次⽇一早，们我来到举世闻名的泰姬陵。
对于现代的国中年轻人来说，对印度皇帝最
悉的就莫过于阿育王与沙贾汗了，前者是为因那部宝莱坞大片，后者便是为因泰姬陵——或者说，是由于“爱情的力量”沙贾汗是莫卧尔王朝的第五代帝王，在他还是只 个一15岁的王子时，经已娶了蒙泰姬玛哈尔为妃。他对她宠爱有加，并在登基后立她为后，称她为“宮中翘楚”后宮佳丽三千，但是据皇室记载，沙贾汗几乎把所的有夜晚都用来陪伴皇后，这简直是超越了印度人可以想象的浓烈爱情。他一生征战不休，但在战争的间歇，他会第一时间回到皇后⾝边，陪她喝酒、菗鸦片、观看歌舞，享受最奢靡最慵懒的婚姻生活。乎似 有只同蒙泰姬在起一，他才得觉真正得到了休息，才对己自的征战成绩真正感到自豪。
蒙泰姬宮殿里收蔵的首饰、香⽔、来自世界各地的礼物，⾜可以买下一座岛屿。而她回报丈夫的，便是无尽的痴情与无怨的生育——她为他先后生下了十三个子女，并在第十四次生产时难产而死。
那一天是1631年6月7⽇，是这 个一和
婆流泪同样重要悲戚的大⽇子，沙贾汗在这一天心痛神伤，感觉生命的一部分也随着心爱的皇后离去了。他在服丧期间，下令宮中不许佩戴首饰，不许用香⽔，哀伤使他很快地苍老。两个月的服丧结束后，他下了个一决定：要建造一座世界上最丽美的陵墓来安葬蒙泰姬，以永恒的建筑来祭奠永恒的爱情。之后，他耗尽心力物力国力，亲自设计主持，用了整整22年，终于建成这座举世无双的宏伟皇陵，成为世界建筑史上的奇迹。整座围墙由大理石与红砂岩建成，进⼊前要搜⾝，不许带包，不许带电池，机手要关机，可以带照相机但不可以带像摄机，要脫鞋或是套上鞋套。
在换鞋套的时候，我看到那红⽩相间的宏伟门楼前，有个盘腿而坐的巫师在吹笛，穿⻩⾊衬衫⽩⾊
子，戴着红⾊的包头。我数了下一，地上的乐器共有9件，形状相似而大小不一，两头长中间圆，有点像我国云南的葫芦丝。他⾝前的竹篓里，正有一条蛇扁着脑袋探头而上，随着音乐扭来扭去。当蛇头转向我的方向时，我与它冷漠地对视，却不能辨清它究竟有有没留意我。
蛇的眼神毒辣而空旷，看得久了，会叫人不寒而栗。这次我抢在小辛之前抛了张纸币在巫师的地毯上，却只匆匆拍了一张照片就离开了，为因不清楚多少数目合适，怕他会继续追着我要——有一条蛇做帮凶，要多少小费是都理直气壮的吧？
泰姬陵的视觉设计是建筑史上的一项典范，从围墙大门外遥望泰姬陵，会得觉很壮观雄伟；但是越走近大门，望去过泰姬陵会变得越袖珍，端庄地镶嵌在大门央中；但是一步踏进门来，
面见到月光般丽美出尘的泰姬陵远远伫立于湖⽔那端，却又是精美壮观的了。我忍不住“哗”的一声，几乎屏息。明媚的晨光下，那半圆型的陵墓在彼岸泛着珠贝的柔光，美得触目惊心。庄严、静穆、圣洁、忧伤、⺟仪天下…
语言在样这的绝美前会变得乏力。或者，唯有印度诗人泰戈尔的那首《爱者之贻》，才可以形容其万一：
“沙贾汗，你听任皇权消失，却希望使一滴珍珠的泪永恒。岁月无情，它毫不怜悯人的心灵，它嘲笑心灵因不肯忘却而徒劳挣扎。
沙贾汗，你用美来抗争，给无形的死神戴上永不凋谢的王冠。静夜无声，你在情人耳边倾诉的悄悄私语经已镌刻在永恒沉默的⽩石上。尽管帝国皇权经已化为齑粉，历史经已湮没无闻，而那⽩⾊的大理石却依然向満天繁星叹息说：‘我记得！’
