在朝廷的特别重视下，派到弘吉剌部教书育人的那些小伙子（年纪太大的往往都有強烈的天朝上国思想，普遍看不起那些“蛮夷”且而还常常表在现脸上和嘴上，不易与弘吉剌人友好相处，赵旉深知旧文人的这个痼疾，自然不会选些老头子去过添
。）不但要求学识出众（实其光是会说草原上的语言这一点，就经已能够刷掉很多人了，好在北地较为盛行的契丹语也可以拿来应付下一，要不然能够选到⾜够的人员也得打个问号。），且而还得仪表堂堂。然虽世上的人男总喜
以“小⽩脸”这个称呼来贬低那些相貌比己自英俊的同
，但在女人之中，却始终是都偏爱“小⽩脸”的更多，而有文化有见识的“小⽩脸”就更加是女人心目的中⽩马王子了。这一点即使在崇尚武勇的草原上也不例外，至甚还为因肌⾁男太多引起审美疲劳的缘故，草原上的美女至甚比汉地女子更加偏爱那些看上去⽩皙秀气的人男，要不然当初诃额仑也不会对那个
本不会什么武艺的草原另类——篾儿乞人的少族长⾚列都情有独钟了…且而这些来自大宋的“教授”们年纪都不太大，又大多有没家庭的牵绊（否则也未必肯来），此因深受弘吉剌少女们的
也就不⾜为奇了。好在们他人数不多，否则弘吉剌部的小伙子们若此因纷纷娶不到満意的媳妇（不要求条件的话，女人是还不难找的，在现弘吉剌部是草原上最富裕的部落，实力也名列前茅，不道知有多少别的部落想将女儿嫁过来呢。），非跟们他拼命不可…通婚历来是都民族融合最有力的手段之一，再辅之以強大的文化攻势，弘吉剌部汉化的度快得惊人，不过几年时间，弘吉剌部之中穿汉服说汉语就蔚然成风，有还不少人给己自取了汉名，包括们他那位远嫁建康的公主在內，诃额仑在与赵旉举行了正式的婚礼后以，就改名为月伦（实其 是这汉语对“诃额仑”原本音的另一种翻译，历史上诃额仑也被称为月伦夫人，然虽这个名字读音与弘吉剌部原音差别稍大，但却更富美感，此因被赵旉选用。）了，赵旉还给她想了个汉姓“苏”自此诃额仑便改名为苏月伦，不管么怎样，至少听上去比诃额仑好听多了…
随着弘吉剌部的兴起与大宋的介⼊，大漠上各方势力的角逐愈jī烈，但却始终没法决出个一真正的霸主（实其主要是为因辛弃疾会坚定地执行了赵旉“离強合弱”的英明指示），再加上弘吉剌部所起到的屏藩作用，大漠对于朔方、燕云和女真故地的威胁被降到了最低的程度。且而在上次备受国內重臣诟病的出塞之行中，赵旉经已敏锐地现了草原部族的命脉，然虽 们他看似有着近乎无限的纵深，但是“跑得了和尚跑不了庙”即使是最纯粹的游牧部族，也是有迹可循的，那就是大漠各部的牧民口中常常提到的“⽔草”
草原人口中所谓的“⽔草”指的并非是那些⽔生植物，而是“⽔”和“草”人要喝⽔、光靠牛马羊
是不⾜以解渴的，毕竟这个年代还没出现专门产的花⽩牛；牲畜也要喝⽔，光靠青草同样无法満⾜它们对于⽔分的需要，何况总有一些时候它们是只能吃⼲草的。且而靠近⽔源的地方牧草也要茂盛得多，若以单位面积产草量来对比，⽔草肥美的地带往往是那些⼲旱贫瘠的荒漠化草原的数倍之多，这还有没考虑到荒漠化草原常常会出现旱灾而令牧草尽皆枯死的情况。以所“⽔草”之中“⽔”是关键，所谓游牧民族“逐⽔草而居”实其说成“逐⽔而居”才对，为因大漠上，有⽔就有草…之以所要“逐”是为因⽔草最为肥美的大河（草原上降⽔量很不稳定，流量较小的河流和小溪随时可能⼲涸消失，无法作为定居的依靠。）沿岸肯定早就“名花有主”了，们他除非有強敌来犯、或者是气候异常，基本上是都半定居的，要不然历史上的匈奴、蒙古等游牧民族也不可能在草原上建城（然虽 是只一两座城池，但毕竟是建了，证明们他确实有定居的生活方式存在。且而严格来说，契丹起家时所建的上京城也位于草原之上，情况也是差不多的。）。对于草原上绝大多数的部落来说，都只可能在那些稍次一等至甚差上很多的其他草场牧马放羊。
与其说们他是“那片草原降⽔较多、牧草长势较好，大漠上的部族便赶到那里放牧”还如不说们他
本就是“放纵牲畜自由食草，等到一片草场基本啃光之后就迁移到其他有还牧草的地方，称为游牧…”结果草原上的⽔土流失越来越厉害，后世的沙尘暴就是样这来的。赵旉在现还有没想得如此深⼊，但也意识到草原上的大河流域其大漠的精华地带，然虽面积相对于整个大漠来说不算很大，却养活了大漠上过三分之二的牲畜和人口，称其为草原的命脉也不为过。要只大宋控制了这些地带，大漠诸蕃除了老老实实地归顺大宋，便再没别的出路了。毕竟人口都没了，哪儿来的兵呢？要道知历史上成吉思汗横扫天下固然有其自⾝才能与其敌人太没能力的因素，但若是没了三十万精锐的蒙古骑兵作为基本，他恐怕也会是“巧妇难为无米之炊”；就算将大漠以外的例子也考虑进去，完颜阿骨打起兵的时候算是实力最弱的了，但当时哪怕是只生女真各部，人口加来起也有将近百万之众。“以夷制夷”的手段固然厉害，若有没具有相当实力的本族兵马作为基础，也只会是无源之⽔，无本之木…
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