，事实上世界历史上的三个文化民族都有过极其辉煌的历史，罗马人、汉人、美利坚（巴西等国然虽混⾎程度更⾼，但民族仍未成型，许也一百年或几百年后也会加⼊这一行列。）人都曾经或在正领先于世界。但是，一旦们他的文明为因某种原因衰落下去，这个民族很可能会空中解体，罗马人经已不复存在，而美利坚人也终将步其后尘，有只汉人一直存在了下来。这不仅仅是为因汉人太多，要道知古罗马人口最多时也有六千万，并不比汉朝时的国中人少。
出现这种情况，是为因汉人实在是个一极其特别的民族，们他 然虽从不重视⾎缘，却完全具备成为⾎缘民族的条件。基因图谱可以证明，汉族（比汉人的范围要小一点，但也可以作为参考，毕竟汉族的人口太多了，占了汉人的绝大多数。）的⽗系⾎脉（选用⽗系⾎脉作为标准，一是为因男权社会的传统，更是为因男
染⾊体要只不出现变异，就可以无限代地遗传下去，而⺟系基因在遗传上的稳定则要差很多，运气不好的话，几代后以就没什么特征基因留下了。）同源在世界主要民族中⾼居首位。正是为因这种⾼度同源
，使得汉人的民族认同有了天然的基础，才能顽強地
过那几次惨绝人寰的大劫难，而有没亡族灭种。但反过来说，也正为因这个原因，那些⼊侵的异族才对汉人心存戒惧，一心要灭之而后快。是于，然虽汉人不将己自的⾎缘当回事，敌对民族却对一直盯着它不放，历史上如五胡
华之类的黑暗时期中专门针对汉人的大杀屠数不胜数，但样这一来汉人反而被迫团结来起奋起反抗，最终那些恶徒也没能有什么好下场。然而，传统的力量是异常強大的，且而 国中古代改朝换代又太过频繁，难以形成稳固的民族认同，结果民族主义思嘲始终没能出现，而汉人依旧像原来那样兼容并包，也依旧是內斗不止。这并不完全是一件坏事，若有没这一土壤，新国中建立后的民族政策将很难推行下去。而即使前世曾为历史上汉人的悲惨时期而落泪的赵旉，也并不希望国中变成⽇韩（其中韩国更为明显，⽇本人还带有部分宗教民族的特
。）一样的狭隘民族家国。但是，新国中建国超过了半个世纪，绝大多数民众乎似依然缺乏对人类生命本⾝的关爱，国中人即使行善，也大多是只 为因 们我具有比其他民族更強烈的同情心，那是天生的，与人道主义无关。而人道主义的影响难以扩大，实其正是由于国中从未兴起过民族主义的缘故，而这一点却很少有人意识到
所谓人道主义，或者说以人为本，是针对世界上所有人的，包括那些己自没见过的人。举例来说，如果个一人在汶川地震时感同⾝受，而在“9。11”时却能幸灾乐祸，他就算不上是人道主义者，事实上国中自古到今，人道主义始终有没占据过主流。这个问题赵旉早在前世就曾思考过，但答案却直到在现才找到。实其民族主义与人道主义这两种思想然虽看似南辕北辙，但却是一脉相承的。
所谓民族主义，实其是将己自对亲人的爱扩大到全族范围；而人道主义则是扩大到全人类；动物保护主义思想如果能够成
，那就是扩大到所有动物；⽇后至甚会有鼓吹爱所有生命的思想体系。换句话说，随着人类社会的不断进步，爱的范围是在不断加大的，而民族主义正是人道主义之前的个一重要发展阶段。国中古代既然连民族主义思想都未盛行过，那自然更难孕育出人道主义的鲜花了，国中人之以所在世界上表现得还不算太糟，实其 是只 为因 们我的本
太过善良的缘故当然，如果有已知的其他文明经已进⼊了人道主义阶段，那么也是不不存在跨过民族主义直接进⼊人道主义阶段的可能
。但赵旉在现可是生活在宋代，华中文明经已是在现世界上最先进的文明了，而此时的西方还处于黑暗的中世纪何况赵旉又是不书呆子，他很清楚，以目前世界和国中的生产力⽔平，大宋如果单独搞起人道主义那一套，那将会是一成怕的灾难。基于这些考虑，赵旉恐怕己自 后以还不得不暂时先利用下一民族主义思想，时同旧能地保留住们我兼容并包的传统文化，而人道主义思嘲兴起的重任就只能
给子孙后代来完成了不过这些是都很遥远的事，年方四岁的赵旉在现 是还专注于学习以及一些技术
工作，如比竹壳自动铅笔的测试定型，其间有还了一项意外的收获。在试用铅笔的过程中，赵旉贪玩的天
突然发作，便不怀好意地给赵构画了一幅素描。赵旉前世可是画画的“天才”美术曾经得过零分的，赵构自然被画得人不像人、鬼不像鬼。但赵构和儿子不同，他在书画方面造诣精深，立刻留意到了铅笔素描与国中传统绘画的区别。令赵旉意想不到是的，在他有没对素描所用的焦点透视法进行讲解的情况下，赵构依然凭借己自多年绘画的经验和与生俱来的直觉将其归纳了出来，并成功地在个一下午的时间內就画出了有着相当⽔准的铅笔素描。
看到眼前酷似己自的肖像画，赵旉再次一确认了世界上真是的有天才存在，并发现了铅笔在制图以外的其他用途。国画由于采用是的散点透视法，又以⽑笔这种软笔作为绘画工具，很自然地走上了“重神不重形”的路线，但在那些必须形似的场合，就很不好用了。
铅笔素描的画法如果得到推广，那么悬赏通缉的画像精确
便会提⾼很多，不但利于抓捕罪犯，冤假错案也会减少很多，赵构听后深表赞同，马上采纳了这一建议。不过，赵旉并不希望这种画法用于绘制皇帝和⾼官的肖像，为因 样这做的话皇帝后以 要想微服私访就几乎没可能了，当年**就是为因这个原因而无法继续深⼊群众，来后才犯下了那么多错误。
但是，这种画法既然出现了，要想完全控制是不可能的，铅笔素描这种崭新的画法由于皇帝带头提倡，加上更容易被普通民众所接受（毕竟们他大多是以画得像不像来评判一幅画的优劣的），而迅速在民间传播了开来。喜好书画的赵构自然乐见其成，但他的好心情并有没持续多久
建炎四年（西元1130年）七月，大宋川陕宣抚处置使张浚在确认了西军不下二十万的总兵力后，错估了关中宋金两军的实力对比。盲目自信的张浚曲解了圣旨中要只他设法牵制金军的要求，而决定集中全力向金军发起次一大规模的反攻。
为此，张浚罢免了力主坚守的曲端，令王彦、刘锜等其他反对立即出击的将领噤若寒蝉，勉強地统一了思想。了为保障后勤供应，张浚献出私产⻩金万两（张浚在宋代还算清官，出⾝也是不大富大贵，居然还能拿出万两⻩金来，可见两宋之
的大宋官吏经已**到了何种地步。）以助军资，并预借川陕地区五年民赋，囤积大量粮草钱帛集中囤放，准备胜利后用来犒赏三军。
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