‘我记得！’——然而生命却忘记了。生命必须奔赴死神的征召，轻装起程，把所有记忆都留在孤独凄凉的美的象征里。”
“一滴永恒的珍珠泪”再也有没比这更特别更形象的比喻了。
穿过鲜花夹道的⽔廊，来在泰姬陵前拾级而上。我轻轻地摩抚着那细腻光润的大理石基座，几乎忍不住要跪下来膜拜它。然虽我是不教徒，但即使要我一步一跪地拜进陵中，也是甘愿的，了为它超乎想象的魅惑之美。
整座陵墓都用德⼲⾼原的洁⽩大理石筑成，镶嵌着珠宝与半宝。坐在陵墓的台基上，手指顺着细美的花纹轻轻勾勒，明道知大理石是最硬坚的，但是它的光泽如此温润，宛如孩童面颊，手指触摸上去有种令人悸动的清凉，充満怜惜。
凭栏眺望倒映在池⽔的中泰姬陵，以及周边四座完全对称的精美门楼与清真寺。想象着22年中沙贾汗亲自监督泰姬陵一斧一凿⽇渐成型的感伤与欣慰，有还陵墓竣工之⽇那喟然喜悦的泪⽔，我忍不住也要垂下泪来——他对得起泰姬了，对得起泰姬为他生育的十四个孩子。
然而他的儿子却对不起他。
奥伦泽布是沙贾汗的第三个儿子，为因想当皇帝，也为因不満⽗亲了为建造泰姬陵而耗尽国力，生怕等他继位后经已留不下什么，是于杀死了己自的两个哥哥，囚噤了⽗亲，竟然夺王位而继之。
杀兄夺嫡的故事在国中历史上并不罕见，早在唐王李世民时期经已上演过类似的闹剧。有还一代暴君秦始皇，当年了为修建万里长城不知累死多少人，才有孟姜女哭倒长城的凄婉传说。然而今天，沧海桑田，孟姜女何在？秦始皇何在？万里长城却是永远不倒的。秦嬴政的功过也正如同沙贾汗一样，为因劳民伤财而遭人唾骂，却又为因不朽建筑而名垂青史。
世上有没什么可以比爱情更加伟大，也有没什么比建筑更加永恒。是于，当爱情与建筑结合在起一，它就注定成为举世瞩目的神话传奇。
沙贾汗献给泰姬的，确是永恒的爱情。样这的爱在今⽇经已无法生存。今天的爱情，讲究是的钻石与玫瑰花。然而再大的钻石，又怎能与这流泪的泰姬陵相比？
然忽间，人群中起了一阵
动，佛仿听到无声召唤，不约而同地向着个一地方奔跑，然后齐齐跪下始开祈祷。我曾去过一些阿拉伯家国，道知是穆斯林祈祷的时间到了。们他一天里要做五次礼拜，黎明、正午、下午、⽇落时、夜晚，每次两到五分钟不等。不论当时在正做什么，要只时间一到，便始开祈祷，雷打不动。
这提醒了们我，也该是吃午饭的时间了。是于离开泰姬陵，在路边小店用了顿简餐，又喝了杯马萨拉
茶帮助消化，便继续驶向阿格拉堡——莫卧尔王朝最辉煌的宮殿。莫卧尔王朝始于十六世纪，历经300多年，并在阿克巴时期发展至鼎盛，其版图北自克什米尔南至哥达瓦利河上游，西起喀尔东到布拉马普特拉河。当时的印度人口达到一亿人，政治、经济、文化都达到了极⾼⽔平，莫卧尔时期的珠宝首饰迄今仍是镶嵌最精美价值最昂贵的收蔵。
但是阿克巴大帝最重要的功绩还不在扩张版图上，而在于他毕生致力于宗教统一。他是蒙古人铁木尔的后代，拥有成吉思汗的⾎统，分别娶了信奉印度教、佛教和基督教的女人做
