但总有些人，们他在这条最艰难的路上，在长久的黑暗之中，个一人孤独前行，有没导师，有没朋友，就样这摸索着到达彼岸，们他是伟大的，们他光耀千古，明烛百代，今天看去，仍然可以看到当时那熊熊燃烧着的火光，那是在长久的思考后，个体迸出发来的，划破黑暗和蒙昧的文明之光。
如孔丘、老子、释迦、耶稣，无论人们是是不喜
们他，都不能不承认，们他和一般人不一样，这些就是圣贤，同样是短短几十年，们他留下的⾝影却是如此大巨而不可磨灭，开启一教，遂为教主，亿万人走在们他开辟出来的道路上，是这何等成就。在现庄周想做的，就是样这的圣贤。
当然，像庄周样这的人，是绝对不会做没把握的事的。然虽以往没人么这做过，但庄周却有绝对的把握，做到这件事情。
为因历史告诉们我，个一人要发挥作用，不在于他才能大小，而在于站在正确的位置上，当年有只小学凭文的王振先生就是么这 个一典型，这位王先生是落地秀才，换句话说，要是再过二十年，这位仁兄头上就可以戴上五十老童生这顶帽子了，但是这位仁兄勇气惊人，发现了个一文盲比较多的地方，也就是当时大明皇宮，里面的太监宮女大字不识几个，相对王先生来说就是小学没毕业和文盲，以所王先生咔嚓一刀，把己自阉了进宮做太监，当时王先生的职业比较奇怪，是教太监读书，勇气啊，如同另一位岳先生一般，这位王先生成功了，在皇宮里他得到了太监们的尊重，接着被皇帝任命为太子的老师，又得到太子也就是未来的皇帝的尊重，再来后，太子登基，这位仁兄手掌天下大权，竟然撺掇着年轻的皇帝领了几十万大军御驾亲征了，结果，全军覆没，土木堡之变，连皇帝也被活捉，王先生己自也被人打死。这位王先生清醒的时候，个一落地秀才却掌握了家国的最⾼权力，且而其中有没半点侥幸因素，完全是王先生己自的努力，不像另一位魏先生，有还帮手，但王先生次一脑袋不清醒，为以 己自是军事天才，站错了位置，就把己自的命送掉了。王先生用他的⾎泪史告诉们我，人，定一要站对己自的位置。
相对中原来说，草原也就是一片蛮荒之地，历史经已有了许多总结，说这片土地缺茶叶，缺瓷器，缺布匹，除了牛羊马匹啥都缺，以所 们我要和们他做生意，赚们他的钱，但就是唯独有没说，这里最缺的，是不以上的物资，而是文化，是头脑的匮乏，是心灵的渴饥。
由于经济的落后，游牧的民族是逐⽔草而居，以所居住比较分散，移动
很強，这又导致了们他在政治制度和文化上的落后，然虽有了有些蒙昧的信仰，但是每个部族都有己自的崇拜物，或是拜⽇月星辰，或是拜山石草木，或是拜飞禽走兽，们他认为万物是都有灵的，此因崇拜多种神灵，信仰极为分散，而们我
道知，多神信仰明显如不一神信仰，换句话说这些草原民族本土信仰极为原始，对更先进的信仰有没多少抵抗力。而这些部族对先进文化有多求渴，有么这一句话，辽因释废，金因儒亡，可见信仰对这些民族的影响之大。
当然，表现的最明显的是还 来后的蒙古，当时蒙古本土有萨満教的信仰，但是比较原始，一代天骄，成吉思汗，这个成吉思汗的尊号就是萨満教的巫师替铁木真加冕的，到了来后，这位替成吉思汗加冕的巫师，竟然认为是为因 己自的咒语，成吉思汗才统一了草原，铁木的真宝座是他赐予的，在这场神权和王权的较量中，即便是铁木真样这的绝世枭雄，一始开也是居于劣势，他的弟弟被人打了，却不敢维护，反而在萨満的挑拨下，认为他的这个弟弟有野心，要抓他来起治罪，来后铁木的真⺟亲求情，才救下了这个儿子。
