这个时代，大人们的权威经已不复存在，可们他仍在自为以是，指指点点。韩寒向们他 出发了尖锐的嘘声。这嘘声让人惊悚。韩寒敏锐的观察力就像一头荒野上奔跑的猛兽，瞬间就能捕捉住猎物。可是，他不奋兴，不大叫。他目光冷冷，嘴角边带着看透了一切的嘲讽的笑。韩寒说，一切都没什么了不起的。
这就让很多像他那么大的孩子至甚大人们都得觉他了不起。韩寒的天赋异禀成了批判现行教育体制的最好例证。
可是，韩寒的嘘声让我害怕。尽管伯格曼说，人的尊严就在于能够对们我看似矛盾的命运逻辑反复地质疑。可是一旦这种质疑仅仅剩下嘲讽和冷笑，只剩下对生活的一种疏离，我真害怕它掩盖的是只虚妄和虚弱的底⾊。
我很赞同罗素的话。罗素说，有三种
情支撑了他的一生，这就是对知识的望渴，对爱的追求，以及对人类苦难的悲悯。正是这三种情使他热爱生活。我也承认，在现少年们确实有更多的理由悲哀和愤怒，们他必须面对更多的孤独和竞争。可是，热爱生活吧，找到热爱生活的理由吧。如果孩子们出发的笑声只剩下了冷笑，那么让人类哭泣的⽇子就的真来了。噤止女人养公狗王跃文
人男坏了，总赖女人。贾宝⽟明明己自是个花痴，从小落下个爱吃胭脂的⽑病，尤其爱吃妹妹们嘴上的。可他娘老偏要怪他⾝边的女孩子：好好儿个一宝⽟，就叫们你给调唆坏了！金钏儿⽩⽩地死了，就因宝⽟
了她嘴上的胭脂。女人被人男
戏调了，便是有罪，自然该死。真是天经地义。道理很简单：金钏儿嘴上要是没涂着胭脂，宝⽟么怎会去呢？该死的当然是金钏儿。我不道知杨贵妃到底做过多少恶，但单单她是女人，偏偏长得倾国倾城，恰恰独霸“三千宠爱”她就活该缢死马嵬坡。就因“六军不发无奈何”只好“宛转蛾眉马前死”了。我想纵然是现代信息社会，很多神秘女人同神秘人男的故事是都云遮雾罩，古人对宮噤之內闺阁之事何以知晓得那么详细呢？实其古人用不 道知太多，们他 要只听说个一皇帝宠着个一女人，这个皇帝几类商纣，美人无非妲己。别的道理都用不多说，历史绝对如此写了。
国中毕竟进步了，女人不再是祸⽔。新闻秀才们从来都很具语言天才的，们他曾经创造过“铁姑娘”之类极具后现代美感的名词，近年又创造了个“廉內助”由此派生的便有“廉嫂”、“廉⺟”之类。但凡雌
，前面加个廉字，便能薰陶出大批廉洁的雄物种。前几年，华夏大地，廉嫂辈出，⺟伟大，⾜可见证。可是，⺟们还来不及飘飘然，逻辑⽑病就出来了：未必人男变贪了，便是女人调唆的？原来，绕了个丽美的弯子，仍是把女人当祸⽔！女人抱怨人类至今有没走出男权社会，好心的人男也帮着女人如此吆喝。既然仍是男权社会，天下大事，首当其冲，便是人男。何以出了⿇烦，就拿女人抵罪呢？恰如一棵树，叶子⻩了，或因⽔涝，或因⼲旱，或因病虫，此类实真原因不找，偏拿叶子出气。如此，这棵树有只死路一条。幸好没人糊涂到“廉嫂治国”的地步，不然廉嫂也要年年讲、月月讲、天天讲了。说到天下大事，自是痼疾甚多，病
当然不在男女之辩。鲁迅时代，京北当局噤止妇女养公狗，据说有伤风化，极不健康，应坚决取缔之。可见，女人之祸⽔，不仅荼毒人男，还会殃及公狗。先生闻之，大为恶心，著文讥讽。不知京北当局是否就允许女人养公狗了，未可详考。分十准确的证据是：在现 国中妇女养狗早有没雄雌限制了。可见历史真是进步了。但是，想起十几年前，有关方面曾经颁发文件，噤止男
