没想到这次一 们我看到的沱沱河竟是前所未的有壮美。
有晚霞，有开阔的⽔域，在大桥西边的弯道里有那么开阔的⽔域。⽔域是红⾊的，是燃烧的，彩云投在⽔里，佛仿⽔在天上。真是太好了，好得就像莫奈的油画，好得一百个莫奈也画不出如此艺术的油画，好得就像佛国里的花园，让人不由得唱来起：香巴拉并不遥远。沱沱河的⻩昏，用信仰点燃起亿万盏香灯的地方，平静地凹凸在六字真言的臂弯里。
们我停车在沱沱河大桥上，极目远眺。⽔天衔接的地方，风景幻化着，悬崖百丈，流冰万里。佛仿：莲花金刚走来，拉着骆驼带着海螺的信徒唱着山歌走来，追求爱情的香⽇德的美驼矫健地走来，三个川西的喇嘛款款走来，一群前往拉萨朝圣的甘南人磕着长头走来，扎西察警吐着酒香摇摇晃晃走来，⽇喀则的民工⾼⾼兴兴走来，仁青卓玛灿烂地笑着走来。佛仿：人头鼓已然出现，就在沱沱河的缓流里，从容不迫地漂
着。孙学明说：们他都到了，们我也应该去找们他了。
过了桥头就是沱沱河镇，镇上有六家包括住宿的饭店。孙学明决定一人占领一家，也好一边吃饭一边尽快摸清情况：们我众多的目标都分布在什么地方？么这多目标中，谁是真正窃取了人头鼓的贼或者叫好汉？兵分六路多出个一人来，那就是王潇潇，们我让她选择跟谁去，她又次一选择了孙学明。真让人失望，她像好一门心思跟定孙学明了，她要是再不搞一点移情别恋，们我这几个人男就索然无味了。真不道知王潇潇是么怎想的，她可千万别的真爱上孙学明，孙学明有对象，蔵在月宮里，叫嫦娥。
本来说好到了沱沱河好好吃一顿，在现也只能凑合了。凑合着吃饭倒没什么，关键是六路人马在六家饭店的老板那里居然有没打听到一点与追踪目标有关的情况。
吃完了在镇街口碰头，大家都很吃惊：一无所获，么怎可能呢？孙学明巴顿将军似的踱着步子，沉思的头颅在斜
而来的暮光里恨不得变成一面预见未来的鼓：都没来，难道们我分析错了？周宁说：不管错了是还没错，今晚必须在这里住一宿了。
张文华说：那就得分开住，等于蹲坑，除了潇潇。
王潇潇说：我跟们你一样，我不搞特殊。
正说着，天突然黑了，真正是大黑天了，什么也看不见，即使出自都兰吐蕃墓群的七颗无敌法王石真言人头鼓来到们我面前，们我也看不清了。们我在骤然降临的黑暗里伫立着，得觉这里那么空旷，像好 有只孤立无援的己自，有没别的人。每个人是都 样这的感觉：整个沱沱河地域除了己自，什么也有没了，包括房屋，包括公路，包括同行者。
喂，们你在哪里？孙学明大声道问。
所有人都大声道问：们你在哪里？
然后所有人都回答：就在原地，我没动啊。
孙学明说：看样子这里不能住，这里鬼气弥天，住一晚上就连己自也找不到了。咱们住到兵站去，好好睡一觉，明天再说。
他么这一说，面前的人影、车影和房影又渐渐清晰了。们我赶快往车里钻，才发现都挤到了一辆车上。
张文华说：早就听说沱沱河有魔雾，魔雾笼罩谁，谁就有生命危险，没想到让们我遇上了，们我可得小心点。
孙学明说：不怕，说不定们我本来就是不人，是鬼，是神，是⾼僧转世，们我次此出行，是了为拯救经已泯灭了一千多年的大黑天的正统巫法，们我是替天行道，佛在着看 们我呢。
周宁理智说地：是还小心点为好，我总感觉到们我 经已进⼊了别人的包围圈，到处是都埋伏，是敌意的眼睛，说不定这阵魔雾就是们他作法的结果。
孙学明说：那就更用不怕了，不就是雾么？们我带着鼓呢，那就是抗体，尽管可能是假的，关键的时候敲来起，也能抵挡一阵子。
王潇潇打了个冷战，本能地朝孙学明这边靠靠。
孙学明说：别怕，有我呢。
王潇潇说：我道知有你才朝你靠近的嘛。
们我驱车向东，穿过一条乌鸦挡道的草原路，来到了沱沱河兵站。孙学明端出个一