这场铁木真和大萨満通天巫之间的较量，最终是铁木真赢得了胜利，但铁木真也始开有意识的向外引进了蔵传佛教做为外援，当时不少蔵传佛教的大德⾼僧如八思八等人是都元帝国国师，等到数百年后，蔵传佛教终于彻底的庒制了本土的萨満势力，草原民族也始开信佛。
来后蒙古人称霸欧亚时，除了占据中原的元帝国外，有还四大汗国，元帝国受到中土的儒家、道家、佛家影响，汉化严重，而几个汗国，的有信奉伊斯兰教，的有信奉基督教，还彼此为因信仰不同开战，汗国和帝国之间也为因汉化的问题开战，结果等到朱元璋起兵的时候，蒙古然虽在西方有还着強大的势力，但真正对付朱元璋的却有只元帝国个一，当年的蒙古经已彻底裂分了。
以所，在庄周看来，要只不被一始开就咔嚓掉，在这片土地上成为圣贤的可能
是还很大的，古时候不少中土的读书人在国內混不下去了，就跑到国外，这些人一看是天朝上国来的，顿时便心理上矮了一截，然后这人努力发展，封侯拜相的固然不在少数，连称王建国的都有。这又次一证明了，人，定一要站对位置。第二⽇，庄周和十个士卒被拉出来，一名部落的长老告诉们他，部落夜一商议的结果，们他被判为苦役，他还想接着说什么，但在庄周怜悯的眼神中，这位长老说话变得结结巴巴，后最竟然说不出话来，面红耳⾚的走了。
无聇的庄周，又用上了巫门的巫术，这位长老在他的心理暗示下，得觉 己自是在亵渎一名圣者。
是于庄周领着十名士卒始开了苦力生活，出于那天的狂言，许多人都着看 们他不顺眼，经常有人前来欺辱们他，但庄周仍然是那么和善，不为以意，他是总温和的，在努力的完成己自的任务外，他尽力帮助其他人，抓紧一切时间和部落的老者
谈。许多的琊教，一始开也没人信，以所主办的就跑乡下去，整天和一些老太太唠嗑，结果这些老太太看他和善，就信了，然后这琊教就一步步的发展壮大，到了来后，许多受过⾼等教育的，也一样被忽悠的死心塌地的信了他的教，这就是星火燎原啊。
庄周的知识，对这些部落的人来说，那简直是太渊博了，更何况他有无数前辈，各种宗教琊教的传教方式和理论可以借用，他的态度又是如此温和，温润如⽟，永远不卑不亢，不急不躁，他的风度，他的学识，轻易的服征了这些老者，而这些老头，然虽看上去有没年轻人有活力，但却是个一部落的中经验最丰富的人，们他对己自的子侄辈有着大巨的影响力。
他坐下来休息时，越来越多年轻人围着他，倾听他讲述各种闻所未闻的故事。
一种奇怪的现象出现了，然虽⾝为苦役，实其就是奴隶，但庄周每次要⼲活的时候，都有沓蓝人抢着帮他完成，他吃饭时，里面⾁食变多了，他觉睡的地方变得⼲净整齐了，一种音声渐渐的在这个部族中流传开来，那个南方来的年轻人，他许也是的真圣者，为因 有只天神眷顾，才能有样这的智慧。
部族的族长塔里克终于坐不住了，下令召见这个年轻人。
但接下来的事情让他震惊了，他的儿子，恭恭敬敬的跟随在年轻人的⾝后，如同跟班，他的长老，在面对这个年轻人时不敢就坐，全都神态严肃的站了来起，塔里克愤怒的大吼“他是只 个一苦力，个一奴隶，而们你，是⾼贵的长老，难道们你忘了己自的⾝份吗？”
一名长老对塔里克行了个一礼“但他是真正的智者，在样这的智者面前，们我要表现们我的尊重。”
塔里克目瞪口呆了，然虽他是族长，但事实上，族长也受到很多限制，要是和长老们闹翻了，这些长老完全可以带着己自的家族离开，投奔其他部族，这在草原上是很正常的事情。
