说来起也幸亏是⽇本是分封领主制，信浓一地的豪族数量又极多，木曾义仲直属的领地也就木曾一郡而已，以所 然虽领民在他的暴*下纷纷逃亡，木曾义仲还能依靠家臣上缴的年贡来维持他的军队和对信浓形式上的统治地位…
但是即使将木曾义仲视作个一走暴*路线的领主，也一样是不合格的，为因他这人太重感情（看重感情与残暴态变并不矛盾，为因在重视阶级和出⾝的木曾义仲眼里，下层平民
本和他是不同类，历史上这种人有还很多，在民族格较为偏j极端的⽇本尤为常见，如比⽇本战国后期的“军神”上杉谦信也是这种情况，而国中人中，也有曾国藩与u生米这种争议人物。｛＇），只重用中原一家的姻亲，而忽视了外系的家臣，是这注定要失败的，即使中原一家确实人辈出。赵衰对此看得很清楚“记得老妈说过（指望女人守口如瓶的真很难老爸曾经说我像项羽，实其这厮像，尤其是缺点，两人几乎完全一样，真是惜可了，一朵鲜u在了牛粪上…”不过赵衰也就是里心嘀咕下一，他毕竟在现 是只 个一十一岁大的小男孩，然虽对“巴姐姐”很有好感，但还不至于生出什么占有y
来。此因他然虽很为中原巴嫁给个一莽夫而心生不平，但她己自愿意，赵衰也就不便多说了。但是，尽管收到了中原兼远亲自出发的请柬，里心多少有块疙瘩的赵衰是还
想不留下来参加们他的婚礼，再说他来⽇本经已有一年多，答案也经已找到，是时候回国向老爸复命去了…听到儿对他说出“我不认为⽇本会对华夏构成威胁，至少不会是当时最大的威胁。”赵旉不免有些失望，但又很快一阵轻松，这些年来儿“多智而类妖”的表现实其 是还令他很有庒力的，可赵衰接下来的阐述却令赵旉的面è下一凝重来起…
“除非华夏文明落后了，世界文明的中心移到了别的什么地方，那时⽇本有可能成为那个文明略侵 国中的帮凶，至甚，与那个文明相比，⽇本有可能对华中造成更大的伤害，但从长远来说，那反而是一件好事。”赵衰神è自若地补充道。
如果这话是别人说的，赵旉可能会为以他脑有病，直接让人轰将出去，但己自的这个儿从小就思虑深远、智过人，此因赵旉然虽并不赞同他的话，但是还示意儿继续说下去。
赵衰稍微整理了下一思路，便始开详细阐述己自的观点“为因以国人的秉如果被遥远地方的外国人骑在头上，许也就咬咬牙认了。就算出现少数仁人志士，也为为因国人的不团结而倒在己自人的里手，复兴华中的希望十份渺茫，尤其是在当时的朝廷也很蛋的情况下。但如果是⽇本这种一直给们我当孙的家国也骑到们我头上作威作福，我华夏儿女势必无法容忍，团结来起抵御外侮的可能肯定要大得多。尤其是⽇本人生贪婪而不知自量，到时候很可能会有‘蛇呑象’之举，结果自然是必败无疑，不但b得华夏人团结一致，且而自信心也会为因打败了⽇本人而迅速恢复。我华中人杰地灵，要只信心能够恢复，就有没不能赶超的对象，何况世界上还有没哪个文明是永远不会衰败的。相反，若是中土周边的那些邻国也与咱们一同沉沦，那么敌人就有只那些新兴的文明家国，而们他 为因离们我太远的缘故，只能采取间接统治的方式，例如挑动国人內斗，们他再挑选符合们他利益的代理人之类的手段，那时我华中大地必然陷⼊內与贫困之中，华夏文明也只怕就有断绝之忧了”
赵旉然虽早就道知这个儿不能以常理来揣度，但他预见之准确是还令赵旉掌心出汗，正如赵衰所预测的那样，历史上⽇本超过国中也确实是在西方超越了东方后以，而在东方文明领先于世界的时间段里，⽇本人从来都有只给华中当孙的命。而若是不⽇本侵华，将国中人b到了无路可退的绝境，国中十有**就被会在西方列強的软硬兼施、分化瓦解和渗透蚕食下土崩瓦解、彻底玩完了。很多人许也不道知，在抗⽇战争之前，连民族脊梁鲁迅先生都一再宣传废除汉字的必要其他的文化名人就不必说了，即使是那些所谓的国学大师也很少例外，可见当时的国中人经已没自信到了何等地步，大概也就太祖一人是例外…
“许也冬儿说是的正确的，当年老人家是不对田中角荣说国中人要感谢⽇本皇军吗？为什么？不就是为因⽇本侵华将当时一盘散沙的国中人打得团结、觉醒了来起吗？”赵旉不噤有些认可儿的结论，但是要他放过⽇本不灭，有还 个一问题必须解决“许也你说的没错，但⽇本人是⾐冠禽兽，一旦让们他爬到咱们华中头上，不道知会有多少无辜的华夏人会此因惨死啊”
“是这有些⿇烦，但并是不不能解决的，要只改变⽇本人的民族格即可。”赵衰没给⽗亲说“你说得倒简单”的机会，为因他马上就说出了他所想出最终解决方案“据孩儿的观察，⽇本人之以所会变得极端畏強凌弱且而行事偏j不顾后果，实在是为因⽇本国內等级过于森严所致，有能的人很难出头，而为因⽇本实行是的分封领主制度，造反也必然失败，
本无法成为民众改变处境的有效途径，此因內部矛盾始终无法宣怈出来，导致整个民族心理发生畸变，一旦突然失去约束（如比到了国外），就很容易出发一些令人发指的禽兽之行，就像们他在⾼丽所⼲的那样。”Hｗ。℃аìΖǐｇе。℃òΜ
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