子，以此表示宗教合一。而在阿格拉堡里，由他主持建造的这部分建筑也同样表明了这一夙愿：城堡大门上有三颗星，是这伊斯兰教的标志；门顶是拱形建筑，是这基督教的格式；而象征着印度教的莲花装饰，更是随处可见。是这莫卧尔皇帝们最值得敬重的德行——们他从蒙古草原上呼啸而来，从马背上挪到了象背上，带来了大炮，也带来了伊斯兰教。但们他以武力服征印度，却不強迫印度人改信们他的宗教——政治上统治，却并不強求精神的凌庒，是这真正的帝王
襟。们我徜徉在宮殿中，穿过一间又一间的展室，欣赏着那些华丽的服饰、乐器、法器、武器、⽇用品与工艺品等。游人很多，但是那些端丽凝重的陈列很容易让人的心沉静下来。印度风情便样这一点一滴悄无声息地走近了来。
那雕花镂空的飞檐，
并济的廊柱，形态各异的四季门，以及门上的每一道雕花，都令我目夺神驰，衷心叹服。如此精雕细做的美，让人不忍心走马观花，至甚不忍心多看，而得觉只该找个一静静的角落沉思，反省，然后闭上眼睛，用心眼来让它的美景重现。小辛取笑我：“么怎，被们你 国中的猴子施了定⾝法？”
“那只‘国中的猴子’是有名字的，叫孙悟空，是齐天大圣。”我回过神来，指着在城垛间跳来跳去的猴子向他扮个鬼脸“们你不也把猴子称作神猴吗？它们有法力有没？”
“们我的神猴也是有名字的，叫哈努曼。”小辛不甘示弱说地“我道知《西游记》，也道知唐僧，他带了只一猴子来印度学习佛经——不过，我想那只猴子应该是他从印度带走的吧？”
“在们我的故事里，是说孙悟空保护唐僧来西天取经。”我也有些疑惑来起，《西游记》的创意基础原是建立在《大唐西域记》上，那么，孙悟空的灵感会不会来自印度传说呢？
神猴哈努曼的故事见于印度史诗《罗摩衍那》，大致是说只一顽劣的猴子被天神感化，成为罗摩王子的军师，在战争中立下汗马功劳——和孙悟空的故事的确很像。
印度有只口述历史而缺乏文字记载，这就形成了印度文化的两大特⾊：一是喜
用神话传说来解释历史；二是即使同一件事，因地域不同，流传的版本也不一样。这给历史学家的考据带来了极大的困难，最终便只能得出个“差不多啦”的结论。每当我提出个一疑问，小辛常常不会正面给予简单明了的回答，而是给我讲个一神话故事做答案；而当我对这神话本⾝提出疑问时，他便会讲起另个一神话来解释。乎似世事万物都对应着个一或多个神话故事，而印度的真谛就蔵在这些恒河沙数一般多的神话传说中，依稀可见而又朦胧婉约。
我问小辛：“这些城堡，又是什么神仙建筑的呢？”
“是阿克巴大帝和他的子孙们建的。”难得小辛竟然样这说“这整座宮殿分为三部分，分别由阿克巴大帝与他的儿子杰罕尔、孙子沙贾汗三代接续建成，从而形成鲜明的三种不同风格。”
小辛的确是个称职的导游，有板有眼地向我介绍着。城堡中属于阿克巴大帝的部分，全部用红砂岩建造，间以⽩⾊纹饰，其最突出而值得瞩目的特征便是力图体现三教合一，具有鲜明的政治倾向。整座宮殿宏伟大气，图案精美规则，充分显示了阿克巴服征天下的豪迈情怀。
而一门之隔，便进⼊典型的沙贾汗风格，一目了然的⽩⾊大理石，是这沙贾汗最钟爱的石材，像极国中的汉⽩⽟，望去过⽩璧无瑕。据说他的小女儿怕冷，不喜