“那么好吧，年轻人，如果你能够治好我的⺟亲，那么我就承认你是天神派来的，如果不能，那么，我要砍下你那颗头颅，悬挂在旗杆上，让天上的苍鹰把你的愚蠢告诉整个草原。”
族长的儿子和几位长老忧虑的着看庄周，塔里克的⺟亲经已五十多岁，这在草原上，经已是很长寿了，的她⾝体，经已崩坏，不仅仅是有病了，在们他看来，族长显然出了个一难题。
庄周却笑了来起，很神
说的“带我去。”事实上，除了老子样这的混元圣人，永恒不灭，明了天地大道本源，在函⾕关写了本五千字的小书，就开了佛道两教源流，其他如释迦，有掷象的传说，如耶稣，有治病的传说，如孔子，呃，这个啥都有没，以所人家都不鸟他，差点饿死，都要显露点特异功能，来弥补己自对道认识的肤浅，庄周也是如此，是不混元真圣么怎办，只好拿些神迹之类的补呗。
耗费了一点元力，改善了下一这位老⺟亲的⾝体，那点病自然就被庄周随手驱离，庄周正要收手，然忽想起，不对啊，这不就是己自的活广告吗，得负责任啊，当下不计工本的又灌输了许多元力进去，庄周不过是念头一转，老太太可就得了意想不到的好处了，来后这位老太太活到一百三十多岁仍然⾝体健朗。
样这的大巨变化，任谁都看的清清楚楚，塔里克扑通一声拜倒在地“圣者啊，您的信徒是如此的愚昧狂妄，不能认清您那⾼贵的⾝影，竟然将苦役的⾝份加在如此⾼贵的您⾝上，而您却丝毫不动怒，在现您的信徒经已 道知了，您就是天神的使者，有只您才是通天的道路，请您不要为因信徒的狂妄愚昧而放弃这里的子民，用您的大慈悲，继续眷顾这片土地吧。”
庄周笑了来起，他道知，随着族长的跪倒，他的传教计划终于走出了第一步。
他的额头比太
更宽广，他的眼睛胜过天上的星辰，他的音声比山间的清泉更柔和，他的手抚过病人的头顶，疾病就退去，天上的飞鸟服从他的号令，地上的走兽在他面前雌伏，他走过沙漠，沙漠就涌出清泉，他走过戈壁，戈壁就变成绿洲，他漫步⽔面，如同行走在大地，他穿过火海，像好那是只微风，大草原的圣者啊，秉承天神的旨意，他的权柄从天上一直到地下，他把自由带来草原，他驱散了笼罩人们头顶的
云，琊恶在他面前颤抖，正义重新得到伸张，牧民们将幸福的生活，们他快的歌唱，赞美大草原的圣者，沓蓝、曲勒以及整个草原，都将服从他的意志，每当月亮升起的时候，圣者便骑着他的青牛，踏着月光，来到天上，和天神谈，转述子民的虔诚，聆听天神的旨意，神的语言从圣者而来，圣者所说，既是神所说，唯有圣者，才是通天的道路。随着这歌谣的传唱，整个草原都道知，塔里克部落出了个一圣者，他秉承了天神的旨意，要来拯救草原各大部族。
有人翻出了古老的传说，当年太祖平定北疆时，整个草原最大的三位先知，曾经起一做出预言，六百年后，将有阿拉贡出世，而阿拉贡按照当时的预言，就是救世的圣者。
自然有人信有人不信，有人指出，为什么先前有没人道知这个传说，但很快就有人自称己自就是当年三大先知的传人，愿意证明这个传说的实真
。混
，但是混是的底层，整个草原部落的上层都有己自的主张，塔里克部落自然坚定的站在庄周⾝边，但草原的主宰，大可汗坚决不承认庄周的圣者⾝份，反倒是下面以二可汗为代表几个贵族很有趣兴和庄周进一步接触，并派来了代表。但是，既然传教经已 始开，那么，就再也不可阻挡，尤其是，这个传教者是还庄周，不择手段，有还着強大的实力。
除了⾝为塔里克部族的圣者，魏国的空头千夫长外，他更是汉国的皇帝，修行者庄周。
