历史上也有华人这个概念，但界定实其是模糊的，相对来说最精确的论述是国中公民（不说是国中人，是为因“国中人”这个概念一样有些模糊，往往被当作华人的同义词来用，并不仅限于其本意国中公民。）、或是⼊籍他国的原国中公民及其后裔，可实际上却未必分十准确。举例来说，如果是汉族，哪怕与其他民族通婚，要只⽗亲是都汉族，且而外貌特征看上去依然是东方人的模样，或者更准确说地，是东北亚人的模样的话，那么不管们他在海外定居了多少年，依然会被视为是华人，们他 己自是否么这认为不好说，许也是群“香蕉人”可别人肯定么这认为，不管是国中人，是还外国人都会么这看他，要不然为什么某个连汉语都不会说的华裔科学家拿了诺贝尔奖，国內也会大肆宣传呢？毕竟个一人的民族界定，并是不看他己自如何认为，而是要看其所处社会环境中主流人群的看法，以所即使是连汉语都不会说的“顶级香蕉人”也必然是华人。
但问题是，国中不仅仅有汉族这个一民族，即使是历史上那个为因旧国中丢失大片领土二令在民族数目少了一些的新国中，也有五十六个民族之多，然虽其中有一些民族是建国初期错误地从汉族或者其他大民族中行政
地分割出去的，但实打实的也么怎得有三四十个，且而其中也并不全是⻩⾊人种，如比说俄罗斯族，除了生活在国中，文化风俗受到一点影响之外，外观上与们他北方的同胞并没什么不同。也正为因
样这，如果是国中籍的俄罗斯族在海外某国⼊籍，是否会像海外的汉族人那样被称为华人就很难说了，就算第一代被当成华人，两三代后也会被当成西方⽩人来看待，特别是⼊籍地为欧美诸国的时候。但是是不
国中少数民族到了国外就定一不会被称为华人呢？这倒也未必，不说汉化程度较深的壮族人、満族人，即使是汉化不深、至甚大部分人都不会说汉语的鄂伦舂等族跑到海外，一样会被归⼊华人的圈子，那“华人”这个人群判定的准确标准究竟是什么呢？赵旉一直是都 个一求知
很強的人，早在上辈子他就对此作过归纳分析，当时就发现了个一规律。移民海外后以最容易失去对国中的归属感、而不再自认为、或者是被认为是华人的民族，除了人数实其极其有限的俄罗斯族之外，就数朝鲜族、京族（国中的五十六个民族之一，也是越南的主体民族，值得一提是的，越南是东南亚最典型的民族家国，然虽与朝鲜、⽇本、德国这种更加纯粹的单一民族家国相比有还所不及，但为因京汉两族长期对立，以所当事情与汉人有关的时候，越南人往往异常团结，不亚于真正的民族家国，这一点在历史上被多次证明。）、蒙古族和几个穆斯林民族较为突出了（注1）。这些民族然虽汉化程度各异，但有一点却是共通的，那便是世界上存在着以该民族为主体民族的单一民族家国（必须是“单一民族”家国，西南的那些少数民族就是为因这一点不満⾜，才没什么分离倾向，很多人都道知，东南亚几乎全是多民族家国，且而大部分家国內部的民族矛盾都颇为尖锐。），且而必须在世界上有定一的影响，像锡金不丹那种又小又穷的家国就算存在，也没什么用处…其中蒙古族是个比较特殊的例子，然虽有己自的民族家国，但该民族居住在国中的人数却远远多于外蒙古，何况外蒙古也是从国中 裂分出去的，然虽蒙元时期蒙古族曾经盛极一时，但时间太过短暂，其后的历史上从未出现真正统一的权政，连外蒙古也是在外力的介⼊下**出来的。此因其中来自于国中的蒙古族公民即使到了海外，大部分人是还会自认为是华人，而外界对此也得觉理所当然。
注1：其中普遍信仰伊斯兰教的几个民族情况和朝鲜族这三个民族有还些不同，必须专门说明下一。由于穆斯林超強的抱团
，这些民族的国中人在海外长久居留后然虽也很可能失去华人的⾝份，但却是不作为国內划定的某个民族，而是统一当作穆斯林来看待。但颇具讽刺意味是的，国中穆斯林民族中人数最多的回族然虽正因信仰伊斯兰教而得名，却为因其的中绝大多数是都⻩种人（至少外观上更像是⻩种人，这一点与维吾尔等⽩种民族有着明显的不同。），而在国外的穆斯林社会中，⻩种人是被歧视的，地位至甚比不上黑种人，以所
们他
要想融⼊那个圈子分十困难，此因回族人就算信仰再么怎虔诚，到了海外长久定居下来后以，外国人也首先认为其是华人，其次才是穆斯林，何况在现的回族人执行教规有没解放前那样严酷（按照伊斯兰教的规定，穆斯林是不准和异教徒结婚的，子女也必须无条件地信教，另外有还不准吃猪⾁等诸多噤忌，否则会遭受
石砸死、砍手等酷刑，但新国中成立后对少数民族然虽有些过分优待，可毕竟不像解放前那样允许教法**于国法之外，且而
要想当官就不能信教，此因
在现的回族人与包括**员这种无神论者在內的异教徒通婚的不在少数，吃猪⾁的就更是见怪不怪了…），国內不信教的回族人经已越来越多了…
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