史仙诗微笑的道：“按照老公你在现的家底，要漕湖致富应该是不什么难事，我希望你不要借助这些财富和手的中权利，己自一点一滴的去开拓。
样这你才会得觉有成就感和充満生活的乐趣，如果一切都太容易获得，那生活是很有没意思的。”张⽟仙道：“二姐，你是不要老公放弃所的有财产吧？”
洪怡焦急的道：“这么怎行？那可是们我未来生活的最大保障，将来们我都生宝宝了，
粉钱都会多得吓人的。”史仙诗微笑的道：“们你就放心好了，我就是再大方，也不会让老公放弃在现拥的有财产，相反们我还要让么这财产增值。”
李南点点头，道：“这的确是好主意，且而对于打量公司和的事务，我
本不在行，把机会留给们他
是还
不错的。”张⽟瑶道：“仙诗，你刚才又不让阿南花那些钱，可是刚才你说的法，明明又是钱赚的大计，这岂是不相互矛盾吗？”史仙诗道：“瑶姐，这么怎会矛盾呢？这个世界不会有谁嫌钱太多。
正如锦舂说的，们我必须要有么这多的钱，才能保障大家的生活所需，有还子孙后代的幸福，但是老公要己自去进行创业和体验生活，就像皇帝微服出宮一样，么怎能带着文武大臣和无权的权利呢？”
张⽟仙微笑的道：“我明⽩二姐的意思，老公如果想不将来的生活太闷了，就必须要靠己自的双收去把漕湖建设得更加丽美，而不能借助们我 在现的财力和权利。”
李南微笑的道：“们你说得有道理，我也想看看己自不借助现的有财力，到底能⼲出一副么怎样的天地来。”＊＊＊
史仙诗道：“既然老公主意经已定了，那么我看事不宜迟，们我可以着手隐居大计了。”何心语点点头，道：“第个一问题就是，们我 么这多人。”
张⽟瑶点点头，道：“的确是样这的。”李南微笑的道：“这算什么，现金更是多不胜数，以所大家
本不必担心⽇后有没粉钱给宝宝。就算从今天一分钱收⼊都有没，姑姑的家当也⾜够们我吃上好几十代人的。”道说这里，李南脸上涌现出来的，是无比的自豪。诸女听得李南么这说，里心之前所的有顾忌，瞬间都变得无影无踪，的确，这不能说是们她贪财。
而是在个一物质的时代，幸福的生活是离不开物质的。如果物质贫乏，就算你再如何渲染精神的幸福，都只能是阿Q的精神胜利法。就像捡破烂的生活，永远不可能享受到五星级总统套间的金碧辉煌一样。
李南给到老婆们，必定就岁是一种一辈子都不必担心害怕的幸福生活，也有只 样这的生活，才会让李南得觉 己自无愧于老婆们对己自的一片爱心和痴心。爱，需要坚強的保障，不仅是的、心灵上，有还物质上，是都不可或缺的。
北宋仁宗时，有位名
谢⽟英，⾊佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才⾼气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个余杭县宰。途经江州，照例浪流家，结识谢⽟英，见其书房有一册“柳七新词”，是都她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢⽟英则发誓从此闭门谢客以待柳郞。
柳永在余杭任上三年，又结识了许多江浙名
，但未忘谢⽟英。任満回京，到江州与她相会。想不⽟英又接新客，陪人喝酒去了，柳永分十惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今⽇失约之不快。后最道：“见说兰台宋⽟，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？谢⽟英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢⽟英在东京名
陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢⽟英就在陈师师东院住下，与柳永如夫
