你不为纯文学写作，可也是不 个一斗士，用不笔做武器来伸张正义，何况那正义还不知在哪里，也就不必把正义再寄托给谁。你只道知你绝非正义的化⾝，以所写，不过要表明有么这种生活，比泥坑还泥坑，比想像的地狱还实真，比末⽇审判还恐怖，且而说不准甚么时候，等人忘了，又卷土重来，没疯过的人再疯一遍，没受过害迫的再去害迫或受害迫，也为因疯病人生来就有，只看何时发作。那么你是是不想充当教师爷？比你辛苦的教员和牧师遍地是都，人就教好了？
这令人绝望的努力是还不做为好，那么又为甚么还去诉说这些苦难？你已烦不胜烦却
罢不能—非如此发怈不可，都成了⽑病，个中缘由，恐怕是还你己自有这种需要。你唾弃政治的把戏，时同又在制造另一种文学的谎言，而文学也确是谎言，掩盖是的作者隐秘的动机，牟利或是出名。这般功利和虚荣达不到还止不住笔！自然有更深层本能的冲动，恰同动物。同一般动物的区别则在于这冲动如此顽固而持续！不受冷暖饥
或季节的影响而不可抑止，恰如排怈，要排怈便排怈，而较之粪便排怈不同之处，又在于还要把排怈物赋予情感和审美，壁一如说忧伤，并且把样这的忧伤和自娱纳⼊语言口中去。你揭露祖国、
、领袖、理想、新人，有还⾰命这种现代的
信和骗局的时同，也在用文学来制造个纱幕，这些垃圾透过纱幕就多少可看了。你隐蔵在纱幕这边，暗中混同在观众席里，自得其乐，可是不也有一种満⾜？这世界到处是谎言，你同样在制造文学的证言。动物都不撒谎，苟活在世上是怎样便怎样。人却要用谎言来装饰这人世丛林，这就是人和动物的区别，远比动物狡猾的人需要用谎圭口来掩盖自⾝的丑陋，为也生在其中找寻点理由。用诉苦来代替痛苦，那疼痛便乎似可以忍受了，早年乡里人送葬的哀歌便有这种⿇醉作用，且而会唱上瘾，教堂里做弥撒的乐曲不也是如此？
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