一类是“兼职型”这里有在正上学的大生学，有⽩天从事卖楼的推销员，有好吃懒做的城市女孩，有玩世不恭的女混混，也有当模特搞演出的三流角⾊。
们她是跟着在夜总会工作的姐们儿来“客串”的“有吃有喝有小费”己自玩了还能挣点外块。这类姐小要么就是自顾自地唱歌，要么就是个一劲地拉你起一喝酒玩⾊盅。有没什么“服务意识”
还经常出去接电话，一直接到你快买单的时候。一类是“土鳖形”来自穷山恶⽔，没见过什么市面，浑⾝透着俗气，讲的笑话无聊透顶，跟她说什么都听不懂。
也不懂么怎逗人男开心，还自为以是地
接下茬，搞的你苦笑不得。一类是“神经型”这类姐小经常心事重重，情绪时好时坏，总让你感觉别别扭扭的，你反过来还要逗她开心，小费给少了，当场就跟你翻脸骂街。
有次一我的个一朋友碰上个一 样这的，由于不満意的她服务，提出换人，但她说要先给小费再走，结果少给一百她不⼲，当场掏出机手给什么“大哥”
打电话喊救命。结果我那位朋友也是不省油的灯，半个小时內叫来一百多人，可那位“大哥”
却一直都没出现，把那个姐小吓得差点尿了
子。我朋友然虽比较江湖但是还有点恻隐之心，后最是口头教训一顿就把她放了。谁知她上了出租车，跑出五十米后，从窗口伸出头来，声嘶力竭的喊了声：我X你妈的！这里举的是都比较典型的例子。总之千万提醒己自别对姐小 情动。你给钱，她陪你。纯粹是一种
易。她没吃亏，你也没占多少便宜。做姐小也是一种生计，然虽名声不好，但收⼊很⾼。需求决定市场，人男苦苦奋斗挣下的⾎汗钱，轻易地就落到姐小的
包里。钱好赚，姐小就越来越多，也就能帮助越来越多的人男解决问题、释放庒力。人男天生的弱点造就了个一产业，实现了社会资本的再分配。女人不会容忍己自的人男出去找姐小，可就是没想想，如果你能让他“免费”
得到所有他要想的，那他还出去花冤枉钱⼲什么。我业余时间常非爱好读些哲学方面的书，有时候不能不惊叹先哲的理论，寥寥几字，就能道出事物的本质。
越深⼊的哲理看上去越简单。但有只在现实生活中去‘悟’，才能真正领会其的中精髓。如比“道”的中“天人合一”“释”的中“⾊既是空”（注意，这里的⾊，是指“⾊界”即物质世界，是不常人理解的⾊
）。有还就是“儒”的中“食⾊
也”实其每个人对的需要，就如同吃饭一样。人是铁，饭是钢，吃饭是人的基本需要。希伯拉图。马斯洛把它称为生存的需要，再⾼一级是就是理生的需要。这和国中古话里“
暖思
”的道理一样。如果拿吃饭和
行为相比，爱人好比是大米饭（越南人就称己自的爱人是“大米饭”），情人好比是饺子，姐小好比是窝头。天天吃大米饭，偶尔吃顿饺子会得觉很香。但是如果为因饺子好吃，也天天吃，那么饺子就变成了大米饭。有只米饭是百吃不厌的，然虽平淡，但要只有好的调味菜，可以一辈子吃下去。菜的味道和荤素也要经常变换，不能天天是“酱油拌饭”让人一想来起就没了胃口。
如果经常连米饭都没的吃了，饿慌了的人也只好屈尊去啃窝头了。我曾为因受朋友连累，被误抓进过次一大牢。吃第一顿牢饭的时候，里手的窝头实在难以下咽，只吃了一口就想扔掉。被“一板儿”
（牢头）发现后立刻抢过来，问谁没吃
。然后就象喂狗一样把这块剩窝头扔给了个一犯人。他居然几口就把它呑下去了。来后，由于饥饿的缘故，我也适应了吃窝头。每次吃之前，我都己自有个“仪式”跪在
板上，里手捧着窝头咸菜，对着己自提醒一声：“我在现是猪狗如不”然后可以津津有味地吃得连渣都不剩。无罪释放时，老婆来接我，看到她，使我想起了每天对大米饭的怀念。我在牢里的时候，接触的是都重刑犯，是都所谓“十恶不赦”的最坏的人男。
其中不乏杀人、抢劫、贩毒、強奷、诈骗。跟们他接触久了，却也能发现们他人
中闪光的一面。有个一杀人強奷犯平时常非的憨厚，大家都经常拿他开玩笑。他的外号叫“
子”和“子”相处久了，他给我讲述了己自的故事：他曾是个一农民工，了为给成为寡妇的老⺟亲治病，便只⾝来到城里工地上做耝活。
那天是年三十，了为多攒点钱，他舍不得回老家。当晚和几个同样剩下的民工喝了一顿过节酒后，就个一人摇晃着往工地走。走着走着，想起了家里的老⺟亲，里心一酸，就唱起了《流浪歌》“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈…”
（他的嗓子真是的五音不全，在“里边”的时候就领教过）。就样这边唱边走，在经过一对情侣时，引来其中那个男的一顿恶骂：“哎！瞧你那傻B样！不会唱就别唱！瞎
X嗷嗷啥？跟他妈哭丧似的，是是不你妈死了啊？”“哈哈哈哈…”女的在一旁笑来起。当时“
子”突然感觉脑子里一片空⽩。醒过来的时候，看到人男的头经已是脑浆迸裂，女人的后脑也有个一大坑，⾐服被扒下一半。而“