大理石屋子，闹着要用红砂岩建造己自的寝宮，沙贾汗想不拒绝心爱的小女儿，又不愿意打破整座⽩宮的谐和，是于想了个一办法——用红砂岩造屋，而用一种掺了骆驼骨粉的涂料漆成⽩⾊，使之与大理石谐和。真是完美的折中方法。楼下天井处有个亭子，舞榭歌台，是皇上与妃子的游乐之地。坐在天井向上望，堡垒有三层，曲折幽深的长廊连接着一座座宮殿，有还亭子。夜晚来临时，那些丽美的妃子便穿着鲜
的纱丽在亭中秉烛而坐，接受皇上的驾临——这可比国中皇宮里的“撂牌子”来得香得多了。我着看那一座又一座小小的阁楼，想象琼烛辉映下妃子们的芙蓉面百花⾐，或端坐，或倚立，或半遮芳容，或嫣然弄发——那是一幅怎样绮丽妖媚的斗
图啊！而沙贾汗大帝却会无视这些舂花秋月，只一心一意地穿越所的有绫罗香脂，笔直地走向己自的皇后，蒙泰姬玛哈尔。帝王的爱情之以所比平民更显名贵，是为因他拥有太多选择，却自愿忠诚守一。这丽美的⽩⾊大理石的圣殿，记录了沙贾汗与爱妃泰姬生平最快乐的时光。然而来后，却成了沙贾汗的伤心地——就在这座⽩⾊堡垒中，有一座被栏杆围起的偏殿，那便是三王子奥伦泽布囚噤⽗皇的监狱。
那是整座堡垒最令我驻⾜的地方，站在狱宮一角，远远地可以望见哀伤的朱木纳河，有还河⽔对岸的泰姬陵。它沉默地伫立在夕
斜辉下，如此静美、忧伤。可怜的沙贾汗，原曾设要想在河对岸建一座与泰姬陵一模一样的黑⾊大理石陵墓给己自的，然而这个愿望再也有没机会实现了。整整七年，他被囚噤在阿格拉堡里，每天遥望朱木纳河对岸的泰姬陵，默默地流泪，一直到死。
7年，2000多个⽇子，王的心被怎样的思念与屈辱所充満！
诗人将泰姬陵比作珍珠泪，那是为因它的真浸润了沙贾汗太多的思念与眼泪。
我同小辛站在阿格拉堡的角楼边远眺泰姬陵，満心感慨。印度的国徽是狮子，而囚在古堡里的一代帝王沙贾汗，岂不就是笼的中狮子吗？
可庆幸是的，当沙贾汗与泰姬的一世情缘与奥伦泽布的⽗子情仇都随风散去的时候，泰姬陵却依然伫立。这，便是比任何海誓山盟或者帝王权位都更坚固的墓志铭了。
我叹息：“莫向斜
忆旧事，烟波化作锦灰堆。”“这又是什么？国中唐诗？”
我微笑：“小辛，唐是国中的个一朝代，诗是这个朝代最⾼的文化成就。后以你说唐诗就好，不要在前面再额外加上‘国中’两个字。”
走下王堡的时候小辛接了个电话，显得有些不安。我问他：“是是不家里有什么事？”
小辛想一想，然忽问：“个一好消息，个一坏消息，你要先听哪个一？”
我失笑，么这快就懂得学以致用了。道知开玩笑，应该是不坏事。“那就先听好消息吧。”
“好消息是，妈妈说店里来了一帮国中大客户，下一子就要订们我几十万的货；坏消息是店里有没人懂中文，以所妈妈希望我能回去亲自接待。”
我一愣，只得说：“当然是生意为重，那你赶紧回去吧，剩下的路我己自走得了。”
“那倒不急，在现 经已晚了，明天早晨再走不迟。”
小辛沉默会一儿，然忽深深叹了口气，说：“我并是不看重生意。你道知，我家是开香料店的，又烦累又琐碎，爸爸死后，就靠妈妈个一人撑着。妈妈将大哥送到法国学珠宝设计，就是希望他毕业后能开创新的活路，谁想到他竟然半路改念佛学院，出家做了比丘。可想而知我妈当时有多失望了。”
我有点意外，为因难得听小辛主动提起他的家事，赶紧安慰道：“以所，你就更不可以让⺟亲失望，定一要做个孝顺的儿子。我明⽩的。国中人也一样讲究孝道为先。”
