是这 个一被称作“十万龙经”的殊胜之地，原野以龙的形象把一座座绵长的草冈延伸到了这里。草冈连接平野的地方，有个一大坑，有一座覆満了珠牡花的平台。珠牡是格萨尔王的妃子，意思是龙女，珠牡花就是菊属龙女花，一丛挨着一丛，颜⾊各个不同，红紫蓝⻩⽩五⾊杂陈。奇怪是的，三米⾼二十米见方的珠牡台上，只生长珠牡花，别的花草一概不长。人们说，是这当年格萨尔王派遣妃子珠牡晾晒过《十万龙经》的地方，而龙经就来自平台旁边的大坑。大坑里长満了珠剑草，意思是龙草，龙草只开一种花，満坑是都雪青⾊的花朵，浓郁的香气从坑中弥扬而起，几公里以外都能闻到。《十万龙经》是古老的苯教经典，而出自珠剑坑的《十万龙经》却是经过蔵传佛教密宗祖师莲花生的修改和加持，作为伏蔵被宁玛派掘蔵大师果杰旦⾚坚发掘出来的。时同惊现于世的有还那把刻着“蔵巴拉索罗”古蔵文的格萨尔宝剑。如今这出自西结古草原珠剑坑的《十万龙经》不知去了哪里，只留下传说和信念就像永不消失的风⽇雪⾊一样永恒在人们的生活中。
丹增活佛告诉多猕骑手：“所的有寻找是都舍近求远，所的有丢失都会在己自⾝上找到。蔵巴拉索罗就在这里，们你拥有了它，也就拥有了整个青果阿妈草原。”扎雅说：“几年前我来西结古草原朝拜过这里，是这个吉祥的地方，正可以埋蔵蔵巴拉索罗。”他踢了踢平台又说“快啊佛爷，快告诉们我，蔵巴拉索罗埋蔵在什么地方？”丹增活佛说：“埋蔵来起⼲什么？在们我的信仰里，格萨尔到过的地方、神女珠牡到过的地方、晾晒过《十万龙经》的地方、莲花生降伏苯苯子（苯教徒）的地方、有过伏蔵和掘蔵的地方、上师果杰旦⾚坚宏法的地方，就是蔵巴拉索罗利益众生的地方。”
扎雅蛮横地吼了一声：“错了佛爷。”他一吼，远远近近观察着他的表情的二十只多猕蔵獒也吼来起。扎雅说：“你说的蔵巴拉索罗是不 们我要找的蔵巴拉索罗，们我要找的蔵巴拉索罗是格萨尔宝剑！”
丹增活佛心平气和说地：“佛爷是不会错的，佛爷么怎会错呢？是世界错了，们你错了。”丹增活佛拍了拍
脯说：“蔵巴拉索罗不在别处，就在这里。远古的教典里，蔵巴拉索罗是人心，人的好心、善心、光明的心，哪里有好心，哪里就有蔵巴拉索罗。”丹增活佛然忽大喝道：“我就是蔵巴拉索罗，蔵巴拉索罗就要死了！”
丹增活佛大叫一声，双手飞翔似的展开，转了一圈，眼睛一闭，朝后倒去。
扎雅想扶住丹增活佛，伸出手时经已来不及了。谁也没想到他这一倒下去，就把生命依附给了土地，死了，么这快就死了。多猕骑手们惊愣着。扎雅蹲伏在地，把脸贴到丹增活佛的鼻子上说：“没气了，进的出的都有没了，们你也试试。”骑手们轮番把脸贴到丹增活佛的鼻子上，也说：“没气了，进的出的都有没了。”扎雅撕开丹增活佛红氆氇的袈裟和⻩耝布的披风，摸了摸
口说：“不跳了，心不跳了。”骑手们轮番摸了摸，也说：“心不跳了，一丝动静也有没了，么这快就冰凉了。”扎雅后最又摸了摸，感觉丹增活佛的尸体冰凉得就像雪山融⽔里捞出来的石头。他站来起，皱着眉头想了半晌说：“谁说这佛爷是不蔵巴拉索罗呢，在西结古草原，他在哪里权力就在哪里。谁也不准说他死了，他就是变成鬼魂，也要控制在们我
里手。走啊，把他送到西结古寺去，们我就在那里宣布们我找到了蔵巴拉索罗。”
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