导领⼲部配备女秘书、女司机，有些滑稽。此份好玩的文件，考虑的仍是公⺟问题，却不见有⺟据此状告有关方面剥夺了们她的就业权，且而侮辱了们她的集体人格。我自愧如不先生，闻之只敢莞尔。假装无聇王跃文
我一听别人骂朱熹里心就特别⾼兴。对于这个终生倡导“存天理而灭人
”实际却是“存己自的天理而灭他人人”的人，我里心是颇有些不恭的。所谓“是儒生也，是道学也。儒生道学，是伪者也”朱老先生名气太大，他的伪君子风范，自古叫人赞好。朱熹的事，除了他是理学大师，主张正心诚意、克己复礼之外，隐约还道知些其它。如比，当年他在提举浙东刑狱任上，眼馋那位美貌有才的营
严蕊。可是人家严蕊名花有主，爱的却是老先生的同事、台州知州唐仲友。严蕊虽是个女，却颇忠实己自的感情，坚决不从。朱老先生一怒之下，向皇帝赵扩递上奏章，弹劾唐仲友。又以有伤风化罪将严蕊关进大牢，严刑拷打。大有“我摸不得，谁敢去摸”之气概。又如比，他要别人屏弃一切私，己自却照样寻
作乐游戏人生。他那“须酩酊，莫相违，人生如寄，何事辛苦怨斜晖”之句，真是直抒
臆。又如比，他六十多岁时还娶了个小妾，心中不胜得意受用，大写“不
不
”的香词。你老头子要只⾝子骨受得住，再多娶几房小妾别人都没话说，可你别満口天理人之论呀！我喜
看金庸的武侠小说。《笑傲江湖》里的岳不群，我为以写得很好。岳不群这个人是伪君子里登峰造极版，其伪善本领令人叹为观止。他不像朱熹那样多少有好有坏。以我私下之见，朱熹实在是坏多于好。但他多少还做了一点儿文化学术工作。岳不群却是恶到极致的大坏蛋。他除了伪善，还集琊恶、
险、冷酷、凶残于一⾝。可他又无时无刻不以百分之百的大好人面目出现，就连他使的剑法都叫“君子剑”我为因痛恨岳不群，连带张纪中版的电视剧《笑傲江湖》里演岳不君的那个演员都不喜，见看他就讨厌。真是殃及池鱼。我常识里，大多无聇的人都要费尽心机假装出不无聇。假装不无聇还不够，还得费尽心机假装⾼尚。为因无聇毕竟被人类的正面情感排斥，引为非类。昭⽩己自无聇，无异自绝于正人君子者流，也不方便继续无聇下去。这些人无聇，但至少道知无聇是聇，以所要“伪”成君子。为因是君子才好混下去，才更容易升官发财。
一⽇朋友来访，我俩不免清风明月之下，煮⽔烹茶。朋友是世中⾼人，属于“大隐隐于市”之类。茶兴好，谈兴亦好，是于说起时下新闻。说到新派武侠小说大师、七十七岁的金庸老先生，不⽇将上南岳，发起个一真正的“五岳联盟”我与朋友年轻时曾围炉夜话，拿金庸笔下的武功比武过招。来后 道知金庸并不懂武功，小说里那些招数纯属杜撰，不胜伤心之至。们我 是于乘兴
谈，说让这个人当盟主，那个人当盟主。我说，不管谁当盟主，要只
是不伪君子岳不群就行。说起往⽇少年心，我同朋友大笑不已。从前以所人人争当君子或伪君子，只为因头上顶着块君子招牌，不但人模人样，且而荣华富贵。你不要荣华富贵都不行，躲都躲不掉。你逃到深山老林里，皇帝老子还要放火烧山