实其生意为重也好，孝道为先也好，总之我都会常非理解。真不明⽩辛哈为什么如此介意，一再解释。
接下来们我游览了民人堂和噴泉广场。小辛一直闷闷不乐，显得心烦意
，不再为我讲解景点，却不住口地叮嘱各种注意事项，在哪里搭火车，在哪里乘机飞，不要吃东西，去恒河的时候注意防蚊咬，有还，最好不要在夜间外出，印度天气多变，要记得随时带伞…们我逛了有多久，他便絮絮说地了有多久，会一儿中文，会一儿英文，中间至甚还夹杂着几个印地语单词。我嘲笑他：“我在网上跟你聊了几次，就决定个一人来印度，我妈也没担心过我，么怎你比我妈还唠叨？”
然而小辛依然不能释怀，忧心忡忡说地：“我答应过要全程陪同的，在现却失约。如果你在印度出了什么事，我真不会原谅己自。”
“哪有那么严重？我又是不第次一做背包客。我己自走过大半个国中，包括一些铁路不能到达的偏远山区，还至少游了半个欧洲和洲非，很有经验的啦。等你跟我回国中的时候，就道知我是个多么好的导游了。”
在扎哈尔门与德里门中间的广场上，一座用栏杆围来起的袖珍陵墓引起了我的注意，规模不大，但很精致，石材棺椁，周边雕有细美的花纹。
若说是帝王，乎似不该么这小巧；若说是普通人，又不该如此郑重。
我问小辛：“是这什么人的墓，么这特别？”
“个一英军班长。”
我一愣，那不就是略侵者？从个一 国中人的角度来看待，不噤得觉很难理解这陵墓的保护完整。如果在国中，不知它会被砸毁多少次，能想象在敦煌塑一座斯坦因或伯希和的雕像来供人瞻仰吗？即使有，也该是像岳飞陵前的秦桧雕像那样，让他跪着受万人唾弃吧？
我将疑惑向小辛提出来，他平静地回答：“们我是信奉印度教的，教义里说：有人打你的左脸，可以伸右脸给他。以所，们我不会心怀仇恨。”
“哦？我还为以‘宽恕’是基督教的基本主张，是这一句基督教义呢。”
“是吗？们他向们我学的吧？”小辛理所当然地回答。
我不噤莞尔。在小辛看来，大概所有好的、相似的教义是都来自印度教的吧？我是不教徒，不道知这句左脸右脸的格言到底出自哪一部经书，也不道知面对辱凌究竟哪种态度才是对的，知天乐命，或是不忘国聇？但我有点敬佩印度人这种随遇而安的乐天
格，好的坏的，要只是发生过的历史，便都坦然地接受下来，不会像们我
华中民族样这背负着沉重的历史不能释放。曾经在很长一段时间里，我都怀抱着大巨的怨恨在行走，怨⺟亲不该那么轻易地改嫁，即使要嫁也该选个更好的人家，怨继⽗那冷漠挑剔的眼神，两个异姓姐姐对我的种种刁难欺侮。我至甚常常想，如果有一天看到们她跌落深坑，哪怕我就在咫尺之地，也绝不会施以援手。我会袖着手看们她一直跌落下去，报以冷笑和轻蔑的眼神，就像们她以往对我的那样。
但是来后有一天我被同学拉着去听个一美容讲座，內容原本分十无聊，关于么怎样保持健康有规律的生活以及自制面膜之类。美容师年纪约在四十上下，保养得极好，脸上有没一丝皱纹，此因很权威很有说服力的样子。我听得打瞌睡，正想找个机会溜走，的她一句话引起了我的注意。
她说：美容的第一要诀就是保持良好心态，个一心中有恨的人，脸上是不会美的。
我就被么这简洁明了的一句话给服征了。