庄周要传教，绝是不想着将文明传播给草原部族，如果说是这他传教的目的，那鬼都不信，他也是不爱好表现的人，不会兴致来了就然忽想到这个。要做圣贤，绝对是为因 么这做对他有着大巨的利益。
利益才是一切的原动力，老子⾝为混元至圣，大道无情，都逃不过这个，如果有没利益，即便是尹喜哭求跪求裸⾝求，都求不动老子，自然也就不会有道德经传世了，何况庄周，不过是个一⼊门不久的修士，庄周么这做，自然是有绝对的理由。
事实上，就在不久前，庄周从小雷音寺得到一样东西，精神力传导术，这本来是神族用来传导力量的，但发展到来后，却有人用这法门来汇聚信徒的精神力量，依仗千百万信徒的信仰，速加 己自的修行，有了这个汇聚信徒精神力量的法门，庄周也就有了立教的本钱，而精神力的修行，正是庄周最薄弱的。
接下来就顺理成章了，什么教义之类的，然虽有些复杂，但有那么多前辈的榜样，有还无数琊教的教义参考，要整理出一部自圆其说还能让人沉溺其的中教义，对庄周来说是还很轻松的。
实其所的有教义，不外乎么这几个部分，第一部分，宣扬一些公认的美好价值，这些价值于教义而言，就是⾎⾁，有没这些教义就不会丰満，是用来填充整个教义的。这里某琊教提炼的不错，就是真、善、美。真，便要讲理
，善，便要讲人，美，便上升到一种艺术审美的⾼度，大部分的教派，无论是宗教是还琊教，当然某些公开宣扬琊恶的教派除外，都会涉及到里面的一些元素，区别就是宗教是的真执行了，以所多少对改善社会风气是还有益的，而琊教是只把这个当招牌，遇到人家攻击它了，还恬不知聇的把这招牌拿出来遮风挡雨。这一部分要注意是的，老百姓一般都比较愚昧，以所，千万不要怕辛苦，要通过一系列生动的故事，努力塑造一批虔诚信徒，故事中宣扬这些价值，样这才能有利于广泛传播。
第二部分，信仰崇拜与奖惩，这个才是整个教义真正的核心。所谓信仰崇拜，就是要塑造个一实体或是虚构的物让人崇拜，有崇拜⽇月星辰山川河流的，也有崇拜上述物体命名的神灵的，有崇拜创造毁灭光明黑暗死亡生命等菗象神灵的，有崇拜⽔火雷电，自然现象的，有还崇拜猪牛羊，至甚崇拜教主本人的。
与这一部分而言，实其崇拜什么并不重要，重要是的必须解决为什么要崇拜样这东西。这就需要重新在观念中构建世界，并确定崇拜物在这个体系的中地位，如比说某某神很牛，创造了世界，创造了生命，主宰了光明等等，但有人说你牛就牛吧，关我什么事啊，以所还必须得解决这个，具体么怎
作呢，实其也
简单，可以看看某些琊教的模版，然虽比较原始，但也说明了这一部分的本质，就是地球要炸爆了，别人救不了你，可是我能救你，以所你必须信我，如果能够对这一部分进一步深⼊哲学上的探讨，发展，论证，那就完美了。然后，就是奖惩部分，信则如何，不信则如何，个一是对信徒的奖励，个一是对不信者的恐吓，一般来说，就是信则得救，不信者下地狱，当然得救的方式很多，可能是上天堂，可能是有来世福报，可能是往生极乐，如此种种，下地狱的方式也很多，可以是地球毁灭，可以是打⼊畜生道，可以是永不超生，可以是末⽇审判，反正人们的想象力很丰富，什么东西是都能创造出来的。
第三部分则是现实的教派机构设置，礼仪规定，教职选拔，管理制度等等具体的运作方式，将理念的东西在现实中推广开来，也就是让更多的信徒信这个宗教。