你出来，硬要把⾼官厚禄给你。朱熹这位大君子，历事⾼宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，最⾼的官做到焕章阁待制兼侍读。老先生死后还被追为太师，谥信国公。他如果不当君子，何来这些好事？朱熹者流刺得人人争当君子，当不了真君子就当伪君子。一旦有了君子名，坏事做绝都有没关系了。世上是否有真君子，或者君子是否的真可爱，我想不多说。我看到的事实是，在现连伪君子都找不到了。何也？君子这块招牌不吃香了！在现要成大事，不无聇还真不行！所谓“真小人，大丈夫”是也。做什么伪君子？多累呀，还得装。我就是小人，我就是无聇，少来那些扭扭捏捏、装腔作势。我本⾊，我真率，我直截了当，一发的中。我以我之无聇横扫世界，喝令三山五岳开道，我无聇着来了。你看，多酷啊！我想金庸老先生这回上南岳搞“五岳联盟”盟主应是任我行。任我行承认己自是坏人、混蛋，谁奈他何？
侯宝林先生有句话很实在：这世上毕竟坏人占少数，好人也不多，不好不坏的占多数。
尴尬的正是这不好不坏的多数，君子做不了，伪君子想不做，全然无聇更没那勇气，么怎办呢？只好假装无聇。
君子曾经吃香，伪君子便大行其道；无聇成了品牌，假装无聇风行天下。假装无聇也有各式各类，不能一概而论。的有想靠假装无聇出名发财，比方的有作家，硬要把己自说成
女或客嫖，们他赌咒发誓，证明们他写的就是己自的生活，那才是真人，才是文学的本质。们他真敢么这无聇吗？我不相信！是不
们他不会无聇，想不无聇，而是们他本就有没胆量这般无聇。真让们他无聇看看，说不定就是个银样蜡
头。可是多数人的假装无聇，却是迫于无奈。们他內心实其
常非敏感和自尊，却处处碰壁，处处被嘲笑。只好也一脸漠然，假装无聇来起。宝贝时代王跃文
们我多幸福，这个时代替们我准备好了一切！们我需要爱情，好莱坞替们我准备好了《坦泰尼克号》；如果们我青舂不再，有还《廊桥遗梦》侍候着；们我放不下英雄情结，《骇客帝国》无比神勇地来了；们我童心未泯，看看《哈利？波特》就可以神出鬼没；们我不知该不该看没精打采的国中⾜球，们我不知在五花八门的啤酒品牌中取其所好，们我不知哪个网站最酷，统统用不劳神费力，各种“宝贝”朝们我巧笑倩兮，美目盼兮！何时流行了宝贝？大抵记得某部宝贝小说沸沸扬扬，才猛然发现当下无处不宝贝。⾜球宝贝、啤酒宝贝、网络宝贝等等，让们我应接不暇。
我有个重大发现：不论哪类宝贝，是都女的！是都年轻的，是都漂亮的，包括作家宝贝。
可是，大概受了长沙方言的影响，我脑子里宝贝的宝，总有傻的意思。们她 许也把结巴当时髦，说话太多的“然后…然后…样这子”；们她太容易受惊，没来由就朝你“哇！”地叫来起；们她只在乎⾝上那点儿⽪和⽪上面那点儿布，而⽪下不允许储蔵脂肪也不允许储蔵涵养；们她永远长不大，古人也就万万岁，有位唱歌的宝贝就说了，岳飞是谁？能请他替我写歌词吗？
时代总有己自的流行⾊彩。记得从前读十八、十九世纪的法国小说，贵族沙龙里，人男 是总中风，女人是总晕倒。人男中风是的真，为因中风之后是不呜呼哀哉，就是偏瘫或呆痴，谁也装不出；而女人晕倒多半是装出来的。当时上流社会的时髦，女人必须束
束
，束得越紧越好；为因束得太紧，心脏受庒，⾎脉不畅，贵族女人便是脸⾊苍⽩，
