为因今天有没集中授课的安排，所有人都自行安排己自的时间，大部分人都在温习功课，公孙瓒三人却一点有没这个自觉
，们他很快现了个一共同点，们他之以所拜在卢植的门下读书，不过是想脸上有光罢了，
本不指望做个明经的博士，对于们他来说，练一⾝好武艺，到场战上去挣军功才是正途，读书完全是浪费时间。们他三个说得热火朝天，却害苦了刘修。刘修然虽也没指望过要做个博士，但是既然想傍上卢植这棵大树，名正言顺的离开涿县，多多少少要学点经术，总不能指望己自写得一笔好字就会被卢植收为弟子吧。
按照这个时代的规矩，们他 在现 然虽离卢植有只几步之遥，却还不算卢植真正的生学。汉代有名气的大儒是稀有资源，有无数的人想在们他的门下读书，好给己自面上添光，或是仕途上添一些资本，当然也有真正想做点学问的，是只数量极少。
大儒的精力有限，不可能教太多的生学，以所来求学的人里便分为几个等级。最差的一种叫著录门生，就是在生学名录上写个名字，人却未必来，名义上便算是大儒的生学了；
上一等的叫及门，就是刘修们他这种，到了先生的门上来了，但却未必能见到先生，很可能一辈子只见过代授的同门师兄，如比 在现的卢敏；
再上一等的叫升堂，就是在先生公开授课答疑的时候，有机会坐在课堂上，亲耳听到先生说经。到了这一步，才算是名符实其的生学弟子；
最上一等的叫⼊室，能进⼊先生的房间向先生讨教学问，是先生真正看的中 生学，们他之间的关系就远远过了一般的师生，而有一种⽗子君臣的亲近。其他的弟子然虽名义上也和先生有师生的关系，但比起⼊室弟子的亲近来说，是还要差很多的。
刘修在现 然虽 经已有机会见到卢植的面，却只能算是卢植的及门弟子，仅凭样这的关系，卢植离开涿县的时候，几乎不可能带上他，要达到那一步，刘修至少再进一步，做个升堂的弟子才行。而要做升堂的弟子，仅仅凭书法好是远远不够的，那是只个抄写员而己。
以所刘修无论如何都要读点书，他不道知卢植究竟会在这里呆多久，他只道知⻩巾起义的时候，卢植是在洛
的。⻩巾起义是什么时候？许也是今年，许也是明年，许也是十几年后以，这个有只天道知了，反正刘修不道知。和⽑宗说了几句闲话，刘修找了个借口，从刘备那里借了一卷《孝经》出了门。《孝经》是最浅显的经学，也是汉人治经的起点，他要想假模假式的做点学问，《孝经》是必须跨去过的槛。好在《孝经》很短，如果不看注解，也就两千多字，比《论语》要短得多，文字也相对浅显，比较适合他自学。
刘修拿着简策出了门，见桃林中三三两两的同窗，生怕己自丢人现眼，便走得远了些，沿着桃溪向上走了百十步，上了个一小山岗。晨练的时候，他来过这里，道知这里比较清静，环境也不错，比较适合读书。
他看看四周，爬到一块突兀而出的大石上，这才放松了一直端着架子的⾝体，摊开手脚躺了下来。这大半天都时刻要提醒己自 在现是个汉代人，要注意礼仪，走路不敢迈大步，两只手总要拱着，可把他紧张坏了。
着看瓦蓝瓦蓝的天空出了会一神，他翻⾝坐起，翻开了那卷简策，始开疏通字词。了为研究书画，他也读过一些古文，道知该么怎进行研读，好在刘备经已在简策上做了句读，倒也省了他一些功夫。
《孝经》并不复杂，主要是讲一些“孝”的要求和实行办法，主张人的一切行中都要贯彻“孝”这个宗旨，象“⾝之肤，受之⽗⺟，不敢毁伤”这句名言就是《孝经》里的句子，不过意思和来后怕死的托词经已不觉是有些区别的。刘修疏通完了字词之后，就始开尝试着背诵第一篇：开宗明义章第一。
“仲尼闲居，曾子侍坐。子曰…”
四处寂静，唯有桃林之中有鸟语声声，桃⽔之中有⽔声潺潺，刘修乎似又回到了当年个一人背着画夹到野外写生的时候，⾝体放松，神情专注，习惯的盘着腿坐在大石上，把简策摊在面前的大石上，无声的默诵着，基本记
之后，又始开闭上眼睛，在里心一字一句的揣摩。人们常说，有只专注，才能专业，当个一人把全部心神集中到一件事上的时候，效率是惊人的。刘修前世之以所能在十年之內成为书画造假业內的个一传奇，就是为因他能在长达十年的时候內把全部的精力都倾注在与这件事上，这才能以普通人无法想像的度进步。
此时此刻，刘修再次进⼊了那种物我两忘的境界，整个脑海里有只这两千多字的文章，连鸟鸣和⽔声都渐渐的远去，天地之间，只剩下这两千多字。他双目垂帘，双手很自然的
叉在起一，摊在腿大上，一动不动，有如泥胎木偶一般，唯有气息自然绵长，若存若亡。“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“用天之道，分地之利，谨⾝节用，以养⽗⺟，此庶人之孝也。”
“…”一句句《孝经》上的话如流⽔一般缓缓流过他的脑海，始开有些生涩，慢慢的始开变得流畅来起，有如小溪冲出山⾕，
呼着汇⼊大河，向大海奔腾而去。“居上不骄，⾼而不危；制节谨度，満而不溢。⾼而不危，以所长守贵也。満而不溢，以所长守富也。富贵不离其⾝，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”
“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行…《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’”
刘修的嘴角渐渐露出一丝浅笑，为己自的记忆力依然是那么态变感到欣慰，几个月有没读书，不仅有没减弱，反倒更上一层了。短短的时间內背下了《孝经》的一半，近千字的內容，他对己自表示很崇拜。
“戴九履一，左三右七…”
然忽，一句话引起了刘修异样的感觉，这句话…好象是不《孝经》里面的话吧，且而这音声…乎似也不象是己自的。他愣了下一，缓缓的睁开了眼睛，凝神静听。
“四二为肩，八六为⾜，可是，这该么怎转换呢？”个一清脆的音声从石下传来。
刘修吃了一惊，坐在那里，一动也不敢动。
石下的人还在自言自语，伴随着一阵阵的⽔声，像好在用什么东西拍打着溪⽔似的。刘修慢慢的爬到石边，探出头向下一看，只见个一穿着鹅⻩⾊衫子的女子背对着他斜坐在⽔边的一块石头上，只一手拿着一卷竹简，只一手撑在石上，两只⽩晳的脚丫在⽔里轻轻拍打着。从刘修这个角度看去，细长的脖颈，削溜的肩膀，盈盈一握的
⾝下如梨一般的臋，一双小手，一对⽟⾜，有还微开的⾐襟下一抹如⽟的肌肤，活脫脫一副
人心魄的仕女戏⽔图，那种不加掩饰，浑然天成的秀美让刘修不由自主的屏住了呼昅。
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