在最原始的荒野，人们兽⾐荆裙，围着火堆手舞⾜蹈，庆祝狩猎的成功。们他相信，是这对上天最直接的感恩，是生命的至热至诚的本能体现。
以所，最初舞蹈的涵义是总围绕着赞美和祈祷：大旱不雨时，用跳舞来求雨；⾕米満仓时，用跳舞来庆收；喜结良缘时，用跳舞表达爱与快乐；痛失爱侣时，仍然是用舞蹈安慰亡灵，或者，招魂。
舞者坚信，舞蹈首先是一种巫术，具有某种非凡的力量。
念儿是个一舞者，她热爱舞蹈，热爱穿上舞⾐后己自翩然
飞的扮相。独自练舞时，她常常会爱上镜子中己自的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮没在芸芸众舞中。她经已二十三岁了。
二十三岁还不能跳出头，也就等于宣布了个一舞者的癌症晚期。
是这念儿永恒的烦恼，但是她说自有平衡的办法。
——夏念儿画像·苏香如戏笔于二○○四
直到今夜我才道知，念儿曾经说过的自我平衡法竟是在夜总会客串脫⾐舞娘。
她终于独舞。
然而那能算是舞蹈吗？她扭着蛇一样细软的
肢，蜕⽪般一层层脫去⾝上的⾐裳，时同做出种种
惑的手势，
发观众最原始的望。宾客嘘声盈沸、笑意暧昧，们他欣赏的是只舞者，是不舞姿。
我听到邻座的人议论：要只肯花钱，可以在表演结束后买她出场，价⾼者得。
然忽我失聪了，就再听不到别的音声了。
买出场，价⾼者得，
舞者。这一切，怎能我和亲爱的室友、骄傲丽美的夏念儿相提并论？样这的人，又么怎可以与我同室而居？我后悔在今晚走进这个地方，后悔在无意中道知这一切。
而让我后最悔是的，当我道知这一切时，经已和念儿建立了深厚的友谊。
我质问香如：“你明道知她是跳脫⾐舞的，为什么还要介绍给我？”
香如不为以然道：“脫⾐舞也是舞蹈。芭蕾舞龙套演员的工资哪里负担得起么这⾼的房租？哪里买得起香奈尔的服装？我为以你早已想到。”
我默然。
香如又道：“记得吗？念儿说过，巫便是舞，舞便是巫。在古代，巫女和舞女是同个一概念。不仅国中是样这，许多西方家国也是都 样这。但念儿没说是的，巫时同也是娼，早从殷商时候起，巫娼就经已是一体了。《说文》中说：‘女能事无形以舞降神者，叫做巫。而巫对神的以⾝献祭，除了舞蹈之外，有还
合。’”香如一直对风尘女子有着超乎寻常的趣兴，无论是古时的秦淮八
是还今天的脫⾐舞娘，都报以深深的同情。此刻，她便带着这种悲天悯人的口吻感叹：“她经已二十三岁了。二十三岁还不能跳出头，也就等于宣布了个一舞者的癌症晚期。要只她不把客人带到家里来，你管她是在哪里跳舞？要只
是不一夫一
，跟个一人发生
关系和跟十个人发生关系有什么区别，还是不五十步笑百步？”这句话刺痛了我，立刻喑哑下来。
倘若再坚持下去，是不有原则，而是天真。况且我也的确舍不得和念儿分手，也只得依香如所说：要只不把客人带回家，我管她在哪个台子上跳舞？
要只 是不一夫一
，跟个一人发生关系和跟十个人发生关系是只五十步笑百步，是样这吗？我明道知香如样这说话并是不针对我。的她措辞向来犀利，力求惊世骇俗，语出惊人，且而她也不道知⽟米已婚。然而我仍然被深深地刺伤了。
做万千双亵猥目光的中
舞者，和做个一有妇之夫的地下情人，是否同样低
？一连数天，我纠
在这个问题里无限困扰。是怎样一步步走进这个茧里的？
遇到心仪的人男，为他的一举一动所昅引，想和他做个喝茶聊天的朋友，自欺欺人地为以 是只一段友谊，得过且过地继续着
往…直到有一天，他送我回家，在路上给我买了只一甜筒冰
凌。我吃得相当狼狈，黏答答沾了一手一脸，怕蹭到丝⾐上，站在路边不敢动，要他替我擦了手又擦嘴。
他擦得那样专注，以至于直到他吻下来的时候，我都不清楚到底发生了什么。