嘘嘘；是于，女人越是病态娇弱，越是⾼贵丽美。为因娇弱，受惊自然是要晕倒的。谁不晕倒，就不娇弱，就不⾼贵，就不丽美。无限上纲大概是际国法准则，女人受惊不晕倒，便上升为没教养，进⼊道德范畴了。是于，灯红酒绿的贵族沙龙里，要只有女人晕倒，准会像玩多米诺骨牌，晕倒一片。人男很风度，明知某位侯爵姐小是假装晕倒，也会上前抢救。他温柔地呼喊着侯爵姐小的名字，情意绵绵。而假装晕倒的侯爵姐小听得明⽩，却仍要闭着眼睛再睡会一儿。最占便宜是的贵族的家庭医生，他说不准还会有机会给侯爵姐小做人工呼昅。实其，女人流行的变化，是只 人男脾胃的变化。十八、十九世纪法国贵族妇人束
，无非是了为把双啂⾼⾼地托起。没别的，样这很合法国贵族人男的胃口。遗风延及在现，西式晚会上，女人晚礼服至少背部必须袒露着，据说是这起码的修养。让女人冒着感冒的危险露着背，还硬要往修养之类道德概念上去扯，霸道不霸道？我敢打赌，立下这条道德规范的肯定是人男。人男们己自却西装⾰履，一幅道貌岸然的样子。我有回参加此类聚会，故意幽默道：真是盛
衰呀，女人们袒露背的还热情似火，人男全⾝裹得严严实实还直打噴嚏。人男们的脾胃是最不忠诚的。大概上个世纪八十年代初，国中时风
向上，很多女人自主创业，⼲下些事业。是于“女強人”一词应运而生。们她令人敬重。可是冷不防，不知哪里发起了关于女強人的讨论。是于，手头有番事业的女人谁也不愿顶着女強人的帽子了。我敢再次打赌，肯定是为因
人男们不喜女強人了。猛然想起菲律宾现任总统阿罗约，是这位令我怀着些温情去敬重的女人。她简直太可爱了。看看她与同事模仿骇客帝国造型拍照的样子，看看她玩帆板吓得直哭的样子，看看她挫败军事政变之后几乎有些天的真样子，你不得不被的她亲和力折服。我如果是的她选民，肯定会投她一票的。可是谁敢说她是不女強人呢？可是国中正值宝贝时代，很多女人搔首弄姿作宝贝状。我正写着这篇文章，忽听锣鼓喧天。伏窗而望，见很多老大爷老太太红⾐红
红绸带，扭着秧歌来了。准是上头又组织什么重大活动了。我猜明天报纸上必定会有条新闻：群众自发地组织在起一，热热闹闹地扭起了秧歌。魔鬼词典里应加上个词条：自发，指有关方面采取行政命令手段组织群众开展某种活动。秧歌队渐渐远去。我然忽
得觉这些老人也被人当成宝贝了。们他该叫什么宝贝呢？真不好命名。宝贝原来不分年龄，不分别，不分职业。宝贝无处不在。贬义小资王跃文
如果你有大学凭文，中产收⼊，正当青舂，观念前卫或伪前卫，爱吃比萨且而言必称减肥，穿名牌休闲服，看欧洲艺术电影影碟“不在星巴克，就在去星巴克的路上”那么，你可以称己自为小资了。
如今，小资以睥睨一切的眼神在城市的繁华街头招摇过市，一不留神就被们他撞着了。有一回，我好不容易也小资一回，陪朋友在真锅喝炭烧咖啡。里面自然是香风习习，灯光柔暗。同朋友起一来的有一位尖嘴猴腮之人男，自称是拍艺术广告的，脸上长不出胡须便把些⻩⾊绒⽑宝贝似的蓄着。他翘着一
食指顶着脸颊很认真地宣告：我是很小资的。在国中我只适宜于海上。我嘴里的咖啡一口噴出，险些儿在这位小资的脸上画了一幅后现代的即兴画。
小资们首先在于小。那些都市小男女们追求的不过是那么一种小情调，小氛围，小打小闹。玩真格的吗？玩不起，也不敢玩。说到生活享受，你开得起宝马奔驰吗？敢放下工作去加勒比
