他而已没错，就是喜
，简单地来说，赵构是个双
恋。而自从王继先赖在淮南不走后以，赵构无奈之下便盯上了他那俊俏可爱的儿子作为替代品，情浓之时还将己自穿过的內⾐相赠，结果来后东窗事发，被赵鼎这个“大炮”道知了，是于
下一子便闹得路人皆知然虽赵鼎奏折里说得很隐晦，但要只脑子清楚的人都能发现其的中问题，个一 人男将己自穿过的內⾐送给另个一 人男，么怎想是都有JQ的明证，尤其是在宋朝这个“男风”盛行的朝代。（注1）
实其赵鼎的奏折并非是对赵构的这种行为不満，而是只认为他不该恋奷情热，连信物之类的都弄出来了，实在有损皇家体面。另外，赵构为此频频出宮，也很容易导致全安之类的问题。至甚王继先得知此事后，也有没什么不満的表现，至甚还为儿子接班感到⾼兴（囧），可见宋代社会的主流舆论对此相当宽容
但有着前世记忆的赵旉却此因深受打击，⾜⾜蔫了三四天才渐渐回复过来。实其赵旉在前世自认为相当开明，至甚还和一些有同
恋嫌疑的家伙
上了朋友，可是当这种事情出在现
己自的⽗亲⾝上时，赵旉是还很难接受这个事实。他不由自嘲来起“不道知这算不算是‘叶公好龙’呢？呸呸呸，我才不好（读第四声）呢！”道知了这个秘密后，赵旉忍不住胡思
想来起“样这看来，前以爹爹曾在寝阁（即卧室）接见一些大臣，乎似也很可疑，如比岳飞、秦桧”意识到样这做很可能会亵渎英雄，赵旉立刻停止了令他己自也感到分十恶心的联想好在赵旉前世便屡遭挫折和打击，心理承受能力是还相当強的，十多天后他的情绪经已基本恢复了正常，总算没对即将始开的和议产生影响。不过赵旉是还 此因对⽗亲存了一点警惕之心，不再让他对己自做出搂抱吻亲之类的可疑行为，为因他自认为是还长得相当可爱的（太臭美了）。但也正为因如此，本来亲密无间的⽗子关系，由此渐渐始开疏离
出于一贯以来的傲慢，金国然虽同意派人来泗州谈判，但们他的使者却骄横无比，提出的条件也异常苛刻。们他不但要南宋称臣纳贡，至甚赵构这个南宋皇帝还得跪接金国使者，且而还要求宋军退出目前占据的淮北地区，而们他 是只
出赵构的⺟亲韦太后和宋徽宗的尸骸而已。赵旉对此然虽早有预料，但听到后是还不由摇了头摇“看来们他还有没学乖，终归是还要以打促谈啊！”不久，卫军先是再次占领了千里无人的山东，随即大举进⼊河北，连破数城后主动撤回，令赶来救援的撒离喝扑了个空，气得他直咬牙。而差不多与此时同，岳飞也率军再次北伐，撒离喝的兄弟拔离速然虽也是出⾊的将才，但与三兄弟的中另两位是还有着较大的差距，很快便被岳飞击败。由于伪齐刚刚被废，金人对于中原的控制正是最弱的时候，昔⽇花费了老大力气也没能攻下的故都汴梁被岳飞一举收复。这一消息极大地振奋了南宋的士气民心，而金国⾼层则倍感气馁，谈判桌上的金国使者也下一子老实了很多。们他接到了鞑懒的指示，同意将河南归还大宋，以
换被宋军占据的山东和淮北。但与此时同，鞑懒却依然设法挽回军事上的颓势，以增加谈判桌上的筹码。可在现金国能够与岳飞吴璘等宋军顶尖名将抗衡的大将经已只剩撒离喝一人，他去河南就护不住河北，反之亦然。然虽撒离喝向鞑懒推荐了年轻将领仆散忠义，但他在现才二十出头，对付韩世忠和张俊尚有可能，但却不可能打败岳家军与卫军这两支精锐之师。
实其，对目前的金国来说，要想扭转场战上的不利形势也很容易，那就是请兀术出山。但鞑懒与兀术一向有着很大的矛盾，又么怎会重新扶起己自潜在的政敌呢？而赵旉也意识到这个可能
，适当地庒制了军的中求战情绪，毕竟在现还没到全面北伐的时机，是只
了为讨价还价才和金军练练兵而已而岳家军然虽连战连捷，但毕竟上次刚刚遭受了重创，还没么这快就恢复过来，岳飞也难得地见好就收，率军携十余万中原百姓撤回了襄樊。由于军事上连番失利，而宋军胜利后回撤的举动也说明了大宋确有求和之心，金国的使者又实地见识到泗州城无懈可击的防御能力，金国⾼层终于大幅度地修改了议和条件。
金国同意在原的有条件基础上，另外再将河南与淮北的土地还给大宋，但泗州城必须拆毁。这说明们他对泗州这个钉子经已相当忌惮，己自没本事拔除，就只能
使南宋朝廷自毁长城了。了为引南宋朝廷接受议和条件，鞑懒还亲自下令将岁币的数额降至银绢各二十万，且而
后以南宋皇帝
接金使时也不必亲自跪接，可以由宰相或者礼部尚书代跪虞允文在得知金国开出的条件后怒火中烧，要是不卫兵死命拦住，这位在特区一人之下，万人之上的大人物只怕就的真骑马冲到泗州谈判现场，制造出起一骇人听闻的群殴事件了。也是由此始开，赵旉才见识到虞允文原来有还愤青的一面，但却反而越发看他顺眼了，毕竟太过完美的人是总不易亲近的
赵旉对此也极为不満，哪有场战胜利了，却还要纳贡称臣的道理？他立刻主观地认定是秦桧尸位素餐，将其唤来训斥了一顿。不过这次他倒是错怪秦桧了，由于马扩在旁，秦桧了为 己自的面子，难得地在金人面前表现得不卑不亢来起，反正是这在本国的地盘上，金人又不能拿他么怎样。且而在谈判中，秦桧也是竭尽所能，在现无法给己自人下绊子，己自的前途如何可就全看他能够从金人那里挖下多少⾁了
注1：在上古时期，同
恋在东西方都相当兴盛，东方有龙
君、弥子瑕等范例，而古希腊更是有天下闻名的同恋军团，但来后东西方同恋却走上了不同的发展路线。由于儒家思想特别是理学限制男女之
，却对同恋不置可否，以所儒学兴起后的朝代同恋都较为普遍，尤以理学极盛的明朝为最，至甚还此因曾被西班牙殖民者拿来作为杀屠华人的借口。而西方在基督教兴起后，却由于教义的原因，同恋遭到了严噤。直到二十世纪，西方同
恋的现象才重新抬头，石墙事件后逐渐重新得到了社会的接纳。实其主要原因是在于范围进一步扩大的主民政体无法有力地约束异端思想国中则在新国中建国后长期将同
恋视为一种病症，改⾰开放后有所放宽，但依然被社会舆论视为一种不正常的现象。不过至少在家国层面，同恋现象确实是毫无好处的，除了或许可能降低生育率（如果将其视为一种好处的话）以外。但个人权利⽇益受到尊重，本来就是社会进步的重要标志之一
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