子”里手紧紧地攥着一段滴⾎的螺纹钢。他就坐在两具尸体旁，静静地等着察警来抓他。在“号里”的时候，有次一“
子”向我请教个一问题：“哥，你说，我将来被
毙的时候，能不能要求把一些器官卖了啊？”我问他：“人都死了，还卖器官⼲吗？”“我要后最弄点钱留给我妈…”他当时的表情是那么平静、认真。在“号里”睡在我旁边是的 个一杀人焚尸的家伙。
他的邻居奷了他的老婆，他就一怒之下砍杀了他，然后放了把火，连人带房都烧成了黑碳。在里边的时候，他经常说，己自死就死了，就是特别想念老婆，更不放心在正上中学的女儿。
我要出狱的头一天晚上，他突然半夜坐了来起。我被惊醒问他什么事。他美美的笑了笑，问我能不能帮他换换
子。重刑犯是被打上“死拷”的，觉睡的时候是都“加着揣（手铐）、镗着链（脚镣）”的。我帮他一脫，发现他“跑马”了。就冲他嘿嘿的笑来起。
他却自顾自的在那儿回味：“我刚才和老婆好好的打了一炮。”
我替他⾼兴：“是吗，感觉如何啊？”“嘿！别提多他妈
了。有这一回，死了也值了…”第二天我出狱，老婆和一帮铁哥们把我接到个一豪华的商务会馆，彻底地洗了个澡。狂吃了一顿海鲜后，起一又去KTV庆祝。我对着老婆深情地唱了一首〈爱如嘲⽔〉，然后带着哽咽的音声向在座的所有朋友大声宣布：今生今世，我永远永远都不会离开她…
尽管很多人可以把那些天天“胡思
想”的人男称为下流的人男，但是必须承认下流的想法是一种天然的东西，它和人男下边那件“法宝”一样，是与生俱来的。有了“硬件”还要有相应的“软件”来配合。我有一些朋友是国內著名的学者，名牌大学教授，德⾼望重的“正人君子”
们他这种级别的人，胡思
想也在一般人的层次之上。君子们经常开设文化沙龙，每次议题都不同，我出于好奇参加了次一。这一天来参加的人还真不少。红酒端了一箱，每人只一⾼脚杯，一边摇转着杯的中佳酿，一边津津有味地倾听发题人的宣讲。
那天讨论的主题是：论国中传统文化之青楼文化。从青楼文化的产生到分类、到特⾊、到內容、到对社会发展带来的影响，纵贯历史，系统详实。讲到“细”
处，场內便传出一片杂
的“啧啧”声，分不清是由于品酒而出发的“吧唧”声，是还
为因內心的感叹促使⾆尖与口⽔产生的共鸣。青楼文化为们我描绘是的一幅动人的
景：轻纱薄幔，灯形烛影，纤舞翩翩，丝竹声声，缓舒⽟指，慢解罗衫，香肢妙展，羞目传情，莺口呢喃，娇息渐听…与国中古代的青楼女子相比，现代社会的中 姐小真是的“一点技术含量都有没”爱与
是都美好的事物，可是长期以来的噤主义思想把行为定义成龌龊、肮脏、下流的、只能在背
的地方“
作”的恶心事。这种意识导向埋葬了多少人对美好体验的向往，使芸芸众生挣扎在
望和庒抑之中。（噤主义来源于有没“哥伟”的年代，制定它的，定一
是都些硬不来起的废物点心。）的美好体验需要双方来开启并在实践中寻找，这方面谁都是不天生的专家。关键是的先要有个一“脸⽪厚”点儿的率先挑起。女人为因怕
伴侣把己自当成妇而小心地收敛，人男
为因怕女人感觉己自下流而循规蹈矩。后最的结果是把美好的活动“工作化”做得象兽一样原始而乏味。前以在军队通信机房值夜班的时候，晚上无聊，经常违反规定听监别人的电话，有时候碰到男女之间的通话，至甚接上扩音器大家起一“欣赏”有一段对话我至今还记得：男声：“我得觉你对我的感情有问题。”
女声：“么怎会呢，我对你不好吗？”男声：“不对，实其你一直是在敷衍我…”女声：“我么怎敷衍你了，你凭什么样这说我。”男声：“们我在起一亲热的时候，你总象一
木头一样躺在那里！”（这句话令们我这些偷听的笑出了鼻涕）女声：“那我能么怎样，你要的，我是不都给了你了吗。”男声：“可你让我感觉你
本就不需要，让我很尴尬，很被动。”女声：“么怎才能让你感觉我需要，难道要我象
妇那样？我做不来，那样一来，我在你眼里变成什么啦。”男声：“可你有有没想过，你老是那么一本正经的，而我个一劲的在你⾝上忙活来忙活去。那在你眼里我是不成流氓了吗？别说你，我己自都得觉我象！”（全体听众经已笑得瘫倒在地）
伴侣之间的情调很重要，很多两口子为因“生活不谐和”离婚或出轨，就是为因一直以来双方都为面子而拘着，有只器官的互动，有没感官的
流。后最变得乏味、无聊。恶循环下去，都在里心认为对方属于“冷”实其古人比们我做的好，有那么多《舂宮图》、《⽟女心经》样这的教学材料，至甚还会有良家妇女专门去“怡红院”向有关“专家”讨教。实其都应是很正常的事。
么怎到在现破除了封建传统，却在这个问题上比原来更封建呢。有次一我经不住考验，感受了一回至今难忘的情调。 SａnGｗuxS.CｏＭ