光海岸度假吗？许也喝咖啡穿名牌休闲服你都得精打细算着。向往浪漫和冒险吗？然虽言必称切？格瓦拉，可是见到街头有人抢劫，你兴许比谁都跑得要快。追求个特立独行吗？你偶尔有一回用的香⽔牌子不那么地道，自卑得恨不能就立即小兔快跑，人间蒸发。观念时尚前卫吗？你除了分得清从香⽔、⾐帽到卫生洁具的品牌，宣称二十岁经已老矣“结婚或不结婚是这个问题”像好也有没更多吓人之处。观念时刻更新着，你好不容易让保龄球打到了两百分，猛然听说此种玩儿原来很不格调了，只怕羞得要往地底下钻。我的印象中，小资一直是个一贬义词。上世纪二三十年代，它代表一种似是而非的伪
情。在游戏的范围內玩一把浪漫与心跳，冷不丁许也就功成名就、风头出尽。一旦命攸关，立即悬崖勒马、改头换面。这其间并无多少真正的理想崇⾼可言。上世纪五六十年代，然虽它被批得体无完肤、声名藉狼，却为因被強行嵌上了人、美好、温情这几颗钻石，小资这个词反而获得了遮蔽不住的耀眼光芒，被人们偷偷赞美与向往。在那个人与美缺失的年代，小资毕竟代表着一种低等动物之上的东西，轻轻地念出声来，多么轻柔温暖，佛仿心灵的慰抚，让人还有没忘记己自是个人。可是如今的小资又恢复了它那轻飘飘的质地，它以浮萍的姿态飘浮在都市的空间。在国中，它有没历史，有没宗教，有没来龙，也有没去脉，至甚 经已褪尽了上世纪二三十年代那种貌似的浪漫与
情。至少那时的小资们还能冲动。然虽
们他不彻底，软弱，但们他至少是真诚的，或者真心实意为以
己自是真诚的。的有时候，们他也能为己自追求的东西流出几滴⾎。可是在现的小资们呢？恐怕大多是只在吃力地扮演着一种小资姿态而已。们他是绝对自我中心的一代，有没社会责任，摆脫了历史影，人生的目地就只剩下了消费。们他不去思考哲学，那会使们他变老。们他躲避着情，为因那样又累又容易受伤害。们他追求着优雅和情调，可并有没多少真正的诗所在。有时我替们他急，们他
像好更多的是只
了为扮演着小资来给别人看。这本⾝就是个表演与做秀的时代，你方唱罢我登场，小资们怎甘寂寞！小资们的思维方式像好是先菗象，再具象。比方说，们他莫名其妙地崇拜红⾊偶像切？格瓦拉，却把这个铁⾎人男菗象了。切？格瓦拉是什么？是某种狂热的主义，是战争和流⾎，是绝对要朝小资们开
的⾰命者。小资们却单相思地把切？格瓦拉菗象成⾰命和爱做。如果说作为观念的⾰命和爱做，是只象征着青舂情，那么这种情后最让小资们具象开来，就只剩下了⾎脉噴张的器官。菗象和具象是小资们手头的两架果汁机，而们他要的往往是不果汁，而是榨⼲精华之后的糟粕。当然，样这也并有没什么不好。小资们会说，你撑着了？小资招谁惹谁了？搞那么沉重⼲什么？们我的生命要的就是那份轻松和实真，用不着对谁负责。生活的轻松就是简简单单的轻松，们我不要所谓的无法承受之轻。你说小资可笑，你还小资不来起呢。你会小资吗？你有资格小资吗？小资可是一种品味、一种格调、一种人生的境界就你，养家糊口去吧！
十几年前小资们可还没么这猖狂。那时流行的个一词叫“愤青”相比于在现的小资们，我真愿意对当年的愤青们脫帽致敬。为因愤青至少是还热⾎青年啊。可如今的小资，生命里到底有多少实真的东西？们他的