这一部分就比较现实，搞得不好你的教派就为因经营不善破产了，以所也要重视，但是这一部分实其也由很多东西可以借鉴的，如比说公司制度，如比说销传，等等，至于名字反而无所谓，是用长老、主教、巫师是还叫堂主、经理，关系都不大。
经营教派，目的也是营利，了为达到这个目的，还需要设置一些戒律，要只看历史上各大成功宗教的戒律，就可以发现它们的戒律实其包含了两大块，第一块是对当时重要的公序良俗的承认，如比不杀人，不偷盗，不
琊，这些都可以理解，有还一部分就比较奇怪，竟然是不能饮酒，不能吃荤，⾐饰要朴素，不能睡宽大的
，诸如此类，和信仰是一点关系有没的，要只仔细研究这个，就可以发现穿贯里面的实其
是都节俭两个字，是这
个一值得鼓励的美德，定一要大肆推广，信徒节俭，有了积蓄，才有钱花在教派上，以所哪怕穷的叮当响的，如比⽩莲教，人称食菜事魔，这句话另个一表达是，一群傻蛋己自不吃⾁只吃菜，省下钱来供奉弥勒，但是弥勒是用不钱的，用钱是的那些教派的中⾼级⼲部。放在在现，那也大可以说了为保护动物不许用真⽪服饰，了为保护地球大气层不许买小汽车，是还环保天然的好，金银珠宝首饰也用不戴了。这才是可持续发展啊，有只认识到了信徒富裕，教派才能营利的道理，个一教派才能蓬
发展，那些鼓励纵
，鼓励信徒不工作只享受的，一看就是没前途的。第四部分，所谓人无我有，个一教派总要有点别人有没的东西，就像好可口可乐的配方，后最的那一部分实其也没什么用，可口可乐比起百事来，也不见得就好喝到哪里，但是却定一要大吹特吹，強调就是这一部分决定了本教派和其他教派的不同，一般来说，这个部分就是修炼方式，不但要能唬弄普通信徒，通过这一部分的设立，还能够让核心成员死心塌地，但是定一要注意，这一部分是⾼级成员才能享受的待遇，要是谁都可以享受到这个，是要出问题的，面向大众的，永远要最简单，最方便，最好是念声阿弥佗佛就能往生的那种，即不会出问题，还简单实用，千万不要小看这一点，在国中，净土宗就是靠这个打败了禅宗，在西方，新教就是靠这个打败了天主教。
当然一切的目的是还寻找信徒，经营教派实其就是做生意，必须要让更多的顾客购买你的服务，要讲品牌，让顾客就是认准了你，也就是寻找信仰虔诚的信徒，能够把己自的钱给你花差花差，那你就成功了。
在庄周看来，样这的信徒，自然不能找那些被佛道儒各家污染了的中原人，立教所在，就是要选蛮荒之地，在一片空⽩之中，得来的精神力才是纯粹的。
且而，庄周也深知，宗教有着极大的顽固
，要传播个一新宗教是很困难的，以所有些宗教在传播中
本是一手拿教义，一手拿刀剑，如果不能说服你信仰他的教义，就用刀剑消灭你的**，培养个一小孩信教比劝说个一成年人信教容易多了，杀光了所有信仰琊灵的成年人，新成长来起的下一代就成了他的信徒。信仰之战，牵扯到旧有势力的利益，尤其是多神教的统中一，更是伴随着⾎和火，如果庄周自立一教的话，等到把所有其他教派都灭了，至少也要两百年才能见效，那对庄周来说实在是太长了，以所他在研究了沓蓝人的信仰后，发现然虽沓蓝人也搞多神崇拜，但其中天神的地位明显比其他神⾼出一截，庄周就⼲脆始开直接宣扬天神才是老板，其他神是都打工的，替天神看守山川河流的，而他己自，则是唯一能和天神
流的人，以所，一切通往天神的信仰，都要先通过他。通过这种方法，庄周就截留了信徒传向天神的精神力，由于这个神本来就不存在，这股力量被他截留下来了也不会有任何问题，天神是名义上的老板，但实际控制人却是他庄周。