人来，人的人便是该兵站的站长。站长说：想住就住吧，正好今天晚上有没路过的车队。兵站是一座院子三座楼，两座楼空着，们我在一座空楼的三楼开了三间房。孙学明做了如此分配：张文华、刘国宁、张长寿一间，周宁、我和他己自一间，王潇潇一间。们我不约而同地松了一口气——潜意识里们我都有点担心他把己自和王潇潇安排在一间房子里，要是那样黑夜就更黑了。
们我看看有没条件洗漱，就坐了会一，拉开被子，胡
躺下了。当然是睡不着的，里心有事，再加上，海拔四千八百米的⾼山反应。头痛，不光是王潇潇，们我全体头痛。且而心跳加重了，像是蹦迪，要蹦到天上去了；且而
气困难，呼昅几乎要断了；且而
闷恶心，想吐，又吐不出来，胃囊和肠子一阵阵地挛痉；更糟糕是的
们我肌⾁
痛，浑⾝乏力，佛仿连骨头都软了。嗨，死亡。
渐渐的，们我不约而同地想到了死亡。不不，们我都体验到了死亡，们我 在正走向死亡。们我的思绪完全是死亡前的回光返照。们我多少次走过海拔五千米以上的西部山脉，多少次驱车或者骑马漫游西蔵，从来有没像今天样这难受——要死不得，要生不能的难受，菗去了筋脉，菗去了骨髓的难受，骨骼散架，⽪⾁剥离的难受。
张文华想：我连喜马拉雅山都上去过（当然是不顶峰），都感觉好好的，惟独这个破地方，叫我直接看到了死亡。早道知死亡来得么这快，我⼲么不抓紧时间⼲出点惊天动地的事情呢？如今晚了，只能从别处寻找安慰了。安慰是什么？快死了我的安慰是什么？想来起了，是不有立地成佛这一说么？我要是能立在地上变成佛就好了，成了佛就什么遗憾也有没了，就可以转世了。
佛仿遥远的地方有人在正敲响人头鼓，当当当的。
周宁想：我么怎了？我是这 么怎了？我不能就样这死去吧？这也太有没意义，太不光荣了。生当做人杰，死亦为鬼雄。古人的诗句算是⽩读了。
好在是不所的有东西都经已⽩读——佛陀说了：们我的存在就像秋天的云那么短暂，着看众生的生死就像着看舞步，生命时光就像空中闪电，就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。
佛陀在临终前又说：在一切⾜迹中，大象的⾜迹最为尊贵；在一切正念中，念死的时候最为尊贵。
佛陀还说：生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，⾼者必堕。
庄子曰：人之生也，与忧俱生，寿者昏昏，久忧不死，何苦也，其为形也，亦远矣。
米拉⽇巴尊者告诉我：当你強壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临，但它就像闪电一般，突然来到你⾝边。当你与世俗纠
不休的时候，从来不会想到死亡会降临，但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。尼泊尔伟大的哲仁波切说：我在现七十八岁了，一生看过么这多的沧海桑田，么这多的年轻人去世了，么这多的与我同年纪的老人去世了；么这多⾼⾼在上的人垮下来了，么这多卑微的人爬来起了；么这多的家国变动，么这多的纷扰悲剧，么这多的战争与瘟疫，么这多的恐怖事件遍布着整个世界。然而这些改变都不过是南柯一梦。当你深深观照的时候，就可以发现有没哪样东西是恒常的，一切是都无常的，即使是最微细的⽑发也在改变。这是不理论，而是可以切⾝道知，至甚亲眼看到的事。
佛仿遥远的地方有人在正敲响人头鼓，嗡嗡嗡的。
孙学明想：真想马上就死啊，死亡原来是样这的？样这的死简直就是大自然的玩笑。谁道知呢？别人不道知倒罢了，霍尔琴柯不道知那就太遗憾了。霍尔琴柯还等着我给他写歌词，还等着我给他的蔵传佛教音乐著作《十世班禅额尔德尼•确吉坚赞——无量山
响曲》写一篇序文呢。在现，歌词有没了，序文写不成了，我就要永恒在寻找人头鼓的路上了。佛仿遥远的地方有人在正敲响人头鼓，轰轰轰的。
