吾良这两位少年是杀人者‘也未尝不可。”
“可是——”古义人刚刚开口，就被真木彦加強了的语调淹没了：
“是的，当时也好，在现也罢，古义人先生并不清楚⽪特是是不 为因吾良和己自的过失而被杀害了。
“在调查本地传说的过程中，我发现了一件事，那就是腿脚受了重伤的国美兵骨碌碌地从森林里翻滚而出。当时你是还东京大学的生学，这个传说，不正是你返乡度暑假和寒假期间，由你本人向本地孩子们说起的吗？！这也是长江初期作品的中 个一形象嘛！
“我曾在松山的靖国诉讼中帮忙，结识了一位也不知是共产主义同盟马克思主义派是还该同盟国全委员会中坚派的原活动家。听说，他曾组织过广岛的原弹子 炸爆受害者的第二代。当需要筹措活动资金时，说是曾到你家拜访过。
“就在这
往过程中，说起了內讧的话题。他常非自信说地，你连那些有没道理的募捐都无法拒绝，是个比较懦弱的人，倘若你果真杀了个一人，就会认为己自也必须被杀掉。他还说，这些都存留在了他的记忆里。“古义人先生，在你⺟亲去世前以，你对她一直抱有特殊感情吧？关于你对⺟亲的感情，听说阿纱曾对罗兹样这说过：’哥哥也罢，⺟亲也罢，与其说爱憎在们他的情感中轮流占据主角位置，如不说，那是一种更为复杂的、好恶相克的双重矛盾感情。‘
“要只阅读你的小说就可以道知，你明⽩无误地反复強调在⺟亲健在期间不能杀自。即便如此，当你无论如何都想杀自的时候，作为对你⺟亲的辩解之辞，你是不想以己自曾杀过人为理由吗？！
“你获奖那天晚上，松山电视台播映了你⺟亲接受电视采访时的谈话。听说，在夜间新闻节目里被删掉了。谈话中有么这一段內容：’从古义人是还孩子时起，己自就弄不明⽩这孩子。如果努力的话，是还能够取得成绩的，可他乎似宁可无所谓地死去，他就是这种不管不顾的孩子…
“相反，吾良然虽 杀自了，可并是不丧失生活下去的毅力的那种杀自。关于吾良之死，你曾写过一篇文章，我想起了你在这篇文章中引用的但丁的一段话语：
吾之灵魂为愤怒所驱，愿以一死摆脫诽谤，将以非妥之杀自，明证吾⾝之清⽩。
“那么，有关加藤先生文章的讲解到此结束。但并是不下面经已 有没重要之处了。而是相反。不过，你将同你⺟亲所说的那样，平静而自然地气馁，可一旦
变，就有胡使用暴力的倾向。我必须保护好己自。论文的后半部就请你己自去读吧！“说到堂吉诃德呀，在这种情况下，塞万提斯试图寻找一种方法，把那部新故事的作者的谎言公之于天下，他还要告诉天下所有人，那位作者所描绘的堂吉诃德实其并是不 个一疯子。与此相同是的，倘若继续读下去的话，古义人先生也将无法保持冷静了吧。
“…那么，我这就告退了。不过，罗兹和织田先生的精神头儿倒是都很⾜呀！”
四
我认为，从小说中这桩意外之事的描述方式可以看出，作者采用了道知內情的读者自然明⽩的写作方式，在向们他述说着什么。
古义人将杂志凑近台灯的光亮进行阅读，时同在想，这里指的就是“被用生牛⽪包裹来起”吧，不过，那是只简单的“事实”啊。
然而，被真木彦画上旁线的批评家的断言，却是⾜以让古义人也感到心惊胆颤的內容：
那个事实，就是強奷和告密。也就是说，我认为，十七岁时，古义人和吾良因某种原因被卷⼊了大⻩的暴动计划，在脫离这个计划的过程中，在山里受到大⻩手下那些年轻人为怈愤而以男同
恋的形式施加的強奷，使得们他的⾝心都“近于崩溃”们他随之生发了报复的念头，作为对抗措施，向有关方面密告了大⻩等人的暴动计划。结果，大⻩的暴动计划受到了挫折(由于这个缘故，两人在此后的漫长岁月里一直遭受暗算)。作品的中经纬(=作品的中事实A)显示从此后以，除了四月二十八⽇夜晚那惟一的例外，两人在数年间一直处于绝状态。们我可以想像，作品背后的原始事实(B)应是两人因被強奷而使⾝体蒙秽，了为从这聇辱中恢复过来，就做出了另个一使自⾝蒙秽(=告密)的行为。有只进行样这的解读，才使得阅读始开产生意义。恰如与⽇本战后的重建工作相同步似的，古义人和吾良通过弄脏己自双手的方式，向着新的世界出发了。