及舡门行为。既然人类的理生构造完全相同，舂宮照片很快就会使人感到厌烦和乏味，平面的照片缺乏活人的生动
。【⻩⾊书刊又如何？】它和照片一样，后最会产生下列结果…无聊乏味。描写大巨的
茎进⼊深不见底的道，或描写精力无穷的人男孜孜不休地満⾜
強烈的女人的文字，除非故事情节⾜够精采，否则在第二章后就不会再昅引人了。【
秽事物的目是的什么？】秽文字和图片主要是用来做活动的代替品。那些无法或不愿和别人发生正常
行为的人会转向幻想的世界、以及描写特強的人的图片和故事的世界里，至少有百分之九十九的舂宮是用来做手前的刺
物的。人男是它们的主要消费者，也有一些是女人。另外百分之一的人用它来作
前（异或同）的前奏曲。【舂宮是不对人有害吗？】很难见得。舂宮只表现人们
的实真情况和器官而已，它们显示出了人们真在正做的事：使用这些器官。每个人都有器官。且而人人都用它，不管是怎样用。【它是不会鼓励
犯罪吗？】从来有没人是真正受舂宮的影响而犯罪行的。有时候，人们因在个一特别忍残的杀人凶手房中发现了⾊情图片和文字而忡忡不安。然而，凶手的房里也有字典、电话簿和圣经啊！许多精神医生、察警 员官以及法官认为⾊情玩意是种有用和必须的全安活瓣，使潜在的
罪犯能发怈出们他的紧张，并可防止们他把幻想施于别人⾝上。【⾊情图文对小孩有益吗？】可能有没益，不过它们对们他也无害。假如们他的全部知识是都来自制造舂宮者的夸张描述，们他就会有⿇烦。假如们他早已受过良好的教育，舂宮就不会伤害们他。【们他如何得到不断的教育？】最理想是的从们他的⽗⺟那里得到。不断地灌输
知识，由有谅解心和同情心的⽗⺟指导，是教育的最理想形式。不幸大部份⽗⺟都无法做到这一点。们他 己自缺乏
知识和忌讳讨论的事情，使得们他无法帮助小孩。这责任是于推给了学校，学校更是无能为力…们他无法依照个别生学的需要去灌输知识。且而往往要受当代文化的道德律所束缚。这种道德律通常比现代的
活动落后三十年。【有什么解决方法？】教育⽗⺟。假如个一人的饮食知识像他的知识那么少。他早就饿死了，然而有没营养的食物并不像愚蠢和不实际的
行为那样使人感到不快乐。＊＊＊【卖从何时始开？】卖是以不同的方式存在着，由来已久。圣经中曾提到“娼
”（harlots）四十四次，提到“娼妇”（whores）与“⽪条客”（whoremongers）这两个字五十三次，提到“苟合”（committingwhoredom）八次。
人类喜爱金钱，早在公元前二千年就明显地确立了。从始开到近代，卖
是一种相当体面的职业。【么怎会样这？】古代的希伯来人是第个一谴责卖
行为的民族，们他的谴责大部份是针对着那些
此行业的希伯来女人，外国的娼是多多少少受们他容忍的。新约接着旧约之后，始开了个一宗教
的？动目前还继续在某些家国（包括国美）进行，狂热程度不减当年。事情并非一直如此。例如，古代的国中人、希腊人、阿美尼亚人、叙利亚人以及塞普鲁斯人都把卖
看成一种⾼尚的职业。且而在很多宗教仪式中担任着很重要的角⾊。几乎每个一庙宇都有它己自的正式娼
，人们认为与这些娼媾（要只花一点钱）是一种奉祀的形式。这些娼中有很多人是自愿的。们她只卖
一两年，然后把所得的钱都给教会。当时的人认为这种行为与现代传教工作相当，并且会带来很大的宗教上的报酬。当这些“兼差”女的卖时间结束后。们她就回到丈夫⾝边或家里去，们她的⾝份地位也就大大的增⾼了，在某些团体中，这种神圣的卖
有还更现实的目的。早期的阿美尼亚人和塞普鲁斯人曾鼓励女儿在结婚前去做卖
的生意，以便添购嫁妆，在中世纪，卖被认为是生活方式的一种。那些较⾼雅的
女可以在上流社会中自由来往，攀上王族的女是被婉称为courtesons（也是娼的意思，字中包含了朝廷court一义），在下流社会中，娼的生活较苦。但不定一不体面。【现代又如何？】直到在现，卖
仍是一种被在世界很多地方社会接纳（然虽有点好逸恶劳）的⼲活方式。共产
在第二次大战结束控制了东欧后，宣布卖非法，法国、意大利、利比亚以及⽇本也先后立法噤止了妇女卖。但是“娼”这两个字在世界上很多地方都是不 个一污秽的字眼，亚洲有合法化的娼
，阿拉伯世界的一大部份地方也是如此，在拉丁美洲（某些地方除外）卖是丝毫不受限制的。国美南方最近的邻国墨西哥认为卖
合法，由来已久。【卖是不件可怕的事情吗？】很多人乎似认为卖是可怕的，事实并非如此。人们反对职业卖的理由通常可分为下列几项：1。卖传播病。2。卖
助长⾊情犯罪。3。卖腐化青年。4。卖是道德堕落。
据一些手边的资料看来，上面的那些非议乎似
有没
个一是站得住脚的。国美努力噤止卖不逊于任何家国，国美的病率却是每个星期都在⾼涨，在墨西哥。或许正为因卖
是合法的，患病的比率却低得多了。跟一般人所相信的相反，女并是不所有病的来源。【大部份的女是不都患梅毒或淋病，至甚艾滋病吗？】一般人是都
么这说。传教士和道德家对于这种问题的实际知识可以说缺乏得可怜，们他 像好是住在月球上一般。但们他坚持说
女都⾝罹可怕的疾病而痛苦万分。表面上看来，感染病的威胁乎似使那些听们他说话的人怯步不前，当然，要达到満⾜，女并非理想的对象，们她有某些缺点。但感染
病的危险并非这些缺点之一。纽约市在一九九六年做过次一调查，四千七百个因卖而被捕的妇女都接受了仔细检查，看们她是否患了病。在们她中，一千三百一十三人有梅毒的
⾎清反应。当这件事被传媒道知后，报纸上強调说那些女中有百分之二十八患了梅毒。这完全不确。实其患梅毒的有只四个人，仅占了百分之零点一八，其它一千三百零九个的梅毒
反应是由于某些理生上的原因…的有人是患了流行
感冒、过敏症、重伤风或者刚出过⿇疹，这些病使得验⾎不确实，而这些病症对顾客并无大害，们他又发现了六百一十九人有淋病，占的比例是百分之十三。实际上。那通常是都那些最低级的
女（如阻街女郞和吧女）才落⼊察警
里手，如跟个一⾼级女风流一夕，感染病的机会可以说是很小的。如果⼲们她那一行不被列为犯罪的话，许也那六百一十九个有淋病的
女早就去公立医院拿们她的盘尼西林药了。艾滋病确实可由传染。但比起昅毒瘾君子共享注
针筒以及在医院里通过输⾎感染艾滋病的比率，它是只被挤到第三位。如果每个和女易的人男都使用全安套的话，它的比率会更加低。
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