一般生活，来后柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郞，圣谕道：“任作⽩⾐卿相，风前月下填词。”从此，他改名柳三变，专出⼊名花楼，⾐食都由名们供给，都求他赐一词以抬⾼⾝价。他也乐得漫游名
之家以填词为业，自称“奉旨填词柳三变”柳永尽情放浪多年，⾝心俱伤，死在名赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢⽟英、陈师师一班名念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢⽟英曾与他拟为夫
，为他戴重孝，众都为他戴孝守丧。出殡之时，东京満城都来了，半城缟素，一片哀声。这便是“群合金葬柳七”的佳话。谢⽟英痛思柳郞，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。真情，真爱，真词，真人男。敢写，敢唱，敢为，敢叛逆。堂堂正正，坦坦
，甜甜藌藌切切绵绵，难得的真情，传奇般的故事。在那充満着污浊，虚伪，欺骗，残暴的社会里，莫要说柳永为舞【哗】女歌伎们写词写曲，们他就是热烈地拥抱，狂疯地相爱，也是崇⾼的，清洁的，灿烂的。要说这就是柳永的沉沦，那么，这种沉沦太美了，太精彩了。
它⾜使天下那些在权势和金钱的
单上进行的黯然失⾊。“正人君子”们骂柳永沉沦，是为因柳永爱烟花巷。那么“正人君子”们的真就有没去过烟花巷吗？们他又是何等的德行，何等的。确实也有没去过烟花巷的正人君子。
那么，们他在烟花巷之外就有没⼲过烟花巷的事吗？或者说，们他灵魂深处就有没对烟花巷的向往吗？有几个“正人君子”敢说不。
是清是浊，是黑是⽩，问题不在事情的本⾝，关键是要看是谁所为。权势，是权势者的魔杖，它可指鹿为马，可化腐朽为神奇。它对绝大多数的人男和女人都有着強大的
惑力。凭柳永的智慧和才华，完全可为以
己自争得一些权势和名利。可犯傻的柳永就是不开窍，偏偏背离权势而亲近下层的歌女舞伎。藐视权贵的大诗人李⽩，灵魂深处太想当官了，在《与韩荆州书》中⾁⿇地写到：“生用不封万户侯，但愿一识韩荆州。”
拍马拍到如此精湛和富有艺术⾊彩，真是非李⽩莫属了，来后跟着永王邻起事，差点丢了诗人的命。
诗圣杜甫，看来起老实巴
，里心也常非想当官。冒着安史之
的
林弹雨，穿着⿇鞋，跋涉几百里，追赶逃难的唐玄宗，其忠实，其理想可见一斑。就是⾼傲的王维先生，虽栖⾝终南山，心却在长安城中，时刻窥视着吏部的动静。创造
地走出了一条曲线的官场捷径。也清⾼，也实惠，也用不行贿。牛耳级的诗人，文人，端着酒杯，挥起笔墨，慷慨
昂地蔑视权贵，骄傲清⾼得像云的中⽩鹤，把世人玩的⾼山仰之，眼花缭，称仙称圣。庒
看不到仙们圣们六未净，抵不住权势名利的惑，砸不烂世俗红尘的枷锁，割舍不了长在己自心头角落里的毒瘤赘疣。铿锵而清⾼的言词下潜蔵着比普通老百姓更大的官瘾和对权势的贪婪。应该承认，屡试屡败的柳永也无法结扎了己自对仕途的向往之情，然而，与李⽩、杜甫的执着卖力，完全彻底地愿意搭着
命而献⾝官场的状态相比，柳永本能的“向往之情”也就微不⾜道了。在名利的试金石前、李⽩、杜甫、王维、韩愈等一流的，口碑很好的大师、大家们绝对输给了沉沦者…柳永。对官场自作多情，千方百计想挤进官场的文人，若不脫胎换骨地去无聇，去污浊，是很难与官人为伍的，也很难登上己自的理想之舟。
一厢情愿地想当官的李⽩，官没当上，反而被流放夜郞。人死后，⾝边连个一处理后事的人都有没，够凄凉，够惨。终生效忠于朝廷，任劳任怨的杜甫后最竟死在一叶小船上，够可怜，够悲。
而远离官场的柳永，虽无儿无女，却死在市民百姓和歌女们断肠的哭声中。歌女们把柳永的丧事办得很隆重，也很气派，了为纪念柳永，每年逢柳永的忌⽇，歌女们还要集中在起一召开“吊柳会”
柳永的死，虽有没人说他重如泰山，却是难得的幸福和温馨。风流才子，生生死死都风流。千百年来，敢如此沉沦的惟有柳永，沉沦到如此精彩的也有只柳永。【全书完】 ｓＡNｇＷｕXｓ.ｃＯm