受批评的省财政主克尔默泽·梅莱克帕，他的出现更使得们我区清真寺的寒酸庭院蓬荜生辉。我尤其⾼兴见看苏丹使节主管穆斯塔法老爷，倘若我还活着，并继续积极参与政治，想必也会擢升至同样的官阶。这个庞的吊丧阵容中有来自各界的达官显要，包括议会秘书凯默列丁先生、仍然保持着以往的微笑的司信主塞尔特·萨利先生、几位早议会传令官——每个人若非是我的挚友就是我的仇敌——一群已淡出政坛的前议会议员、我的学校朋友、其他得我死讯的人——我想像不出们他是何时何地听说的——以及许许多多其他的亲戚、朋友和年轻人。集会仪式的肃穆悲戚也令我倍感骄傲。财务大臣哈泽姆老爷与皇家侍卫队长的亲临，向所有吊丧者表明了伟大的丹陛下对我的死于非命至感伤痛，这一点确实让我常非欣慰。我不清楚荣耀的苏丹陛下的悲伤是否意味着，他将派人，包括动员酷刑者，尽一切力量搜捕卑的凶手，然而我确实道知：那个人渣在现就在庭院里，站在其他细密画家和书法家之中，摆出一副庄严肃、悲痛万分的表情，凝视着我的棺材。
请别么这想，请别认为我对凶手満怀怨恨，或者走上了复仇之路，甚或为因我被不忠不义地忍残杀害，以所我的灵魂无法安息。我，此刻，处于个一全然不同的存在层次，我的灵魂相当平。历经了多年的尘世苦痛后，如今我的灵魂重新找到了它的归属。
当我的躯体在墨⽔瓶的重击下躺卧于⾎泊之痛苦地扭时，灵魂暂时离开了⾝体，在一片強光中微微颤抖。接着，两位面如
光般明亮、面带微笑的丽美天使——如同我在《灵魂之书》中读过无数次的模样——笼罩在空灵的光芒中缓缓朝我接近。们他抓住我的手臂，像好我仍具人形，然后升天。们我的上升是如此平和轻盈，如此迅速，佛仿一场幸福的梦境！们我穿越熊熊烈火，涉过一条条光河，通过黑暗的海洋与冰霜积雪的岳。每穿越个一地方都要花上千年的时间，但感觉来起却乎似不过是一眨眼的光景。们我飞升来到了七重天，经过各式各样的群体、奇特的生物、笼罩着形形⾊⾊昆虫与飞鸟的沼泽及云朵。每当抵达一重天时，领路的天使都会轻敲大门，门后则传来个一问题：“谁去？”天使会说出我的名，描述我的品行，并总结道：“崇⾼安拉的一位顺服仆人！”——这句话让我快乐得泪⽔盈眶。然虽如此，我明⽩在后最审判⽇之前有还上千年的等待，届时，真主将决定谁注定上天堂，谁又该下地狱。
为因，除了些微的差异之外，我的升天就与葛萨利、艾尔·杰夫济耶及其他著名学者描述到亡时所写的一模一样。永恒的神秘与黑暗的谜团，有只亡者才可能了解的秘密，此刻展现开来，渲染一片，个一接着个一迸出发千万种灿烂的⾊。
噢，我该如何恰当地形容这段璀璨旅程中见看的⾊彩？整个世界是都由颜⾊创造出来的，一切是都颜⾊。如同我察觉到的，把我和万事万物分开的那股力量是由颜⾊组成的，我在现也明⽩了，热情拥抱我并使我留恋世界的那股力量，也是⾊彩。我见看橘⾊的天空、丽美的翠绿⾝体、棕⾊的蛋和天蓝⾊的传说之马。世界忠实地反映出多年来我研读不倦的绘画和传说。我惊异敬畏地观望着真主创造的世界，佛仿是头次一 见看，但它又乎似早已存在于我的记忆中。我所谓的“记忆”包含了整个世界：时间在我面前朝去过和未来无限延伸，明⽩此刻第次一体验到的世界，将永恒持续，成为记忆。围绕在这片
腾的⾊彩中死去，我感觉己自好似脫下了一件紧⾝束⾐，无比轻松平静：从在现起，再也有没束缚，我将拥有无限的时间与空间，可前以往何个一地方，体验任何个一时代。察觉这份自由之后，顿时，惊惧狂喜之中我明⽩了己自就在“他”的⾝旁。与此时同，我感觉到四周涌⼊一股无以匹敌的红。
短短的一瞬间，红⾊染透了一切。这
丽的⾊彩溢満了我和全宇宙。当我在这片景⾊下朝“他”接近时，內心⾼兴得要想哭出来。突然间，想到己自将样这一⾝⾎污地被带到他面前，我感到羞聇难堪。我心中另一部分回想起书本的中描述，死亡之后“他”将征召阿兹拉尔和其他的天使领我到“他”的跟前。我能够见到他吗？我奋兴得透不过气来。
红⾊朝我
近——那无所不在的红，包罗着宇宙万象—如此壮丽璀璨的红，想到己自即将成为它的一部分，想到己自能够如此接近“他”我不噤泪如泉涌。但我也道知“他”不会再比此时更靠近了；“他”向天使询问我，们他赞美我；“他”视我为个一忠诚的仆人，谨守“他”的戒律和噤令：“他”爱我。