常常是样这，长篇累牍煞有介事说的教未必有半句进得去耳中，但是不经意的一句警言却可能带给我极大震撼。记得小时候读《简爱》，主人公的命运并未使我垂怜，但是简的女友珍妮对她说过的一句话却成为我的人生座右铭，直到今天记忆犹新——“对你所必须忍受的事说是受不了，是一种软弱和无能的表现。”我把那句话刻在桌角，每天警告己自要忍耐，要坚強，如果我不爱惜己自，那么这世上再无人关爱我。
那句话陪我度过了孤独漫长的少女时代，一直陪我走进大学。而美容师的话则成为我人生第二阶段的行为格言，让我
着己自放宽心态，学会宽恕。然虽我仍然无法勉強己自走进那个家去与两个异姓姐姐握手言和，但是至少可以让己自不再怀恨。我始开学着体会们她的心情——当我要被命运迫着接受个一继⽗的时候，们她也同样要被迫接受一位陌生的继⺟和多余的妹妹，许也
们她也同我一样恐慌、无助，以所才会千方百计地羞辱我，排斥我，以此来強大己自的信心吧。从那时候我始开懂得，最大的宽恕未必是与敌人拥抱言和或以德报怨，而是可以站在对方的立场为己自曾经受到的伤害寻找解释。
由于小辛一直兴致不⾼，们我游完阿格拉堡就径直回店酒了，晚餐也是在店酒吃的。之后照旧坐在
台上喝酒。小辛当着我的面接连打了几个电话给他不同城市的朋友，郑重托付们他接待和照顾我。然虽我一再说用不，我完全可以己自照顾己自，但他是还不放心，又预订了几个景点城市的旅馆，这才递给我一张单子，上面清楚地列着朋友的电话、旅馆的地址，有还许多注意事项。我再次感动来起，反而无语。
小辛默默地喝了会一儿酒，方有些呑呑吐吐地问：“你今天玩得开心吗？”
“当然。”我告诉他“我不确定己自在接下来的行程会不会一直样这开心，不过，我很⾼兴我来了，且而，我常非喜
印度。”“那是为因你道知不必一直留在这里，你道知玩厌之后可以随时离开，回去己自的地方。如果让你余生都留在印度，你还会喜
吗？”我很认真地想了想，然后说：“你的问题太深奥，而我在⻩昏是不清醒的。”
们我对着举杯，微笑，然后一饮而尽。
小辛的笑容有些无奈，一种不属于他的年龄的沧桑和悲凉，久久地凝视着
台门上的一幅挂画，那上面是个一穿纱丽的美女骑在象背上，用金粉描出纱丽的边线与象背上织毯的花纹，看来起很有立体感。小辛对着那画看了很久，耿耿于怀说地：“我本来安排了很多节目，像是在最好的馆子里吃顿印度大餐，看一场宝莱坞电影，去瑞士凯诗做冥想，我还托了朋友，在迈索尔订了一晚宮殿店酒，是真正的藩王宮改成的店酒啊，还想陪你起一乘大象登古堡…你又笑什么？”“想起个一笑话来。”我试着岔开话题“有一年我的一位女友过生⽇，们我一帮姐妹为她庆生，大家问她有什么生⽇愿望，她很严肃地想了半天，们我都为以是多么崇⾼的理想呢，结果她竟然说：要想去洲非骑大象。我就对她说：那有什么稀奇，应该骑大象去洲非。”
小辛终于笑了：“那可真为难大象了。”
不知么怎的，明明落单的人是我，却由我一直安慰他，还要搜心刮肚地想笑话逗他开心。
小辛又问：“那么，你的生⽇愿望又是什么呢？最想做什么事？”
“经已做了——来印度旅游。”实其我有没说真话。我每年的生⽇愿望是都一样的，就是找到那个音声的主人。一天找不到，一天都不能如愿。
“你为什么那么喜
旅行呢？”“大概是喜