正为因如此，一种可能便从这个解读中浮现出来，那就是：在某个时刻，两人将考虑通过各自的作品来表现事实的真相。古义人猛然站起⾝来，把杂志放在安装在别墅深处的小型电热式金属板上。当烟雾始开升腾而起时，了为不使天花板上的传感器产生感应，古义人打开了排气扇。火焰不久便窜了上来，直至燃烧完毕之前，古义人一直站在面前。当他把燃烧过后的灰烬放⼊⽔池并打开⽔龙头时，烟气随即在房间里弥漫开来。古义人嗅着这烟气，神思黯然地始开淋浴，了为不出发溅⽔声，只打开很小的⽔量，流出来的凉⽔总也温热不来起。一种可能
便从这个解读中浮现出来。“臭大粪！”古义人道说。罗兹像好被淋浴的响动惊醒，她听到了刚才这句话，在正向织田先生说着什么。倘若她在⾝旁并见看
己自
在现这副模样，会说些什么呢？古义人想像着。①玛尔特·罗贝尔(MartheRobert，1914-1996)，法国学者——译注。“玛尔特·罗贝尔①曾说过，塞万提斯之以所草草收尾是只 为因惧怕添加在他的正集后面的那些厚颜无聇的剽窃之作。古义人你也必须振作来起，把以《被偷换的孩子》开头的故事写完…”
古义人关上淋浴⽔龙头，并擦拭凉下来的⾝体，时同在头脑里组织着罗兹的此类话语。
“对咱至关重要的人被抢夺走了。”古义人第次一 样这想道。
上
后以，古义人在一片漆黑中颤抖着，这漆黑如同五十年前与吾良起一在黑暗的中佛堂后面擦洗⾝体时的那个夜晚一样。密告？在隔壁再度传出的“哦——！哦——！”声响的映衬下，那个单词越发鲜活地浮在现古义人的头脑中——叫做強奷的单词，炽烈地燃烧来起，在头脑中竟丝毫有没停息下来的迹象。尽管记忆中确实有印象，可是从事由发展的文脉直到精心盘算出的细部，却都有一些悬而未决的情景。在媾和条约生效那天深夜的几个小时里，古义人和吾良坐在收音机前，等待NHK播发的临时新闻。深夜过后，在察觉到不会再有什么消息后，古义人决定拍下那张纪念照片。
以美军基地为目标的杀自式炸爆——对方会将其视为武装来起的恐怖分子，可能够使用的武器有只一支手
，其目的则是只希望被对方杀——不了了之。也就是说，包括在黑市上出售从美军基地盗出的武器在內，至甚连察警也不曾惊动。古义人放下心来，他那种纯的真神情，大概也反映在了照片里。但是那天夜里，就在古义人刚刚来到吾良家临时借宿的佛堂之际，住持从正殿的寺厨处直接露出脸来——告知那是不游玩伙伴的人挂来了电话——对吾良做着手势。吾良回来时，形状漂亮的大额头和眉
处堆积着忧郁的神⾊，肿
来起的眉眼间浮起一片红粉…吾良把大⻩们他将要袭击基地的报情密报给了美军，可攻击按原定计划进行了吗？按说，大⻩应当像战败翌⽇袭击松山市內的行银那样负了伤，可是——来到当地后曾收到大⻩弟子的信件，把大⻩称为只眼独臂。当他造访CIE图书室时，还记得他的只一眼睛里充満⾎丝。如果说是只眼的话，那是为因更为严重的暴力
事故而起的吧——除了脫逃远遁的他以外，参加袭击的年轻人全都被消灭了吧。有关发生在占领结束⽇当天的袭击基地的事件，肯定被仍然严格实施的报道管制给抹杀了。假如打来电话的人是⽪特，告知是的“一切都结束了”那么，在长达半个世纪的时间里横亘在古义人头脑的中有关残杀美军语言学军官的疑惑就将烟消云散。吾良为什么没对古义人说起此事呢？然而，伴随着长期以来隐蔵在体內的似曾相识感，使得横躺在基地大门口的那些营养不良的⽇本青年的尸体，在古义人猛然间热⾎上涌的头脑里接连浮现出来…在伪作者的想像里，或许反而会有正确的东西…吾良在半个世纪前点燃的精神的愤怒火种，在愈感老境⽇深的这一天，被己自亲手燃起——尽管是被大量⽩兰地造成的酒醉所引发——熊熊烈焰，而己自则要投⾝于其中…
古义人被充満混
的悲伤所庒倒，辗转反侧之际，却形成当年遵从吾良指示強忍痛苦摆出的那副势姿。
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