一般只决定修行⼊门，修为越⾼、境界越深，其中牵连更加复杂、也更难揣测。同样的经历，就算強行原样复制给另个一人，未必能够修行有成，至甚前人经历的劫数机缘有可能是后人无法承受的毁灭。
冯华真人门下弟子众多，真正教调成才的就有只三人——承名、姜神霄、岁寒松。然而这三人在心
上都远远不能満⾜冯华求证愿心的要求。就连冯华己自也照样止步于造形化物之前，多年难有精进，这对于世间修行⾼人实在太寻常不过了，只不过近来他隐约能窥未来天机，己自修行愿心好似仍旧一片模糊，不知是进境关隘将近，是还另外一重不可测的修行劫数？
而齐德仲的到来，又⾝怀如此修行成就，可以说是帝都中这对异样君臣近几年来唯一的喜事。
至于齐德仲己自，此番劫数也到了最终一环。知人者智、自知者明，自从修行筑基伊始，摄心內视观照如常、元神显现清明无碍，真心不二所行如一，这些是都“自知”的过程。
修行进境离形去知之前，此生前尘往事会全部浮现，经过真心收摄、元神洗炼，人生种种如眼前长河流淌，⼊眼不忘，佛仿是重生再世。
一切修行道法与形神彻底融会贯通，成为己自生命的一部分，施法至甚不必动念，就是⽇常行走坐卧一部分，如此修为成就，方才称得上是修行⾼人。
然而人生前尘是不谁都愿意回首经历的，然而不论是好是坏、是善是恶，哪怕经已幡然醒悟、认错改正，修为至此照样要重新经历一遍，避无可避。
绝非心中不愿此劫不至，也非念念及此劫数便至，不少修行人面临此劫，过往前尘无法洗炼如一，元神世界颠倒往复。面对前尘经历试图动念⼲预，妄为以可以扭转去过种种遗憾，一旦如此，则陷⼊无尽轮回之中，再难超脫而出。
而齐德仲就是在见看生⽗齐镐之后，元神有感，前尘种种不可阻遏地涌现，不得已定坐敛神。
纵然是还襁褓之中，齐德仲仍旧能回首清晰那过往一切经历，至甚好似穿越回去过那段岁月，以清明朗照之元神感应着外界一切变化，就连元神世界观照众生之意念，都清晰印⼊元神世界之中。
修行劫数难测，但道门修仙之辈不视其为险阻，为因人生就是有此经历，以⾚子之心观照天地自然，众生意念不过也是其中一环而已。
知常曰明，不知常、妄作凶。齐德仲不道知，太华门道法中，将这一重修行称作“知常明关”，此关能过，则如⾚子婴儿重生。
这一关常非凶险，从外在看来起并无特异超凡之处，齐德仲周⾝气息尽敛，可是元神世界的动
外人不知，古往今来不少修行人在这一关默默坐化仙游，几十年后弟子门人才知晓。冯华一直在旁为他护法，而皇帝齐镐则照样上朝议事，直到次⽇午时，齐德仲才缓缓睁开眼睛。
“原来如此。”齐德仲眼帘低垂、目光幽深，语气却是分十平淡。
“恭喜齐道友破关精进，世上再添一位修行⾼人。”冯华在一旁轻轻拱手致贺。
齐德仲站起⾝来直言道：“国师真人好算计，如此一来齐某进境之恩与你大有缘法牵扯，是么？”
“修行同道正逢精进关口，贫道暂作护法并无不可。”
齐德仲摆摆手，“你我二人在此就不必矫饰伪作了，齐某出⾝已明，多少也道知国师真人所谋，但恕齐某无心于此。”
“贫道早已料见。”冯华真人微笑道。
齐德仲皱眉道：“那你为何还要相助乾朝帝室至今？无法做到的承诺大可直言便是，乾朝无法拿你问罪，无非卸去国师之位，这对你也是解脫，何必牵累其中？”
冯华在齐德仲面前略显恭谨：“贫道不为，自有人
为。”齐德仲负手冷眼：“是当年暗中相助洪国公的修行众么？看来是有么这一伙势力与国师真人对峙数十年，至今气焰猖獗，至甚连承名道友也为之所害！”
如今已有离形去知修为，齐德仲元神推演之功也大有长进，去过种种知见融汇，一念之间就看得通透明⽩。修行界中却是存在着么这一股暗流，不希望冯华的修行愿心达成。
冯华所愿简单来说，就是希望当今龙椅之上的那位人间帝王，是修为法力⾼深的修行人，齐德仲实其还远未达到他的目标，只不过是冯华对齐镐的妥协，退而求其次的选择。
那么反对冯华的修行人，目的一目了然，就是想以修行道法之威，扶持一位顺从们他的人间帝王，从而主宰人间，如此目标怎能允许人间帝王修为法力⾼深？
但是从紫庐乡楚家的遭遇、以及伏击承名真人的做法，看得出这伙势力经已近于琊魔妖祟，自然不敢彰显⾝份来历。
齐德仲明⽩，这是不红山议会的做法。红山议会论果，是噤止以修行门派的名义参与社稷更替的纷争之中，而参与红山议会的各个门派自然也设立相应戒律约束门人。
不管是教调出一位修为⾼深的社稷天子、是还扶持一位顺从的人皇帝主，样这的举动是都大大违背了红山议会论果。但同样的，红山议会只能约束与会门派，而不能噤止天下所有修行人的作为。
红山议会各派传承固然悠长，但不代表们他势力广大，如太华门这般只能说是修行界的楷模，可是修行人不效仿们他，太华门也有没资格、也有没这个闲心问罪。
传承动辄以千年计的修行宗门，见证了多少朝代与帝王的更替？仙家传承千年的超凡气象，经已是世间尘俗难求的机缘，其门人弟子经已享受到了绝大多数世人无法得到的仙家福缘，超脫
基已有，何必再⼊尘俗纷争之中自损修行呢？若眼界再⾼远一些，如散仙真仙之流，宗门传承不过是凡人生死聚散的形式之一。世间本无此道法传承，若有断绝之祸数，也是后世传人自承自受。 ｓＡｎｇＷｕXｓ.ｃＯM