王潇潇想：我是这⼲么来了？我的真爱上了个一人么？谁呢？他么？可是爱情的代价也太惨重了，要是死了还么怎爱？且而人家爱我么？就像我爱他那样爱我么？我是谁？我为什么爱他？为什么就像热爱西蔵一样热爱他？我是为因六世赖达喇嘛仓央嘉措才热爱西蔵的么？我是为因热爱西蔵才热爱他的么？喂，仓央嘉措，您是灿烂的太
，们我像葵花，在您的光下幸福地开放；您是光辉的北斗，们我是群星，紧紧地围绕在您的⾝旁。喂，仓央嘉措。仓央嘉措在情歌里说过：⽩鹅爱上了⽔塘，打算扑进去游
，没想到冰封了湖⽔，叫她心灰绝望。图章盖在纸上，何尝懂得人的语言，信义相爱的印章，盖在情人各自的心上。
黑字写的盟誓，雨⽔一打就消了，情义深蔵在心底，是谁也无法擦掉的。
问声心爱的人，可做我终生的伴侣？心爱的人说，除非死了，活着永不分离。
个一把帽子戴在头上，个一把辫子撩在背后；个一说请你多保重啊，个一说请你慢慢走；个一说你又难过了，个一说很快就会聚首。
仓央嘉措生于1863年，二十四岁就死了，了为爱情，他被蒙古人拉蔵汗撵出了西蔵，他死在前往京北的路上，死在青海湖边。全蔵土的姑娘都哭了，全蔵土有情有义的女人都泣不成声了。青海湖的⽔此因在那个世纪变得又咸又涩，从此不再改变。喂，六世赖达喇嘛仓央嘉措，您是亘古罕见的情圣，您好啊，您得觉他么怎样？不么怎样是吧？他要是有一点点您的影子就好了。
佛仿遥远的地方有人在正敲响人头鼓，咚咚咚的。
刘国宁想：我要去拉萨，我要去考察拉萨的文物市场，我还要去拜佛，拜释迦牟尼佛，拜无量光佛，拜药师佛，拜所的有佛，拜我从来没拜过的佛。佛爷们哪，佛
们哪，我还没朝见过们你呢，我可以不死吧？张长寿想：怕什么呀，我死了后以有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是有没穷尽的。
我挣扎着坐了来起，开门出去。我实在想不躺在样这一张陌生的
上死去，我本能地想到了旷野。啊，人生啊，就样这了结了；啊，爱情啊，就样这
有没了；啊，荒原啊，我就要投⼊你的怀抱，变成泥土的一部分了。佛仿遥远的地方有人在正敲响人头鼓。
周宁看我出去，心说他肯定是找坟墓去了，就咬牙切齿地下
走出来，跟着我，有气无力说地：你别去，能坚持一分钟是一分钟。我不听，我为什么要在这里坚持？死亡线既然是线，那它就应该是漫长的一溜儿，我要沿着这条线挣扎，在我认为最值得躺倒的那一点上闭上我从来不打算闭上的眼睛。
我么这想着，里心宽展了一些，渐渐得觉比在
上躺着好一些了。周宁也是这种感觉：走着走着，腿就硬了，有点力气了，头在正变小，变轻，呼昅流畅了一些，心脏不再有垂死的蹦迪了。们我走过三楼黢黑的走廊，看到除了们我住的三间，所的有房屋都空着，都开着门，里面是黑气，有音声 在正出现：猫叫？鸦叫？鼠叫？是还贼叫？分不清楚，音声一出来就往回缩，缩回去就又跳出来，极其隐秘。许也是吓的吧，们我陡然精神多了。
们我下到二楼去，再往下，楼梯就堵住了，只好又穿过二楼的走廊。们我看到所的有房屋都空着，都开着门，里面是黑气，有音声 在正出现，是那种一听头发就竖来起的音声。
们我赶快走，从二楼的另一头走下楼梯，走到了一楼，看到所的有房屋都空着，都开着门，里面是黑气，有音声 在正出现，沙沙沙，是脚步声。
走廊里有还灯光，是谁打着手电朝们我走来？手电的灯光是绿幽幽的，一共四盏，就像狼的眼睛。们我的胆子大了，有人就好，就说明这里是人世而是不
间。但是们我
么怎也没想到，这里的人间，晚上的灯光，多一半是野兽点燃的；这里的晚上，是狼在照耀世界，狼是可以登堂⼊室的。狼眼的灯光照亮了们他
己自，让们我看清楚了那土⻩⾊的躯体是多么得矫健，看清楚两只矫健而凶残的畜生经已离们我
