刃而解。这位深受爱戴的巫师活到一大把年纪就死了，把他所的有财产都留给了他唯一的儿子。这个儿子跟他
情温和的⽗亲完全不一样。在儿子看来，那些不会魔法的人是都废物，他经常抱怨⽗亲用魔法帮助邻居的习惯。⽗亲死后，儿子发现那口旧坩埚里蔵着个一小包裹，上面写着他的名字。他打开包裹，为以会找到金银财宝，却只发现了只一厚厚的软软的鞋子，小得
本不能穿，且而也有没配成对。鞋子里有一小片羊⽪纸，上面写着：“我的儿子，我真心地希望，你永远用不着它。”儿子埋怨⽗亲脑子糊涂，把鞋子扔回了坩埚里，决定从此把这坩埚当成垃圾桶。
就在那天夜里，个一老农妇敲响了他的门。
“我孙女儿⾝上长了⾁瘤，先生，”老农妇对他说“你⽗亲前以 是总在那口旧坩埚里调制一种特殊的膏药——”
“滚开！”儿子嚷道“你家小孩长⾁瘤跟我有什么关系？”
他当着老农夫的面，把门重重地关上了。
他的厨房里立刻传出哐啷、哐啷的很响的音声。巫师点亮魔杖，惊讶地看到了⽗亲的旧坩埚：坩埚经已长出只一⻩铜脚，在正厨房央中跳着，跳得石板地出发可怕的音声。巫师惊奇地走上前去，见看坩埚的表面布満了⾁瘤，他赶紧退了回来。
“令人恶心的东西！”他嚷道。他先试图用咒语让坩埚消失，接着试图把它弄⼲净，后最又试图把它赶出房子。可是他的魔法统统不管用，坩埚跟在他⾝后跳出厨房，跟着他跳上楼去觉睡，在一级极木头楼梯上出发吵闹的音声：哐啷、哐啷、哐啷，且而他拿它
本有没办法。巫师整整夜一没睡着觉，为因长満⾁瘤的旧坩埚在他
边不停地吵闹。第二天早晨，坩埚不依不饶地跟着他跳到早饭桌旁。哐啷、哐啷、哐啷，那只⻩铜独脚不停地跳着，巫师还没始开喝粥，外面又有人敲门了。个一老头儿站在门口。
“我的老驴子，先生，”老头儿道说“我的老驴子丢了，大概被人偷走了。没了驴子，我就没法把我的货物驮到市场上去，们我全家今晚就要挨饿了。”
“我在现还饿着呢！”巫师吼道，当着老人的面把门重重地关上了。哐啷、哐啷、哐啷，坩埚的独脚在地板上跳着，但是在现它的吵闹声中有混杂着驴叫声和人们饥饿的呻昑声，这些音声是从坩埚的深处传出来的。
“安静。安静！”巫师尖叫道，但是不管他用什么魔法，都不能使长満⾁瘤的坩埚安静下来。坩埚整天跟在他的⾝后挑来跳去，出发驴叫声、呻昑声和击撞声，不管他去什么地方，在正做什么。
那天晚上，外面第三次传来敲门声，门槛外站着个一年轻的妇人，哭得伤心极了。
“我的宝宝病得很重，”他说“你能不能行行好帮帮们我？你⽗亲吩咐我有难处就过来——”
可是巫师当着的她面把门重重地关上了。
这下一，那口磨折人的坩埚里充満了盐⽔，它一边蹦跳着，出发驴叫和呻昑，冒出更多的⾁瘤，一边把泪⽔泼溅在地上。
在这个星期接下来的时间里，不再有村民到巫师家里来寻求帮助，但是坩埚仍然不停地把们他的病患告诉他。在短短的几天里，它不仅出发驴叫和呻昑，一边跳一边抛洒泪⽔，冒出⾁瘤，且而又是咳嗽又是⼲呕，像婴儿一样啼哭，像狗一样哀号，还吐出变质的
酪和发酸的牛，以及数不清的饥饿的鼻涕虫。坩埚整天跟在巫师⾝边，腾折得他吃不能吃，睡不能睡。可是坩埚就是不肯离开，巫师也无法使它安静下来，或強迫它静止不动。
后最，巫师再也忍受不住了。
“把们你所的有难处、所的有苦恼、所的有悲伤都拿给我吧！”他大喊一声，跑进了夜⾊中，顺着道路跑进村里，坩埚一跳一跳地也跟在他的⾝后“来吧！让我给们你治病，帮助们你，安慰们你吧！我有我⽗亲的坩埚，我会让们你都好来起的！”
他在街上奔跑着，把咒语
向四面八方，那令人恶心的坩埚仍然一跳一跳地跟在他⾝后。在一座房子里，那个
睡的小姑娘⾝上的⾁瘤消失了；那头丢失的驴子被魔法从远处的欧石南丛里召唤回来了，悄悄地进了口牲棚；那个病的中婴儿，⾝上撒了⽩鲜⽔，健健康康地醒来了，脸蛋红扑扑的。在每一户有病痛和烦恼的人家，巫师都用尽全力去帮助们他，慢慢地，他⾝边的坩埚不再呻昑、⼲呕，而是变得安静、清慡、锃光瓦亮的了。“行了吧，坩埚？”浑⾝颤抖的巫师道问，这时太
经已升来起了。坩埚打了个一嗝儿，吐出了巫师扔进去的那只鞋子，并允许巫师把它穿在那只⻩铜脚上。巫师和坩埚起一返回家里，坩埚的脚步声终于变得静悄悄了。从那后以，巫师像他⽗亲生前一样帮助村民，生怕坩埚又脫掉鞋子，再次蹦蹦跳跳。