他吻得同样专注，像好等着做这件事经已等了很久。我像那只甜筒融在己自的掌中一样融化在他怀中，渐渐黏成一团。
晚上回到住处，久久不能平息心的中
，一遍一遍摸抚着己自的嘴
——那刚才被他吻过的嘴，不敢相信刚才的一切是实真的。到这时候才道知，原来我等待这一天也经已很久。
从见到他的第一面起，我经已在望渴与他接吻。赠送贵宾卡、喝茶、聊天、约会，都是只 了为这一天、这一刻。
是不他要缚住我，是我作茧自缚。
我害怕再同香如讨论爱情的话题。她是样这地睿智、洁净、一尘不染，对万事万物都有己自的见地，她不反对念儿了为生计跳
舞，并不见得赞成我与有妇之夫发展地下情。连我己自也未必赞同己自。
如果是了为爱情，或者还可以有几分理直气壮，偏偏⽟米又从不肯对我说爱。
⽟米常常赞美我的天分，他说过我使他着
、惊，说过想念我、喜
我，但是，他从不说爱我。爱是他的噤区，却是我的枷锁。
是我先爱上他，是于在
往之初经已输了先机，简直一败涂地。想及这一点，我得觉 己自连香奈尔也如不。
夜间浴沐，对着镜子审视己自，只觉这具躯体千疮百孔，一钱不值——香奈尔尚且可以卖它来换钱，我呢？如果付出己自并不能换来爱情，这付出岂非自取其辱？
女人在付出⾝体的时候是总喜
连灵魂也一并奉上，我不能将两者分开。然而我的灵魂，他却是不要的。他不爱我。他不爱我。他不爱我。
倘若是了为爱，我至少还可以给己自 个一义无反顾的理由，然而他不爱我，我就变得一钱不值。
一钱不值。
我闭上眼睛，让泪⽔汩汩流下，但愿我可以将己自清洗，重新来过，寻找一段丽美的爱情。
再见⽟米时，便有莫名的委屈和伤痛。我摸抚着己自的手臂，向往他的怀抱，却又惧怕他的碰触。他觉察了，温和地问我么怎了。
实其今天的种种造作是都为着这一问，然而他的真问了，我却不晓得该如何回答。
“你会不会和个一舞女做朋友？在夜总会里跳脫⾐舞的那种？”
“脫⾐舞？”他微微一愣，审视地着看我。
我也不道知 己自 么怎会突然问出样这 个一话题，然而一旦问出来，也就释然了。我望渴与他分享我的困惑，即使他从不肯与我
换心事，我依然愿意对他坦⽩。“我的室友，叫念儿的，我跟你提过，那个芭蕾舞演员，的她兼职是夜总会舞女。”
“你就是了为这个郁郁寡
？”⽟米失笑“是这别人的选择，除非她开口向你求助，否则你大可以不理会别人的工作质。”“你认为是这一种工作？”
“付出努力，然后取得报酬，是不工作是什么？”⽟米笑“你己自是小⽩兔，就希望世界是一大块胡萝卜田，不可能的。这世上有还狐狸呀，狼呀，刺猬呀等等等等，以所才有弱⾁強食，适者生存。不要太苛求了，⽔至清则无鱼，
朋友，是为因她对你好，是不
为因她完美。”如此烦恼，也并非为因夏念儿不好，而是只 为因我想对她好，却怕她配不上我对的她好。是样这吗？
“看那里。”⽟米指着窗外问我“看到们她，你还会挑剔你的室友在不应该的场合暴露吗？”
我不解，望向窗外，不噤失笑。那是个一露天的灯光噴泉广场，许多红男绿女在光怪陆离和⽔花飞溅中学小儿嬉戏。还是只初夏，然而们他 经已迫不及待地回归自然了——人男裸着上⾝，而女人的薄衫
了⽔，纤毫毕露——们她的确暴露得比香奈尔更不值得，至少念儿是还在台上舞蹈，而们她，最多只能算群魔
舞。⽟米的三言两语解了我的心结，他总能够样这一语的中，令我忍俊不噤。
当下我豁然开朗，着看他无限崇拜地傻笑。
对个一人好有两种情况：或者要求她和己自想像的一样好；或者把他想像得世上第一好。
这两条我都做⾜，却针对己自不同的男女朋友——挑剔念儿如不想像中完美，却把⽟米看成十全十美，把他的每句话当成警世格言来反省再三——我真是人们常说的那种“有异
没人”没出息到家了。回家的时候，我特意多绕一段路，去买了香奈尔最喜
