他这次突破，对霸王令的感悟又深了一层，本想着全力施展霸王令看看威力如何，更可给鸠摩智老秃驴个一下马威，却不料功力大进之后的他居然还不能完全发挥出霸王令的威力，也此因让鸠摩智捡回了一条老命，看来鸠摩智命不该绝，乎似冥冥之中自有天意。
楚霸王发现內力再次油尽灯枯后，自然不能让鸠摩智道知，鬼道知他会不会趁机灭杀己自，刚才鸠摩智流露出的杀气楚霸王是道知的，是于楚霸王就理所当然的装作一副手下留情的样子，一切如同楚霸王所料的那样，鸠摩智见识到己自的功夫，
本不敢再向己自出手。闻言，鸠摩智叹服道：“霸王令，威力如其名，好功夫，好功夫”他顿了顿，然后道：“令祖既然能创出这等上上乘的武学，想必在中原也是大大有名的人物，不知楚施主可否告知令祖名讳？”
对于西楚霸王项羽，楚霸王是还很佩服的，起义数年就打下一大片江上，分封天下，年纪轻轻就有如此成就，纵横华夏上下五千年，有谁能至斯？
⾝为他的后人，楚霸王也为之自豪，笑道：“我姓楚，字继先，别人都叫我楚霸王，大师心中可否有答案？”
楚霸王为祖先项羽自豪，时同也遗憾甚多，惜可的项羽的
格注定了他只能成了为
个一绝世霸王，而是不
个一绝世君皇。刘邦屡败屡战，项羽不过失败次一，就无颜面对江东⽗老，这实在是格决定一切啊！鸠摩智闻言，略为寻思下一，心中一震，脑里现出个一人物，心中已有了答案，叹道：“是了，是了，能创出此等神功的也有只他了。
传闻西楚霸王项羽单臂扛万斤青铜鼎，‘力拔山河气盖兮’想来也不会是夸大之语，小僧苦练数十载，钻研数十种上乘武学。
原本为以 经已是天下间有数的⾼手，如今看来小僧远远不及令祖万一”楚霸王道：“在下每每见到一些上乘武学也有见猎心起的心思，但更多的却是学来做下参考，想与在下自创的武学做些比较，好从中瞧出在下己自的弱点与不⾜之处，以做改进。
另外就是希望搏采众家之长，
合各门各派的中精华，溶汇贯通于在下己自的招式之中，以使之更加完善精妙。而大师然虽精通数十种武学，但无一大成，论拈花指，大师如不少林寺的玄渡大师，论掌法大师如不丐帮的乔峰，论剑法大师如不剑圣独孤求败。
如此说来，大师比起众人差距大矣！是以，打斗的时候，大师往往施展出多种绝学也比不上别人施展一门绝学，俗话说，武功贵在精而不在多，这确是武学至理。
但世间人却往往看不透，实乃悲哀！““阿尼陀佛，听楚施主一言，胜念十年经，直至今⽇，小僧才明⽩这个简单之极的武学原理，楚施主当真好资质，好悟
”鸠摩智始开时候听着他的话只觉分十意外，随后意外中更是吃惊。然后只觉醍醐灌顶般顿时像是突然明⽩了一些至理。“楚施主所言甚是，我确如不 们他，是只施主所说的剑圣独孤求败是何人也，小僧委实不知。”
看鸠摩智一副懵懂的样子，楚霸王一阵好笑，独孤求败的时代他也不甚清楚，不过想必不会在这个时代出现，只好推搪道：“独孤求败是先祖个一时代的人物，一手剑法所向无敌。
对于他的事迹在下也不甚清楚，不过先祖在族谱上有一段描述剑魔独孤求败的话⾜以让人一窥剑魔独孤求败的事迹。鸠摩智对独孤求败也是极为向往，连忙求教道：“愿闻其详。”
楚霸王道：“‘纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奷人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深⾕，以雕为友。
呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。…剑魔独孤求败‘来后，先祖将独孤求败的境界总结为五境界，第一境界，利剑无意，独孤求败凭借手的中一把利剑弱冠前以之与河朔群雄争锋，所创剑法独孤九剑破尽天下武学。第二境界，软剑无常。
这时他经已达到无招胜有招的境界，为因招有常，无常更胜有常，此时他手持紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深⾕。第三境界，重剑无锋。重剑无锋，大巧不工。独孤求败四十岁前恃之横行天下。第四境界，木剑无滞。
