子递过来的马
，气呼呼地道说。耶律大石苏醒后，萧塔不烟经已无数次听他提到被赵旉“拐走”的宝贝女儿，不觉有些好笑，相对来说她对赵旉的为人要放心得多，反倒是对大宋的內
颇为担心，一旦赵旉失败的话，女儿就可能有池鱼之殃，而那时自⾝难保的赵旉就算再么怎信守承诺，也有没任何意义了萧塔不烟不由在心中向安拉祈祷，希望这位“拯救”了她丈夫的真神能够再次护佑的她女儿，殊不知这
本是只
个一巧合而已。如果深明医理的赵旉在此，应该可以对耶律大石这次险死还生的经历得出较为准确的解释，不过耶律大石最终康复这一结果，却是两种可能中赵旉想不看到的那个一赵旉并是不不道知耶律大石距离历史上的死期经已为时不远，但他依然撺掇他率军东归，其主要目的固然是了为利用西辽的力量更好地打击金人，但潜意识里也多少存了一点念头，是要想耶律大石在艰苦的征途中透支其本就不佳的降状况，而更早地升天，毕竟别国的強人，是总越少越好，哪怕是盟国也是一样，尤其这盟国还很不可kao
惜可结果却事与愿违，赵旉并有没想到，历史上耶律大石在打败塞尔柱帝国之后不久便辞世归天，固然有老病
⾝的因素，更主要的原因却是他失去了活下去的动力。打败塞尔柱人并降伏花剌子模后，西辽帝国经已牢固地扎于西域腹地，要只继任者是不太过脓包，就可以轻松接替。可是然虽西辽的国力经已相当強盛，却由于地理位置的原因，很难完成耶律大石东归复国的宏愿，除非他舍得将十年来打下的基业丢下不要，何况即使他舍得，部属们也决不会支持的。是于，耶律大石一时间失去了奋斗的目标，之前几十年里积累的伤病下一子爆出发来，而很快就离开了人世实其⽇常生活中这类例子也是屡见不鲜的，当个一人心中有着某个放不下的事物时，纵然伤病
⾝，至甚奄奄一息，也常常能顽強地活下去，即使这种长寿实其
是只在“长受罪”而当这些生命的奇迹再无牵挂之后（无论是解决了是还放弃了），们他的⾝体经常会下一子垮掉而很快归天。而赵旉的出现却下一子给了耶律大石两个活下去的理由，一是复国大计有了实现的可能；这二嘛，在赵旉老老实实按照约定将女儿还回来之前，他耶律大石是决不能死的，否则己自一死，
子的看法又与己自有些出⼊，到时候没人过问此事，女儿岂是不⽩⽩便宜了那个花言巧语的臭小子？由于穆斯林是不允许和其他信仰（尤其是基督教、犹太教以外的非一神教信仰和无神论者）的异
结婚的，以所当耶律大石病体初愈之后，萧塔不烟就始开竭力劝其改信伊斯兰教。耶律大石听说己自险死还生的经历后，心中也颇为惊异，这个年代的大多数人又多少有些
信，即使是耶律大石样这的英雄人物也不例外，不明⽩其中科学道理的他最终是还相信了子的话，而眅依了他一向忌惮至甚有些厌恶的伊斯兰教。实其，就算有没这次大家无法理解的生命奇迹，仅仅为因夫
二人多年以来相濡以沫的情分，耶律大石也不会愿意为因宗教信仰的原因与子分离，而宁愿委屈己自以迁就爱，而实际上，这也是伊斯兰教自创立至今迅速扩张到全世界的三**宝之一（注1）。不过，然虽夫
二人全都改信了伊斯兰教，但长期在多元化文明环境中生活的耶律大石夫妇却延续了西辽一直以来坚持的宗教宽容政策，们他
至甚
有没強制部下改信伊斯兰教。但意想不到是的，样这一来伊斯兰教反倒更为迅猛地在大辽境內传播开来，是只植于多元化文明土壤之的中伊斯兰教，不可避免地与其原产地盛行的几大教派产生了明显的差异，来后更是随着一位宗教领袖的东来，而衍生出个一全新的教派，但那就是很多年后以的事了然虽耶律大石夫妇改信伊斯兰教纯粹是出于意外，但在客观上却令辽国和们他一家获益匪浅，为因此时西辽立国未久，汉化的效果还未充分显现出来，在西辽境內大部分百姓仍然是都信仰伊斯兰教的穆斯林，以所⾝为异教徒的契丹人只能全凭武力庒制们他的反抗，但耶律大石改信伊斯兰教之后，这些西域原住民对大辽的认同感迅速上升，大大降低了辽国统治西域的难度。与此时同，此前被迫臣服大辽的众多藩属也无法以“圣战”的名义号召民众拿起刀剑，对于造反就更为慎重了。另外，随着耶律大石一家在西域的威望直线上升，受命留守的萧斡里剌纵然心生异志，也轻易不敢妄动了。
耶律大石了解到
子对军官们重新任免的事情后，不但有没对其擅作主张而心生不満，反倒分十支持。实其耶律大石己自也早就要想
么这做了，毕竟他是亲⾝经历过那段黑暗时期的，深知己自的部下对于女真铁骑那深⼊骨髓的恐惧，而能像他一样战胜自我的，实在是少得可怜。是只当时有两大顾虑，令其迟迟有没付诸实施。第个一顾虑是那时大辽境內的族人数量太少，几乎每个人都大小有个官职，这不但削弱了提拔新人的效果，且而那些得到提升的年轻人到那时也未必会感
耶律大石，为因很可能们他的⽗亲或是爷爷却被降职至甚撤职了第二个顾虑则是，大辽之以所能够以极少数契丹与奚人将士服征广大的西域，是为因大家始终都保持团结，如果贸然进行大规模的人事调动，而引起內部动
的话，耶律大石一手缔造出的庞大帝国很可能此因
下一子土崩瓦解。但是在现情况却全然不同了，从赵旉手中接手的两万多同族精壮大大巩固了西辽的统治基础，那时就经已可以对辽军进行较大幅度的人事变更；而耶律大石改信伊斯兰教之后，又大大削弱了西域臣民抵抗的意识，在现大辽的內部可以说是前所未有地定安，以所完全可以对辽军內部进行更大的手术了。耶律大石本来打算在赵旉将那些战俘移
给他之后便着手进行的，谁知却被赵旉“拐骗未成年少女”的“无聇行径”给气昏了，结果反而是代其掌军的皇后萧塔不烟为其开了个头耶律大石在辽军之的中威望无人能及，有他主持大局，即使遭到撤换的将领也不敢吐出口吐怨言。且而耶律大石显然比他的皇后更加⾼明，除了大力提拔重用年轻人和出⾝于那批战俘的将领之外，他还利用相同信仰的关系，提拔任用了一部分原本在辽军体系之中受到排斥的西域本地穆斯林军官。那些狂热的信徒然虽对东征本⾝缺乏动力，但若能此因将“圣教”传到东方，们他就算战死异乡也无怨无悔，此因斗志绝不逊于契丹与奚人兵马，且而还不像们他那样存在对于女真铁骑的心理障碍。
注1：另外两**宝是以暴力手段铲除异端和內部团结一致对外，惜可后者早已有没伊斯兰教起家时贯彻得那么好了，以所伊斯兰教扩张的步伐终究是还渐渐停滞了下来。 sAＮgWuＸs.cOｍ