的夏威夷⽔果比萨打包。她常非⾼兴，表示要用个一香吻和一段香
传奇来回报我。显然她从来有没觉察到我前几天的冷淡，和今天不寻常的殷勤。但是香如注意到了，她冲我眨眨眼睛，给了个一鼓励的眼神，并且积极地参与进们我的谈话中来，问：“什么传奇？我也分一杯羹。”
“不止一杯。”念儿笑“你还可以分去我三分之一的比萨。”她转向我“准备好要听故事了吗？题目叫做香云纱。红颜，你道知有关香云纱的传说么？”
“香云纱是常非罕有难得的一种丝。它俗称拷纱，又叫茛绸，穿在⾝上柔若无物，冬暖夏凉，穿洗越久，手感、⾊泽越好，是常非古老传统的一种天然丝料。其独特的染⾊诀窍在于它是用野葛也就是茛茎里提取的汁
浸泡并经过淤泥涂封，放置一段时间后，再经过太
曝晒等工艺制成。”我知无不言“它之以所珍贵，是为因成纱的每一道工艺都完全由手工制作——养蚕、缫丝、织纱、染葛、泥封、曝晒，一匹纱的成就需要整整两年时间…当然，在现
经已
有没
么这讲究了，以所香云纱在今天，几乎经已是一种传说里的纱了。就像好忠贞不渝的爱情，在今天的红尘男女中，也几乎是一种传说，而不复天然。”我然忽 得觉一阵莫名的心灰意冷，草草结束演说：“总之香云纱是只 个一代名词，象征最珍贵的纱丝。”
念儿笑：“么怎上起浣纱课了？我说的是不这个传说，是关于爱情蛊的传说。”
“爱情蛊？”香如大感趣兴“说呀说呀，我最喜
听故事，是什么爱情蛊的传说？”“等一等，听故事要有气氛。”念儿蹦蹦跳跳地去熄灯，开音响，做⾜功课。
我微笑，道知又将看到念儿充満妖气的舞蹈。
前奏是一段故事讲解——
“就像红颜说的，香云纱的每一道工艺是都纯手工的，从养蚕始开，到成纱、染⾊、封蔵，要历经两年的时间。据说在这个过程中，如果有人懂得种蛊，把己自的爱情蛊与蚕宝宝起一养大，织进丝料中，做成香云纱的內⾐，并让心爱的人贴⾝穿上，那个人就会一生一世地爱上己自，至死不渝。”
“连我都有没听说过。”我大为赞叹“你打哪里听来的？”
“如果种蛊的人变心了又么怎样呢？”香如也好奇不已。
念儿得意地笑：“精彩吧？据说，除非种蛊的人自愿解蛊，否则，那个穿上种了爱情蛊的香云纱內⾐的人，终其一生都会死心塌地地爱着种蛊的人，并且有只在他（她）的陪伴下才可以正常生活。两人一旦失散，中蛊者会终其一生寻找他（她）的蛊主，如果找不到，他（她）必将思念成狂，⼲渴至死。”
“么这厉害？”香如咋⾆“这和昅毒有何分别？我不喜
这个故事，有⾎腥的味道。”“我倒希望有样这一件⾐裳。”我神往“我的店名叫做香云纱，我多希望可以有样这一件⾐裳，给我心爱的人穿上，让他像我爱他一样地爱我。”
香如不同意，说：“可是美好的爱情应该是两情相悦，心甘情愿的，如果要靠下蛊施法来保证爱情，那到底是爱是还失心疯？”
我不为以然道：“原因不重要，结果才实真。要只能和心爱的人一生相守、⽩头偕老，是不爱情也是爱情了。管它是是不失心疯？爱情的中人又有哪个是不傻子？”
“我支持红颜。”念儿心无城府地笑“不过，我相信，不论红颜爱上什么样的人男，不必爱情蛊，也不需要什么香云纱的⾐裳，要只一道眼神个一手势，我保准那个人男尾巴飞得溜直地窜过来拜在裙下，惟命是从。”
“我要真有那种魅力就好了。”我叹气“事实还有没你想像的中一半完美。”
念儿耸肩，学外国人那样摊一摊手，又曲腿做个一弹跳的势姿，轻松说地：“那也没什么好叹气的。如果那人男不知好歹，搁着你样这完美的女朋友不要，那他要么是个瞎子，要么与你无缘，也不值得爱了。”
“有么这简单？”
“就么这简单。”念儿拍一拍手，伸展双臂，始开结案陈词“世上的爱情有只两种：一种是两情相悦；一种是你爱我而我不爱你，又或是我爱你而你不爱我。那有什么好说，放弃算了，下个一准定比这个更好，不见得么这差的运气，转来转去都遇到一样的人男。”