邓布利多评《巫师和跳跳埚》
一位善良的老巫师，想给铁石心肠的儿子个一教训，让他尝尝当地⿇瓜们的苦难。年轻巫师的良知觉醒了，他同意利用己自的魔法去帮助那些不会魔法的邻居。读者会认为是这 个一简单而温馨的寓言故事——在这种情况下，读者会暴露己自是个一天的真傻瓜。是这 个一亲⿇瓜的故事，表明爱⿇瓜的⽗亲在魔法上比恨⿇瓜的儿子⾼明，是是不？此因，这个故事的原版书有没一本能够逃脫火焰而保存下来，也就毫不令人吃惊了，样这的舒适经常会被丢进火里烧焚的。
彼⾖宣传对⿇瓜要怀有手⾜之情，这跟他的时代有点格格不⼊。十五世纪早期，害迫巫师的行径在欧洲愈演愈烈。魔法界的许多人得觉，想隔壁⿇瓜邻居的瘟猪施咒语，就等是于在主动往烧焚 己自的火堆上添加柴火，么这想也是有道理的。们他的口号是：“让⿇瓜们自生自灭吧！”巫师跟们他的非魔法兄弟的距离越来越远，后最于一六八九年颁布了《际国巫师保密法》，从此巫师界便自动转⼊地下。
然而，孩子就是孩子，古怪滑稽的跳跳埚占据了们他的想象。解决的办法是抛弃亲⿇瓜的寓意，保留长満⾁瘤的坩埚形象，是于到了十六世纪中期，个一不同的故事版本在五十家庭中广泛流传。
在改变过的故事里，跳跳埚保护个一无辜的巫师拜托那些举着火把、拿着草耙的邻居，把们他从巫师的屋子周围赶走，并且抓住们他，连头带脚地囫囵呑下。故事的后最，坩埚经已吧巫师的大部分邻居都吃掉了，仅存的那几个村民保证，后以再也不⼲涉巫师实战魔法。作为回报，巫师吩咐坩埚
出那些受害者，是于坩埚打着嗝儿，把肚里的东西都吐了出来，那些人都有点不成人样儿了。直到今天，有些巫师家庭的孩子仍然只听们他的⽗⺟（一般是都反⿇瓜的）讲过改编的故事，此因，当们他有机会读到原版的故事时，便会大吃一惊。不过，正如我经已暗示过的，《巫师和跳跳埚》里的亲⿇瓜倾向，并是不它引起愤怒的唯一原因。随着抓捕巫师的行为越来越残酷，巫师家庭始开过着一种双重生活，用隐蔵咒来保护己自以及家人。到了十七世纪，任何选择与⿇瓜亲善的巫师都会被己自的社团怀疑至甚抛弃。许多侮辱
的言辞掷向亲⿇瓜的武士（如流传至今的“泥巴虫”、“吃屎货”、“食渣鬼”之类的耝俗绰号），指责们他魔法软弱，技如不人。当今一些很有影响的巫师，如反⿇瓜杂志《战争的中巫师》的编辑布鲁图斯·马尔福，把一种固定的程序保存了下来：喜
⿇瓜的人在魔法上是都哑炮。布鲁图斯与一六七五年写到：们我可以肯定说地：任何个一对⿇瓜社会表示喜
的巫师，是都智力低下的人，其魔法软弱可怜，不堪一击，只能在⿇瓜废物中找到一点优越感。看某人的魔法是否蹩脚最确切的个一迹象就是看他是否表现出对非魔法人群的喜好。
但是许多世界最杰出的巫师是都——用一句通俗的话说——“喜
⿇瓜的人”面对这一确凿无疑的证据，这种偏见逐渐销声匿迹了。今天，某些地方仍然存在着对《巫师和跳跳埚》的后最 个一反对意见。许也比阿特丽克斯·布洛克萨姆女士（1794—1910）概括得最好。布洛克萨姆女士是臭名昭著的《毒菌故事集》的作者。她相信，《彼⾖多翁故事集》对孩子有害无益，为因如她所说：“这些故事病态地专注于最为可怕的主题，如死亡、疾病、流⾎、琊恶的魔法、不健康的
格以及最为恶心的⾝体的噴和爆发。”布洛克萨姆女士将一大批各种各样的老故事——其中就有彼⾖的几个故事——拿过来，据己自的想法加以改写。她己自声称的她理想是“用健康、快乐的念头充斥们我的小天使纯洁的大脑，让们他甜藌的睡眠不受噩梦的侵扰，保护鲜花的纯洁无暇”布洛克萨姆女士改写的纯洁而可贵的《巫师和跳跳埚》，后最一段是样这的：
然后，小金锅儿⾼兴地跳着——蹦蹦跳跳，蹦蹦跳跳！——踮着玫瑰⾊的脚指尖儿！小威利肯把所的有洋娃娃的小肚肚都治好了，小锅儿⾼兴极了，锅里満満的是都糖果，让小威利肯和洋娃娃们吃了个够！
“别忘记刷刷们你的小牙牙！”小锅儿大声说。
小威利肯搂着跳跳埚亲了亲，保证要永远帮助洋娃娃们，再也不做个一坏脾气的倔老头了。
在一代又一代的巫师家庭的孩子们当中，布洛克萨姆女士的故事得到的反应是都一样的：不可遏制的⼲呕，接着是要求赶紧把书从们他⾝边拿走，立刻化为纸浆。 sAngWuＸs.cOＭ