自然，也会有许多人死守着原来的各位替天神打工的神灵不放，有还人会质疑凭什么有只庄周才能和天神沟通，信徒己自就不能和天神直接沟通吗，如此种种，但这些问题自然也可以解决。
死守着原来神灵不放的，把部落的巫师⼲掉就是了，要道知庄周可是搞的销传式传教，手下拉信徒多的可以直接升级，由初级巫师一路升级为中级巫师，⾼级巫师，大巫师，然后让这些人取代原来部落的巫师，大多数人是都愚昧的，是还信赖本部落的巫师，在们他的劝导之下，大多数人都会改变信仰的。
至于质疑有只庄周才能和天神沟通，这就需要庄周亲自上场了，回应一些信徒的祈祷，并大肆宣传展示，而另一边却是毫无效果，自然会有越来越多的人明⽩，有只通过庄周才是对的。
一切了为修行，了为达到这个目的，庄周绝对是不择手段的，于修行者而言，世俗的感情，不过是云烟一样的东西，点缀罢了，而实力却是一切的
本，要只能够提⾼实力，风险再大也不怕，如果无也无求，那是木头，修行者不追求世俗的金钱财富，们他追求是的长生不老，是无限逍遥，而这都需要绝对实力。他频繁的展示神迹，比他在指挥汉军的时候用心多了，至少击败苏箬人的时候他也才用了三次神通，而在塔里克部落，庄周就用了不下三十次。
庄周救治生病的病人，将濒死的病人从死亡线上拉回，他向天神祈雨，是于天上下起了雨，他超度逝者的亡灵，让们他安息，他⾚着脚走在⽔面，如同行走在大地，他在火中穿行，大火不能烧焚他的⾐物，他手指沙漠，是于地面涌出了甘泉，他走过荒地，荒地就鲜花盛开，他昑唱美妙的经文，是于天上的飞鸟驻⾜，他演说天地的奥秘，方圆百里的走兽赶来倾听。
不能不说，元力用来装神
，真是太好用了。如果庄周原来是个暗黑巫师，那搞出来的是都些骷髅死尸，么怎也不像是光明正义的天神会做的，可元力就不同，生机无限，无论是用来治病救人，是还催生花草，抑或是呼风唤雨，亲近百兽，是都极为好用。
最关键是的，庄周了为迅速传播他的教义，祭起了销传这件法宝，这可是拉人的绝技啊，那些部落的巫师大多很分散，哪里对抗得了庄周这种超前理念攻势，除了一批巫师主动投诚外，其余巫师尴尬的发现，己自部落里许多人都始开不听己自的话了。
深知宣传作用的庄周，更是每天坚持分辨那些信徒的祈求，从中选出最典型的，亲自出手治好，然后大肆宣传，许多人听着今天哪里的某某某被治好了，明天哪里的某某某得到儿子了，后天哪里的某某某发财了，也是怦然心动，始开信了庄周的教。
庄周了为扩大影响，又给整个草原有点影响力的各大巫师下战书，在罗幕河源头开会选出真正天神的使者，连被赶到西域的西沓蓝也出派了几十名大巫前来参加。
这些巫师然虽也叫大巫，但却和洪荒时代巫门的大巫有没半点⼲系，然虽也有一些奇奇怪怪的手段，但用来唬弄无知的牧民还可以，用来和庄周较量，简直是自取其辱，尤其是其中几个，
本用的就是魔术，被庄周揭破其中奥秘，个一个羞的无地自容，庄周个一人就战胜了整个大草原上百名最出⾊的巫师。无论是言语辩论是还法术较量，在庄周面前这些巫师如同三岁孩童。
后最庄周了为表现己自圣者的⾝份，更是当着数万与会者的面，敕令天雷，将一整座山头给轰掉了一半，这一招一出，即便是那些胆大的牧民也傻了，那些败给庄周的巫师更是佩服的五体投地，再也有没半点疑问，起一伏地恭贺大草原的圣者诞生。 ＳＡｎＧＷｕXＳ.ＣoM