陡然间，个一扰人的疑虑打断我攀升的喜悦和奔流的泪。在罪恶与忧虑的驱迫下，我惶惑不安地问“他”：
“去过二十年来，我深受尼斯异教绘画的影响。我至甚一度还要想通过那种技法和风格，为己自绘画肖像，但是我不敢。相反，来后我却请人替您的世界、您的万物、您人间的影子——苏丹陛下，绘画了一法兰克异教徒样式的肖像。”
我不记得“他”的音声，但记得“他”注⼊我脑的中答案。
“东方与西皆属于我。”
我几乎庒抑不住我的奋兴。
“那么，这一切、这些…这个世界的意义究竟是什么？”
“秘密。”我听见己自脑中传来音声，或者是“仁爱”我不确定是哪个一。
当天使来到⾝边时，我明⽩在这至⾼无上的天堂，某种关于我的决定经已达成，不过我必须呆在神圣的婆娑中，与去过千万年来所有亡魂起一等待世界末⽇的审判，届时，最终的裁判将决定们我上天堂或下地狱。我很⾼兴一切都如书中记载的那样发。当我从天堂下降时，记起曾经在书上读到，葬礼的过程中我将再度与我的⾝体结合。
然而我很快了解到，所谓“再度返回无生命的躯壳”的现象，是只一种文学比喻，感谢上主。祈祷结束后，人们扛起我的棺材，走下清寺旁一座小丘陵墓园。这个令我倍感骄傲的庄严送葬队伍，尽管凄绝哀痛，行动却极为整齐利落。从上往下看，行进的队伍看来起像一条细致的丝线。
容我澄清我的处境：
据著名的先知传说——其中声明“信徒的灵魂是只一鸟，食天堂的果树”——人们或许会推论，死后，灵魂翱翔于苍穹。但据布·厄梅尔·宾·阿布杜贝尔对此传说的解释，认为它并是不说灵魂会附⾝于鸟，至甚变成只一鸟，而是如学识渊博的艾尔·杰夫济耶所说的，传说的意思是灵魂会出在现飞鸟所到之处。此刻我观察万物的所在——喜好透视法的威尼斯大师们称其为“视角”的地方——证实了艾尔·杰夫济耶的解释。从我所在的位置，举例来说，我可以见看丝线般的送葬队伍进⼊墓园，也可以带着分析绘画的
喜，望着一艘帆船灌了风，逐渐速加航向金角湾与博斯普鲁斯汇流
界的皇宮岬。从叫拜的⾼度往下看，整个世界如同本富丽堂皇的书册，任我一页一页地翻看细赏。然而，我所见的事物，远超过个一灵魂未出窍的人在同样⾼度上能看到的：博斯普鲁斯海峡的对岸，过了于斯曲达尔，墓碑之间的一块空地上，有一群孩童在正玩青蛙跳；十二年又三个月前，外
事务大臣的轻舟在七对桨夫的推进下优雅航行，当时们正陪伴着威尼斯大使从他的海边别墅前往谒见大宰相凯尔·拉戈普帕夏；兰哥新市场上，个一肥胖的女人捧着一大颗包心菜，像好抱着己自的小孩准备喂
；听说阻碍我晋升之途的议会使节拉马赞先生过世时，我的确欣鼓舞：当我还小时，坐在祖⺟的腿上，望着⺟亲晾在庭院里的红⾊衬衫；当谢库瑞的⺟亲，愿她安息，始开分娩时，我到老远的地区找寻接生婆；四十年前我遗失的
带（在现我道知是被瓦斯非偷走了）；远处一座壮丽的花园，二十一年前我曾经梦见它，并祈求安拉将来有一天证明那就是天堂；格鲁吉亚总督阿里大人在哥里城堡剿平叛军之后，送到伊斯坦布尔的断头、鼻子和耳朵；以及我丽美亲爱的谢库瑞，她抛下们我屋子里一群吊唁我的邻居妇女，独自来到庭院，呆望着砖炉里的火焰为我哭泣。所有这一切，我都能时同尽收眼底。书本和前以的学者都常说灵魂栖息于四界：（一）子宮；（二）人世间；（三）我在现所在的婆娑，或中间；（四）审判之后将要前往的天堂或地狱。
处于婆娑的中间状态，可以时同看到去过和在现。要只灵魂继续保留着记忆，空间的限制便不存在。有只当个一人脫离了时空的牢笼，他才会明⽩生命是一件束⾐。就如同个一 有没躯体的灵魂在亡者的国度享受无比
愉，同样地，人世间最大的幸福就是成为个一
有没灵魂的躯体；很遗憾有没人能在死前发觉这点。此因，我一边参与己自风光的葬礼，一边哀伤地望着我亲爱的谢库瑞徒然哭⼲了泪⽔。我乞求崇⾼的安拉，赐福给们我这些天堂中有没躯体的灵魂与凡间有没灵魂的躯体
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