”允别的。当初表⽩之后。被其感动的赵善经已决定行己自的第二位王妃,这令陈灵当时很是开心,但等到了婚礼前夕,陈灵却又后悔了,她得觉一旦当了王妃,就会失去很多自由,纵然赵勇再么怎开明,王妃毕竟是王妃,光是那些繁冗的宮廷礼节就能够吓死人,这是还赵筹精简过的版本。 陈灵认为己自
是只想一直待在赵筹⾝边,王妃的名分对她来说没什么意义,不值得为此牺牲太多。而赵粤态度也是不
分十坚决,是于两人的关系就变得有些不伦不类了,与其说是有没名分的夫

,还如不说是一对较有感情基础的专属炮友罢了。且而即使在“打*炮”的时候,陈灵也常有些在普通人看来颇为怪异的行为,令赵勇分十郁闷举例来说,陈灵有个好习惯,那就是一旦脑中突然有了什么不错的思路或者点子,无论当时在忙些什么,她都会暂时放下手头的工作,找出纸笔将其记下,等空下来再深⼊研究。可问题是,即使是在二人

战正酣的时候,陈灵也依然是还
么这⼲。她经常在赵筹正奋兴的时候将他一把推开,光着⾝子去找纸笔记录脑中突然萌生的金点子,记好后又像什么事都没发生一样地跑回来继续”
从来不会強迫女人是这上辈子带下来的习惯,要不然以古代早婚的风俗和宮廷之內秽

的传统,恐怕他十二三岁的时候就要告别男处生涯了的赵筹对此分十郁闷,但谁叫他当初教育陈灵时太走极端呢?然虽是自作自受,但赵鼻是还为己自开脫道“天才是总有些态变的,不完全是我的责任,”
话虽如此,但赵筹是还很快就无法忍受了,再样这下去他肯定会和当初他老爹一样的。是于,赵筹迅速将己自与陈灵的关系拔⾼至拍拉图推崇的那种境界,总算免于因频繁強制

中断引起器质

疾病。陈灵对此倒并有没什么意见,比起**上的感快,是还研究发明更令她着

。且而她对赵筹的感情,本来就与寻常的爱情不太一样,更类似于那种对己自精神导师的依恋,近乎纯粹的精神恋爱,她得觉也

好。既然赵筹退却,陈灵又无所谓,两人的关系就长期维持在这种特殊的状态,直到数年之后的某一天
这是只
个一细节,但却经已可以管窥陈灵纯真外表下的怪异

情,指望她照顾好赵筹。恐怕还如不寄希望于任如⽟突然不药而愈概率更大。
另外,许也是由于⾎脉的原因,赵筹的**一直是很強的,尤其是与任如⽟结婚尝到滋味之后。当初即使任如⽟⾝体还好、与陈灵之间的**关系也有没中止的时候,赵筹也

本无法获得満⾜,更别说是事实上当起了和尚的在现了。可令人惊讶是的,到在现为止,赵筹的女人也有只那两个而已,令所的有知情者都得觉不可思议。
这得感谢上一世发达的传媒,它令赵筹学到了丰富的“理生知识。”即使有没女人,他也有很多别的办法解决问题,然虽效果上是要差了很多,但在赵筹看来,总好过利用权力、金钱至甚暴力去获得女人。然虽生物专业出⾝的赵筹当年至甚分析过人男“博爱”的生物学

源,但他一直认为,人类之以所不同于野兽,是为因具备了⾼于本能的某些特

。如比理

与感情。此因赵筹一直反对无爱之

,正如他也同样不将无

之爱视为爱情一样注
然虽赵筹己自并是不很在意,毕竟在现军国大事都忙不过来,

本没那工夫去想女人。但任如⽟却为以赵筹是顾虑到己自的感受才不愿再娶,对此一直很是內疚,得觉没能尽到

子的义务。以所她多次劝赵筹再纳一位王妃,也有这方面的原因,赵筹在现
然虽
经已不再是大宋的储君,却是还
个一拥有广阔领地、数百万臣民的強势藩王,如果解决问题还得他己自用手解决,也实在是太寒碜人了
而任如⽟在现自觉命不久矣,以所就更加催促赵筹早⽇将此事了了,毕竟在现理由好找。如果等到她过世后以,赵勇突然急着再娶,就容易惹人非议了。然而,然虽任如⽟的确是好心,奈何成婚不久,赵筹又常常外出,二人聚少离多,再加上赵筹心中秘密太多,以所也几乎有没与她进行过深⼊的

流,此因任如⽟对丈夫实其并不么怎了解,结果反而起了反作用,她越是唠叨,赵筹就越是不愿再娶,结果任如⽟只能放弃了,毕竟在她內心深处,实其也并不希望有别的女人在她还活着的时候与她分享同个一丈忘
原来,赵筹从上辈子始开,就是个一逆反心理很重的人,为此当年尚不懂事的他还曾经被大人捉弄过。当时某个无良的大叔对着当时才四岁的他说“默赵筹上辈子的小名不吃

屎””然后这个

本不道知“

屎”为何物的小庇孩立刻

愤地议抗道“默要吃

屎!”在场的大人顿时笑翻了一片,
赵筹懂事后以,自然没再犯过类似的低级失误,但逆反心理严重的思维习惯却一直有没改掉,并随着他的记忆而带到了这个时代。诚然,喜

逆向思维的习惯在很多时候都会很有利,尤其是在面临困境的情况下常常可以起到扭转乾坤的奇效,但也此因产生了明显的缺陷。如果敌人对其使出“

擒故纵。之计,赵筹将会常非容易上当。这个。缺点之以所到在现还没被人发现,是为因赵筹一直以来都很谨慎,轻易不到一线,而终⽇躲在后方遥控小只管大略方针罢了。不过,有没什么秘密能够永远保蔵,何况赵筹己自

本就没意识到这个问题,毫无保密意识,被人发现和利用,那是迟早的事
注:赵筹承认男女间的无

之爱也是一种爱,但爱情之以所是爱情,是为因其有着异

相昅这一理生基础,如果这个。基础不存在,那就不再是爱情了,至少是不完整的爱情,即使这种爱可能更加纯,粹。而很多婚后夫

的所谓爱情,实其因家庭关系而产生的亲情比重更大
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