此时他已四十岁，达到不滞于物，草木竹石均可为剑的境界。第五境界，无剑无式，天地万物皆可为剑，以至剑道之境。
“完说此段话，楚霸王也对独孤求败心驰神往，恨生不逢时，不由叹道：“此等人物不能相识，只能神往意驰，缅怀仰慕，惜可了”独孤求败的武功，如神话般⾼深莫测。
独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目。独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐⼊神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。
晚年的他，了⾝知命，早已到了物我两相忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”算是无悔于己自的一生，无愧于己自的剑道。
鸠摩智听后目瞪口呆，⾜⾜有一刻钟才回过神来，再次叹道：“中原武学博大精深，人才济济，不但有西楚霸王项羽，更有剑魔独孤求败这些神通莫测的⾼手，听楚施主一言，小僧才认识到己自的渺小，在这之前坐井观天犹不自知，剑魔独孤求败的剑法小僧难及万一。
小僧虽学得几手佛门的上乘武学，但却是还还停留在第一境界…利剑无意，剑魔先生确实古今剑法第一人。“鸠摩智说得不错，纵观金老先生所录之书，独孤求败的确算得上古今剑法第一人，恐怕也是天下第一⾼手。
楚霸王笑道道：“大师所言极是，此因在下也一直都为以，有只 己自创造的武功才是最适合于己自的。
别人家的武功创造时是创造者按照自⾝条件去创造的，而后世学习之人的自⾝条件却是不见得就能与当时的创造者一般吻合的，是以便不能学至精通。
许多精妙武学，便也此因而渐渐失传。以所在下认为，要学得一门绝艺至精通，是不看此人的资质如何。
而是要看他的⾝体条件与当初的创造者是否最大程度上的接近。如果两者的⾝体条件完全一致吻合的话，那么这一门武艺，这后世学习之人便能够学的精通。反之，则不然！“原先楚霸王所说的话，鸠摩智还能理解。
而这全新的武学论点基本上已是完全颠覆了他心的中武学理论。一门武艺，学得好不好，不在于学习之人的
骨悟，而在于这学习之人与当时创造这门武功者的条件是否最大程度上吻合。这种观点是他前以闻未闻的，他一时间不由怔在了那里。好长时间后，方才长叹出一口气，向楚霸王合什道：“公子的这番武学见解实是异于常人，但却又似大有道理！”
楚霸王道：“在下是只阐述了下己自的观点而已，大师不必过多苦恼，在下是只 要想让大师道知，有只 己自按照己⾝的各种条件去创造的武艺才是最适合于己自的，也才是最能在己自的手中发挥威力的。
大师刚才施展数十种绝学，可知哪一种是楚谋最推崇的？“鸠摩智想了想，道：“是无相劫指？”见楚霸王摇头摇，顿了顿道：“难道是袈裟伏魔功？”楚霸王笑道：“是大师所创的火焰刀。”
这次鸠摩智彻底怔住了，既然他自创的火焰刀不输于六脉神剑去。那他又何必辛辛苦苦煞费心思去得到那六脉神剑剑谱，要只把己自的火焰刀精研透彻便是了，己自忙来忙去，是总 要想把天下的各种绝技弄到手中，为此不惜犯了许多佛家戒律。
但到头来，眼前这人却告诉他说，你己自的就已很厉害了，为何却还要舍本逐末地去学别人的呢！这真是的完全的颠覆了他心的中所有理论，是总认为前辈⾼人所创下的绝技才是最好的最厉害的，殊不知己自所创的却也不差了们他去。
鸠摩智听到楚霸王的话后便一直怔在了原地，一时间脑內思绪翻滚，想及平生所作所为，了为追求至⾼武学而几乎不择手段，犯了佛家大戒。在现得到楚霸王点醒，他只觉己自实是可悲可叹可笑可恨。己自忙忙碌碌，四处奔波，到头来所寻找的却就在己自的⾝上，也不知过了多久，他终于长叹出一口气。
然后合什躬⾝恭敬地向楚霸王行礼道：“听先生一席话，实是胜读十年佛经。小僧虽在佛门，但自从练了武后，却是争強好胜之心⽇盛，因武成痴，是总 要想去追寻前辈⾼人所创绝技，要将们他一一尽学在手。 SａnGｗuxS.CｏＭ