此时,⾼龙蔵仔细看了看⾼台之上的“宋剑南”,瞬间陌生。
他道知,在现世间再无宋剑南,有只通天教主而已。
⾼龙蔵想理清一些头绪,但最终是还忍不住摇了头摇,理不清。
“那么,你处心积虑布局千年,究竟是了为什么?”⾼龙蔵很疑惑。
通天教主哈哈大笑:“就凭你这等小辈,也配道知本尊的谋划?”
没办法,这种老东西一旦倚老卖老来起,一句话就能把人噎死。辈分儿太⾼了,骂你一句“小庇孩”也

本没啥好反驳的。
可是这时候,歆瑶天巫却冷冷说的道:“实其就算你不说,本天巫也明⽩了几分。”
对于歆瑶天巫,通天教主反倒保持了一些基本的敬重。毕竟通天教主一始开出道“混社会”的时候,才是个一弱小族群的领-袖之一,而人家歆瑶那时候经已是名満天下的九大天巫之一。
这种⾝份对比,就像好是当今个一地方政-府员官,面对时同期的军方上将一样,关系大体类似。然虽
来后这个员官
为因改朝换代而飞⻩腾达了,但至少两人同处个一时期的时候,他的“资历”比那位上将浅了不少。
以所当歆瑶么这一说,通天教主也保持了一些兴致。万年之久,遇到了万年之前的故人,倒是有一些

流的兴致。
歆瑶则淡然说:“等们你成功驱逐魔族和凶兽之后,实其天下经已再无抗拒们你的实力。那时候们你这些炼气士,特别是们你三位,早就站在了上古世界的巅峰。”
“以所,能够让你处心积虑去对付的,也有只你的两位同门——也就是元始天尊和道德天尊吧?”
“除了这两人,想不出有还什么人能让你为之忌惮。至甚,可能将你困在这蓬莱仙岛,数千年都不得出去。”
通天教主乎似有点佩服,点头道:“久闻歆瑶天巫不但实力可以,时同也极其聪慧——确实如此。”
歆瑶则冷冷的盯着通天教主,说:“哼,外敌退却之后,马上就窝里斗吗?你刚才还嗤笑巫族后期自作孽,实其
们你三清道祖相互算计杀伐,不也是自作孽不可活?”
“不,你是还不懂。”通天教主摇了头摇,“这,关乎们我各自的‘道’。道不同,自然不相为谋。我截教与阐教势同⽔火,不可能调和。有魔族威胁之时,大家或许还能念及同气连枝的情分。但是,最终的路子,终究是要分开的。”
说得好听,到后最不是还窝里斗么,是只换了个说法。
实其,所谓阐教和截教的争斗,也早就是一笔糊涂账,大家谁也算不清楚。只不过,这两大派系一直不对付,这在道门之中也是人所共知的事情。
所谓阐教,门下当初有什么十二金仙,是都修为⾼深的仙人等等。而在通天教主的截教门下,门徒便有点“成分复杂”了。不但有人类,也有兽类、鸟类、⽔族…反正用阐教蔑视们他的话来讲,就是“不分披⽑带角之人、

生卵化之辈,皆可同群共处”
也就是说,在通天教主的门下,实其连不少的战兽是都门人弟子,肯定是样这的。

据后世的传说,如比说截教门下的几个大弟子之中,不就有⻳灵圣⺟样这的吗?实力很強大,但是本体就是一头巨⻳。当然,有还其他一些样这的存在。
但是,阐教就看不惯这些。心道你这是都搞得⽑啊,

七八糟的。门派自然是“人”的门派,后最搞得那些兽类都成了门下弟子,这不全

套了。
假如在现看来,或许阐教的心

显得有点险隘,截教倒是更显得有教无类、

怀博大。但是,考虑到两大派系一始开所处的历史阶段,可能就会产生另一种看法——
要道知,这两大派系出现的时候,正是巫族⾼手灭亡、天下凶兽肆

之时。那时候,大批的凶兽四处为祸,和魔族一样同是人类的大敌。至甚,魔族杀死的东方族民数量,并不见得多于那些凶兽。
那时候,以保护人类生存为己任的炼气士们,可没心情竖立什么动物保护观念。们他一直将強大的兽类视为死敌。
但是呢,人家通天教主却是不见了兽类就杀,反而见了強大的兽类就试图收复,成了己自的麾下,至甚成了己自的徒子徒孙,这让阐教门徒有点受不了。
这种感触,就像好倭寇鬼子当年败走的时候,国人都恨不能将那些汉-奷武装

毙掉。可是那些武装却被收编了,摇⾝一变竟然成了政-府军,那些汉-奷武装的将军也摇⾝一变成了政-府军的⾼级将领…
且而,通天教主么这玩儿,也被元始天尊视为图谋不轨。整个阐教都得觉,通天教主是通过这种歪门琊道来壮大己自的势力,实现截教的膨

发展。考虑到这个因素,阐教门徒自然更加恼火儿了。
是这理念之争,当然也不排除通天教主昅收兽类实现壮大截教的目的。
总之,两大派系的矛盾随着数千年的积累,自然是越来越深。到后最
经已变得不可调和,至甚相互之间大打出手。
而在现⾼龙蔵也顺便明⽩了一件小事——当初宋剑南组建的天择世界,人员组成为何那么杂

。
废话,自从宋剑南始开秘密组建什么天择世界,其意志必然经已受到通天教主意志的影响。在这种影响之下,他还管你什么东方人、西方人?管你是⻩种人、⽩种人是还黑种人?
开玩笑,他连天上飞的、⽔里游的大口牲都来者不拒,更不在意收的门徒是什么人种了。
以所,天择世界才显得么这奇葩,处在东西方武道的夹

之中默默发展。说到底,应该是还受了通天教主那种“有教无类”思想的影响。
当然,两大派系也都为己自脸上抹彩,说得堂而皇之——
通天教主这一派,说老子们是这

怀博大、包容万物,摒弃了狭隘的种-族观念,实现了人与自然的谐和统一;
元始天尊那一派,则自称是“

正苗红”才能“闹⾰-命”,必须严格挑选、宁缺毋滥,确保⾰-命队伍的纯洁

…
总之,到来后阐教和截教⼲脆格格不⼊、势同⽔火。到后最
至甚连两大教主都直接掐架,元始天尊和通天教主直接⼲上了。
至少从后世的记述来看,大体是样这的。
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