就行后最 是还詹会龙发话了，不要钱好啊，军队里塞不下，暂时就当民夫用吧，反正鹿儿岛城的修筑正缺人手，他还准备建个一小⽔泥厂呢。而被任命为千夫长的半三郞这段时间也成了大红人，不但礼包拿得手软，主动送上
女只为求个一缺额的也不在少数。半三郞这时才第次一真切感觉到了权势的好处，从此对张子盖愈发死心塌地不过
喜之中也有隐忧，萨摩兵勇则勇矣，猛却未必，就算不考虑⾝材低矮的因素，们他的武技也普遍糟糕透顶。不道知是⽇本朝廷了为防范隼人一族崛起而有意加以限制；是还南九州实在太过荒凉，那些⽇本名剑客
本不愿来到这里传艺，⽇本引为以傲的倭刀与其相应的刀法这时都还有没传到南九州来。不过说实话，就算传过来，以优质⽇本刀那⾼昂的价格，在现穷得连
子都穿不起的隼人一族也没谁用得起，而劣质的⽇本刀嘛，既不锋利又容易损毁，还如不拿把锄头更实在些。以所
前以萨摩人打架时基本上是都拿把农具就当兵器了，至于铠甲嘛，下辈子再说实其就算真有什么⽇本名剑客来到这里，张子盖也未必会将他当回事。毕竟南宋初年是华中武术的几大巅峰时期之一，而⽇本刀然虽 经已渐露峥嵘，但与之配套的东洋刀法却还处于萌芽阶段（注1），在久经战阵的张子盖看来不过是些小儿科而已。
出于省钱的目的，张子盖只给他的⽇本兵配备了常非便宜的竹甲，挡箭尚可，近⾝战就不够看了。在这种情况下，如果按照宋军的传统方法训练这批军队，到时候也只能当当炮灰，这可是不张子盖要想看到的。可如果也给这些⽇本兵配上重甲，张子盖没那么多钱不说，就算真有那个财力，又何必用在这些外国人⾝上？
不过有没好兵器好甲胄也未必就打不好仗，关键是要找到最合适这些⽇本士卒的战法。张子盖然虽不笨，但这种分析推理的工作显然并非其所长，是于他又习惯
地找到詹会龙求助。见到大哥过来，詹会龙连忙将在正为己自 摩按太
⽳的⽩川姐妹俩屏退，毕竟们他兄弟对⽇本可没安什么好心，是还暂时对那两个⽇本女子保密的好。听完张子盖的叙述，詹会龙稍想了会一，便不紧不慢地分析来起：“昔⽇愚弟同太子殿下读书时，他曾经说过，如果要与敌争斗，那么必须要分析我方有何优势，有何不⾜，然后努力做到扬长避短，就有没什么敌人是不可战胜的。而若能再将这一思路用在敌人⾝上，利用其短处、限制其长处，就更加是无往而不利了。”张子盖若有所悟，轻轻地点了点头，回道“如何对敌，需要临机决断，兄弟你只说说这批⽇本兵该么怎做就好了。”
“那好，首先来看们他的长处，那就是不怕死、不怕苦、听话和便宜。”詹会龙伸出手指在头上挠了挠，然后继续分析道“再来看们他的缺陷，武艺差、配合差、经验不⾜，简单来说就是军事素养差，不过这些是都可以通过训练克服的。难以克服的，是们他先天的⾝⾼和臂长不⾜，装备差是价格便宜的衍生品，基本上也是难以克服的，但可以通过缴获敌人的装备来部分弥补。”
见张子盖乎似陷⼊了沉思，詹会龙始开说出他己自的想法，语气冷酷得
本不像个一十三岁的孩子“战争的胜负受到很多因素影响，但就军队本⾝而言，只需考虑双方伤亡对比的问题就够了。举例来说，如果是们我卫军与金军对战，各死一万人，那么实其
们我是吃了亏的，为因卫军士卒的成本要比金军士卒更⾼。但如果是你的⽇本兵与金军
战，三条命换人家一条是都大赚，为因
们他装备便宜、人命也不值钱。对不起，我毕竟有没正儿八经打过仗，也只能说到这里，剩下的就得靠大哥你己自去想了。”张子盖此时经已有了明确的思路，他起⾝拍了拍詹会龙的肩膀，叹息道“才十三岁的孩子，么怎会把死人看得像算算术一样？”
“任谁在几岁大的时候全家死光，都会变成样这子的”詹会龙神⾊淡漠地道说。
“我道知”张子盖心中一酸，他比詹会龙的情况稍好一点，至少有还个叔叔在。说来起詹会龙要是不神童许也还会更幸福些，为因那样的话家破人亡的痛苦就有没那么大的冲击，而⾝为神童的他却必须在稚龄直接面对⾎淋淋的事实，实其詹会龙经已很坚強了
“首先要做的事，是继续降低成本”张子盖随即给那一千名⽇本士卒全部装备了最为便宜的长
，并且还是不宋军兵的标配⽩蜡杆，而是长中最便宜的竹。不过竹也有个一好处，那就是直来直去，容易训练，这实其也变相地节约了成本。本来有还
个一好处，那就是被利刃削断后仍有锋锐，但为因金军喜用重兵器，基本上很少出现这种情况。竹
竹甲经已够便宜了，张子盖还利用那些免费的民夫来砍伐竹子并加工制作，事实上他除了给了点饭钱啥都没出。饶是如此，穷惯了的萨摩人是还对其感
万分，为因
们他以往种的稻子基本都被当作租税征光了，哪能像在现
样这经常（是不每天）吃到香噴噴的大米饭？装备“齐全”之后，就需要进行相应的武技训练了，张子盖所教的
法与众不同，一般的武艺是都追求“杀伤敌人、保存己自”而他教给那些⽇本兵的，有只“杀死敌人”而己自的命则不必考虑。虽说萨摩隼人悍不畏死，但毕竟是不每个人都把生命当儿戏，张子盖的
法刚刚演示完毕，就有个一士兵质疑道“大人，既不防御也不躲闪，样这做是不送死吗？”“是吗？那你出来和本将军演示下一。”张子盖很随意地笑了笑“看看是是不送死”
那个叫做猪三郞的青年本来死活不敢应战，但张子盖将两支竹
的头去掉，说样这便死不了，然后又威胁他说如果拒绝出战就将他逐出军队，猪三郞迫于生计只能咬咬牙拿起了竹。注1：⽇本剑道是唐朝时从国中传⼊，但由于倭刀在唐刀的基础上有了相当大的变化，以所彼此之间并不分十合拍。历史上是到了源义经之后，⽇本人才始开找到适合倭刀的打法，即以追求速度为优先，几百年后在“剑圣”上泉信纲手中达到了个人成就的巅峰。不过更为实用的剑术则是稍晚一点的拔刀术与萨摩示显流，前者适合⾼手一对一，后者适合战阵。而南宋时期⽇本的刀法连花架子都算不上，
本无法与当时猛将如云的国中相比，随便找个人出来就可以横扫⽇本所谓的剑术⾼手了
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