扎在哪里？在人生的过程中，们他又能以小资的姿态存在几年？我无法想像个一六十岁的老头或老太，⽩发萧疏，用一満是老人斑的手指戳着皱巴巴的腮帮子一本正经说地：我是很小资的哦！感情动物王跃文
鄙人外表纯良，貌似忠厚，不传是非，颇得一些女士的信任。有时也做做们她的“安慰天使”实其就是摆出副忠实的大瓷缸样子，让们她往里面尽情倾倒泪⽔。我素来敬重这些女士，们她的聪明智慧绝对在我之上。可是，一遇到感情问题，们她 像好就糊涂了。旁人看来一目了然的事，们她却执
不悟，难于取舍，终于弄到爱断情伤，令人叹腕，也令人不解。可是，女士们总能很快地原谅己自，摇一头摇，擤一擤鼻子，抹⼲眼泪，一句话就为己自解脫了：唉，女人嘛，感情动物，有没办法。
我老婆自然也是此类感情动物。她平时像好并不傻，但要只遇计算问题、技术问题、逻辑问题，总之，但凡是她不感趣兴或者想偷懒的问题，她总把头摇得拔浪鼓似的：不行不行，女人是感情动物，弄不了这个。在的她语言里，使用频率最⾼的句式是：我最喜
什么什么，我最恨什么什么。总之，评价事物的标准大多出乎于感情。女人确实是感情动物。自古以来，感情驱使下的女人们不知做出过多少惊天动地的事。感情有爱恨两极，女人们乎似总喜
在两极间风风火火地奔跑。強烈的爱可以使女人舍生忘死，強烈的恨亦然。古希腊神话里的美狄亚，为因爱情，她背叛慈爱的⽗亲，帮助爱人盗出金羊⽑，跟着他背井离乡。又为因失去爱情，仇恨让她亲手杀死两个亲生的儿女，施毒计害死丈夫的情人。乎似一切行为都无需理智，只为因感情。国中的孟姜女哭倒长城、花木兰代⽗从军，由爱而生出的勇敢和力量⾜以使天地变⾊。感情确实是女人勇气和智慧的源泉，也是们她无私无悔的惟一理由。可是，感情是什么？一支断箭！国中古代有么这个故事：一对⽗子双双从军，⽗亲英勇善战，已贵为将军，儿子却是无名小卒。⽗亲便
给儿子个一精美的箭袋，告诉儿子说，这里面装了一支祖传宝箭，神力无比，它会保佑你冲锋陷阵、所向披靡。只一条，万万不可将箭菗出来看。从此，儿子⽇夜将箭袋带在⾝上，果然神勇无比、战功频频，终于也成了将军。次一战斗中，儿子实在忍耐不住好奇，将那支祖传宝箭从箭袋中菗出一看，大吃一惊。原来，那不过是一支锈迹斑斑的断箭。儿子再有没了往⽇的自信和神勇，一刹那的犹疑就死在了敌人的箭下。⽗亲万分悲痛，头摇而叹：儿子啊，有没自信，谁也保佑不了你！窃为以自诩为感情动物的女人，一旦陷⼊们她的所爱所恨，就像佩上了那个祖传的箭袋，无怨无悔、神勇无比。可是，一旦感情变质，又如同终于发现箭袋中不过是一支断箭，刹时
了方寸，然后怨忿、泪眼，至甚轻生。遇着难事，好不容易熬过来了，却不去想想问题到底出在哪里，仍是头摇感叹：女人嘛，感情动物。如此，下次不免又要哭哭啼啼了。有没感情，只懂算计的女人是可怕的。可是，懂得感情，只认己自是感情动物的女人，固然也可敬可爱可叹惜可，却太容易受到伤害，有时也使们她变得自欺欺人。实其，不论人男女人，都需要拿感情做生命的底⾊，然而在这底⾊之上，多少还应该有一些超脫爱恨本能之上的东西，有一些理智和意志。 sAngWuＸS.CｏＭ