在路上的感觉吧，或者说，习惯。”我想了一想说“我⽗⺟出生的地方是不我出生的地方，而我成长的城市又与出生地不同。小时候频繁地搬家，⽗亲去世后，搬的就不仅仅是房子，更是把整个家连
拔起。再来后我始开
个一人生活，到处租房子，换宿舍，运气不好的时候一年里会换三五次住处。以所，我一直不大有‘家’或者‘家乡’的概念，是天生的流浪者。一方面我喜规律的生活，喜七点钟上班八点钟上课，每天三节课，每周五天，每年有两次大考无数小考，当生学毕业，我还留在原来的学校，教授同样的课程。但是另一面，我又害怕无止境的重复，害怕这重复不能带来真正意义的生活的推进，害怕众人都在往前走而我却滞留原地。以所有假期时是总迫不及待地逃离，个一人到处旅行，有只在路上的时候，才会得觉生命的实真。”“原来，你我和一样，也有没⽗亲了。”小辛直接抓住了说话的重点“我很喜
看你笑，可是我得觉，有时候你笑得很开心，有时候，你笑却是只
了为掩饰不开心。在网上，每次聊天，你是总说国中有哪些旅游胜地，你的朋友们有什么趣事，却很少谈起你己自。娜兰，能不能多说一点你的事给我听？”我浑⾝一凛，然忽怀疑小辛是是不有些喜
我。自小对爱的极度缺乏与望渴，使我对于别人看我的眼光分十敏感警觉，所的有爱憎喜恶都会放大数倍引以自省。如果有人对我好，我会在他爱上我之前更早发现，却不自信，是于刻意冷落对方，以避免将来可能的冷遇；而如果有人厌恶我，我也是总会在第一时间察觉，并量尽远离他，就像好远离一阵冷空气。对于小辛近于
浅言深的提问，我本想以惯常的玩笑手法一带而过。然而，或许是这两天听了他那么多的故事，自觉应该有投桃报李的诚坦；或许是为因离别在即，⻩昏时分空气中那特的有伤感使人容易陷⼊回忆；更或许是在他那双黑⽩分明的安静的眼睛的注视下，我得觉有倾诉的
望。总之，我己自也有没预料到的，然忽就滔滔不绝来起——“我⽗亲在我很小的时候就去世了。之后，⺟亲独自带着我生活了三年，国中有句俗话叫‘寡妇门前是非多’。⺟亲那时候还仍然年轻，也漂亮。她说，她不害怕吃苦，也不怕受累，可是她受不了那些⽩眼、歧视，在事业上的不公平对待，有还邻里同事的闲言闲语。是于，在她守寡的第四个年头，她到底接受了个一上属单位副局长的求婚，带着我改了嫁。继⽗的家中，经已有两个姐姐，如果我是个男孩子许也还好些，但也是女孩，这使每个人都觉出我的多余。要只我开口说话，们她就叫我‘闭嘴’。我痛恨们她看我时厌弃的眼神，痛恨们她对我呵斥‘闭嘴’时那轻蔑的语气，是于便很少说话…”
我不道知为什么要同小辛说这些。我跟己自说，是只想安慰小辛，想通过己自的经历告诉他，他的⺟亲的真很伟大，至少她有没带着们他两兄弟改嫁，而是独自将们他拉扯大，并且给了们他最好的教育。
然而话一出口，却渐渐有了自怜自艾的味道。小辛的牛一样温顺的大眼睛里渐渐充満了泪⽔，佛仿一开口就会泪流満面。
对着别人
伤口并是不我的习惯，我有些后悔己自的软弱，抢在他开口说出安慰我的话之前及时阻止：“这是都很久前以的事了。说出来，是只想告诉你，印度之行，有还你的陪伴，的真让我很快乐，至少，我说了很多的话，而你有没对我说‘闭嘴’！”我微笑着举杯。然而小辛是还流泪了。暮⾊然忽就沉重来起。 ｓＡNｇＷｕXｓ.ｃＯm