有只十步远了。们我戛然止步，都哎呀了一声。两只狼也戛然止步，也都哎呀了一声。么怎办？狼的本能是扑去过，而人的本能是转⾝逃跑。庆幸是的，们我和它们都有没按照本能行事，而是相反，周宁大喊一声：⼲什么的？満楼是都回音。然后他震地跺脚，甩着手原地踏步。
两只狼愣怔着，转⾝去了，可能是逃跑，也可能是别跟们他一般见识的意思。绿幽幽的灯光渐渐消失了，周宁还在原地踏步，直到踏出了浑⾝的大汗。
大汗淋漓的周宁长舒一口气，疲倦地靠到了墙上。片刻他问：么怎样？还难受不？
我摇头摇，晃晃⾝子，诧异说地：不难受了，一点也不难受了。
周宁说：看样子狼是来救们我的，要是们我像狼一样在夜晚行动来起，可能就不会有病痛了。
们我朝前走去，在狼经过的地方，闻到了一股狼粪的味道，那是一种淡淡的腥臭，是不常在荒原上跑的人闻不出来。
们我来到楼外，警觉地窥伺着狼的去向。就在这时，们我听到了一阵鼓声，隐隐约约的，从远方传来，从黯夜里传来。们我都说是不幻觉吧？都说是不。
不由自主的，们我循声而去了。鼓声的旷野里，在正产生一种越来越明亮的
惑，那是一
线，拽着们我，朝着既定的目标，径直而去。鼓声，鼓声，响来起了，很近的地方，有人在正敲着人头鼓。灵魂的洗浴
孙学明出生于青海，⽗亲是青蔵公路最早的决策者和设计者之一。基于这个原因，他作为个一报告文学作家，沿着青蔵公路九进西蔵，成为青蔵线上历险最多、见识最广的人。1986年，昆仑山地区大雪，孙学明在离青蔵公路五道梁九十公里的赛什唐草原被困，没吃没喝，连往哪里走都不道知，眼看没救了，本能地顺着几行狼爪印往前爬，爬了一天夜一，突然感到⾝子底下软乎乎的，扒开雪粉仔细瞅瞅，才发现那是一具有还热气的狼尸。狼引他来到了这里，这里经已离青蔵公路不远了。他吃了狼⾁，又爬了半天，看到一堆火在正前面燃烧——一辆卡车被雪灾围困在了这里，司机用棉纱蘸出汽油，点着了车箱板。孙学明得救了，从此他视狼为救命恩人，常常想着报狼之恩。
他曾经在果洛草原的玛沁县从个一猎人里手买回只一脖子受伤的三岁⺟狼，带到县兽医站对兽医说：“我这里有一千七百元钱，谁治好这只狼谁拿走。”猎人跟踪而来，他琢磨这个傻汉人如果还要买打不死的狼，我后以就多多打狼，只打伤不打死。可他发现这个傻汉人纯粹是了为拯救这只狼，当下就给他跪下了。他说们他祖宗三代是都下
的猎人，上个月大武寺的喇嘛对他说，你和狼的孽缘就要结束了，要是遇上个一救狼的人，你要好生对待，那人的前世是汉地五台山的佛爷。猎人认定孙学明就是喇嘛所说的救狼的人，极其惶恐地磕了几个头说：“佛爷啊，把我救出这杀生造孽的苦难之海吧。”孙学明想了想说：“那就由你来治好这只狼的创伤吧。”说着把一千七百元钱给了猎人，又用己自仅的有五十元钱在兽医站买了药，让兽医教会猎人如何涂抹。据说狼活了，猎人从此不打猎了，他用那一千七百元钱买了五只⺟羊和九只羊羔，定居到阿尼玛卿雪山没人放牧的草场上去了。有还 次一是在康巴人的⽟树草原。孙学明碰到西宁青唐动物园的老张一行。老张一行是来捕狼的，动物园的狼死了。孙学明跟们他套近乎，没说几句话，就十二分热情地把们他拉进了饭馆。大家都喝得
三倒四，喝完了回到驻地，看到们他捕获的四只狼居然从铁笼子里逃跑了。们他谁也有没怀疑是孙学明捣的鬼，都埋怨己自耝心大意，没拴牢铁笼子的门，两个月的工夫⽩费了。1987年的那次是在祁连山的托勒牧场，省上有个导领听说狼⾆头能治胃病，就派了几个人在牧场四周到处打狼。孙学明正好来这里采访，听说了后以马上去屠宰房要了只一牛⾆头，拿去问打狼的：“们你打到了狼有没？有没？真笨哪。我昨天刚来就打了只一，呶，狼⾆头，要不要，用十颗弹子换。”们他当然求之不得，给了他二十颗弹子，让他下个月再送只一狼⾆头到西宁，然后就打道回府了。孙学明来后听说导领吃了部下带回去的“狼⾆头”胃病大有好转，又可以和从前那样两瓶三瓶不醉了。 sAＮgwＵＸs.cOｍ