“如果你的真爱了，你便不会样这潇洒。”我承认己自 样这说话，多少有点儿悻悻的味道。
但是念儿的可爱之处在于择善，她从不考虑别人的话里是否有恶意，不胡思
想，不玩文字游戏。她永远就事论事，只就表面意思发表见解：“当我的真爱了，我便去爱，不去想谁爱谁更多，也不去想永远是多远，我会享受这一刻、这个人，享受爱情本⾝。我才不会庸人自扰。”善解人意的香如适时旋大音钮，音乐响起，念儿始开跳舞，拍手、扬袖、踢腿、旋转，像只一快乐的蛾子飞出的她茧。
我又忍不住叹气，何时我也能破开己自的茧，羽化成蛾呢？
我有没香如的经典爱情，亦如不念儿的潇洒开放。如果我的爱情一直不见天⽇，许也我就会成了只一不能化蝶的蛹，困囿在黑暗中，永远等不到舂天。
第二天守在店里，着看那些柔软
丽的丝绸，用粉笔在绸料上打着稿子，我忍不住又想起念儿关于爱情蛊的议论来。——如果我也可以拥有一件爱情蛊的⾐裳，把它送给⽟米，他可会像我爱他一样地爱我？
是从什么时候爱上的呢？第次一接吻，第次一正式约会，或者更早？
我曾经给己自的爱情故事个一 常非浪漫的定义：一见钟情。
可那真是的一见钟情么？或者是只 只一蝴蝶飞经花丛时偶然的停留？
纵使花儿愿意穷其一生尽态极妍地让那蝴蝶为它停驻，但是蝴蝶来来去去，又岂是花儿可以挽留？
花儿有没翅膀，它不能追随蝴蝶东飞西舞，它有只等待。
未婚女子爱上有妇之夫，就像花儿爱上蝴蝶，从始开就经已输了，输了矜持，输了纯真，输了尊严，输了原则和立场。
是我己自送上门的，是我招蜂引蝶，不肯孤芳自赏，才招致今天的被动与屈辱，就算粉⾝碎骨，也只得打落牙齿和⾎呑。
⾐、袖、裙带、发钗、眉、眼…画的中女子渐渐成形，只待点睛，那是一代倾城逐浪花的西施。
西施功成名就，用己自的⾝体写就千古传奇。她为什么要投江？是不所的有牺牲都会值得，是不每个红颜都可以不朽，她有还什么不⾜？为什么定一要用死亡来结束？如果说她投江以雪聇，她要清洗什么？是勾践对的她利用，夫差对的她 辱凌，是还范蠡对的她辜负？
但是也或者，她投江，是为因她一直怀念己自溪边浣纱的⽇子，那未成名前的平淡自然，无忧无虑。那时候，鱼为之沉，雁为之落，她凝香冻雪的皓腕伸进⽔里，轻轻浣洗一匹新织成的纱丝。云在天上游，也在⽔里游，她唱歌，有声无字的歌，与林间的小鸟一同喜悦，像风一样地快乐。但是来后，范蠡来了，他告诉她世上有一种感情叫爱情，有一种爱情叫牺牲，他把她献给了勾践，勾践又把她献给夫差，是于她牺牲，了为勾践，了为范蠡，了为越国的江山。她做到了，是于胜者为王，败者为鬼，夫差自缢，而她投了江。有没 个一王愿意让别人道知 己自的江山是靠个一女人的⾝体换来的，有没 个一爱人愿意承认己自曾经假爱情的名义要女人为他牺牲，以所西施只能投江。
她是⽔做的骨⾁，又重新回到了⽔里去，继续她浣纱的梦。
她浣的，可是香云纱？
的她香云纱，送给了谁？
西施成功地媚惑了夫差，这个凌波出世的浣纱女，大概是会种蛊的吧？否则，夫差何以会了为她而神魂颠倒，倾国倾城？
悲哀是的，西施一生中只织成了一匹香云纱，却偏偏了为爱情，不能将这纱⾐献给爱人，却违心地对敌人种下爱情蛊。她赢得成功，却输了爱情。
泪⽔滴下来，落在西施的眼里。西施泪光闪烁，宛若还魂。
店门在这一刻被推开，蓦然回首，我不噤呆住，佛仿中蛊。那进门来的女子，眉目端庄而含糊，姿态雍容而懒散——前几天在布尔卡刚刚见过的，是不⽟米的
又是哪个？
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