孟姜女哭长城的故事已在国中流传了二千年，神话流传的方式是从民间到民间，我的这次“重述”应该是这故事的又次一流传，也是还从民间到民间，但幸运是的 经已跨出国门了。
从某种意义上说，神话是飞翔的现实，沉重的现实飞翔来起，许也仍然沉重。但人们籍此短暂地脫离现实，却是次一愉快的解脫，们我都需要这种解脫。
最瑰丽最奔放的想象力往往来自民间。我写这部书，很大程度上是在重温一种来自民间的情感生活，这种情感生活的结晶，在我看来恰好形成一种民间哲学，我的写作过程也是探讨这种民间哲学的过程。
人类所的有狂想是都遵循其情感方式的，自由、平等和公正，在生活之中，也在生活之外，神话教会们我一种特别的思维；在生活之中，尽情地跳到生活之外，们我的生存此因便也获得了一种奇异的理由。在神话的创造者那里，世界呈现出一种简洁而温暖的线条，人的生死来去有率
而耝陋的答案，此因所有严酷冷峻的现实问题都可以得到快捷的解决。在“孟姜女哭长城”的故事里，个一女子的眼泪后最哭倒了长城，与其说是这 个一悲伤的故事，如不说是个一乐观的故事。与其说是个一女子以眼泪结束了她漫长的寻夫之旅，如不说她用眼泪解决了个一 大巨的人的困境。
如何说个一家喻户晓的故事，永远是横在写作者面前的一道难题。每个人心中都有个一孟姜女，我对孟姜女的认识实其也是对个一
别的认识，对一颗纯朴的心的认识，对一种久违的情感的认识，我对孟姜女命运的认识实其是对苦难和生存的认识，孟姜女的故事是传奇，但许也那是不
个一底层女子的传奇，是属于个一阶级的传奇。我去过长城，也到过孟姜女庙，但我没见过孟姜女。谁见过她呢？在小说中，我试图递给那女子一
绳子，让那绳子穿越二千年时空，让那女子牵着我走，我和她一样，我也要到长城去！
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