毕竟此时的生道人实力达到了三十重天巅峰⽔平，只差后最一步，就可以达到三十一重天的圣人⽔平，就可以把法则变成规则，到那个时候，他随意说一句话，就可以庒下徐应寒们他半天的努力。
以所不管是谁，要只 道知了么这 个一人物出现之后，肯定会感到庒力的，徐应寒自认为己自暂时还有没办法达到生道人那样的⽔平，就算是天地平静下来之后，所转给他的功德也有没办法让他下一子达到如此的⾼度。
为此徐应寒在感觉到生道人出现之后，他心中就把生道人当成了今后一千多年最大的敌人，在生道人的气息出来这时，徐应寒就回头对着跟在⾝边的三宵道说“他将是们我今后的敌人。”
三宵里面有只云宵道知徐应寒说是的谁，其他两位都不道知徐应寒所讲是谁，但们她 是还很肯定地点下了头，保证己自可以帮着徐应寒处理掉所的有敌人。
很快徐应寒们他就回到了西昆仑中，此时的西昆仑被放在了分离出来的西北方陆大之上，由于一始开在天地大劫时三宵放了一批的新人类进⼊西昆仑，以所此时的西昆仑灵力消耗的也相当的快。
等徐应寒回到了西昆仑时，西昆仑么这多年来积累的灵气经已被消耗掉了一半，而有五条以上的灵脉经已被消耗一空了。
着看西昆仑这个样子，徐应寒叹了口气“让这些人都离开吧，此时的洪荒各大势力重新洗牌了，们他出去地话，会有更好的发展的。”
然虽徐应寒经已不再是西昆仑之主，但是三宵都听徐应寒的话，他说什么就是什么，在徐应寒地命令之下，三宵就始开赶这些人类离开西昆仑。
不过这些人类像好看上了这西昆仑的好地方，们他 么怎也不肯离开，而徐应寒之前又
待了，让三宵不要
杀人，杀了人类的业力会比杀一般人要来得大了，以所一时之间三宵倒与这些人类僵持住了。后最三宵也火了。们她直接用出了己自地法宝。琼宵地素⾊云界旗直接就把西昆仑给笼罩来起。接着碧宵用昆仑镜把这些人类给锁定了。随后云宵使用了空间法则。把这些人类全部给送出了西昆仑去。
着看三宵地举动。徐应寒也笑了下一。他也不客气。直接发动了西昆仑外地弱⽔河地威力。阻止了那些人类进⼊西昆仑地机会。
不过徐应寒没想到。这些人类并有没就么这离开。反而在西昆仑外面住了下来。从们他地打算来看。们他 像好还要想渡过弱⽔河回到西昆仑。
这一点徐应寒也有没办法。毕竟在现地洪荒经已变地有些混
了。能在西昆仑样这地好地方生活下来。对于这些人类来说是最幸福地事情。以所这些人就算是呆在西昆仑外面也好。不过们他也算是明⽩。西昆仑并是不 们他地领地。被赶出来之后们他也有没怪徐应寒什么。是只希望徐应寒不会为因 们他在弱⽔河边上住下。而再发火。
着看这些人类地样子。徐应寒地心也软了。他让人去通知了这些人类。让们他就在弱⽔河外住下。要只 们他不进⼊弱⽔河地范围。们他就会受到徐应寒地保护。
做到这一点对于徐应寒来说经已算是相当了不起了，毕竟此时徐应寒头顶有还着个一強大的庒力，他需要更多的时间修行，而是不把时间消耗在人类地⾝上。
不过由于徐应寒的保证，这些人类倒是带着感恩的心住了下来，们他多少会念着徐应寒的好，人类最強大的能力信念力就样变成了信仰转到了徐应寒地⾝上。
一始开徐应寒还有没发现这里面的不对，但是随着信仰地增多，徐应寒也发现了这一点，他发现信仰与功德有些类似，但又不太一样，如果说从天道那里得到的功滑德就像好金钱一样，可以用来
换一些好处地话，信仰就像好是能源一样，可以直接用来消耗的。如果消耗信仰地力量，用来修行的话，修行时所需要的法力会减少很多，么这一来，要只有人信仰，修行的速度就会提升几倍上去，这一点可比己自 个一人在那里修行要快上许多。
如果是一般人发现样这的情况，肯定会多多去找人类来，但是徐应寒不一样，他经已达到了准圣⽔平，再往后他就要准备把三花当成三尸
后最准备成圣，信仰对他来说只不过是提升速度的手是可有可无的东西。
为此徐应寒在让这些人类定居下来之后，也就有没再去管们他，反而是三宵着看这些人类住了下来，多少有还照顾下一，样这慢慢地这睦人类的信仰也就转到了三宵的⾝上，让三宵的实力提升速度快了许多。
样这一百多年又么这 去过了，此时的徐应寒经已完全把补天的功德给消化掉了，在功德的支持之下，他的实力成功地达到了二十七重天⽔平，此时的他经已可以始开斩尸了。
这所谓斩尸的方法也是天道传来的，斩尸与后世所说的斩三尸有些相同，又有些不太一样。
后世的三尸分别指是的善念、恶念与自我，如果走样这的方法，斩三尸后最斩自我是最难走的。
而这里所说的斩尸则是斩去头顶的三花，把这三化变成三个有**意识，可以自由活动的三个化⾝。
等斩出了这三个化⾝之后，也就可以达到准圣的后最一步三十重天⽔平，之后再把这三个化⾝与本体融合，也就可以化法则为规则，成为开口为法的圣人。
不过此时的徐应寒像好也有个一问题要考虑下一，那就是他此时打算先斩掉哪一朵花呢，徐应寒头顶的三花之中道莲代表着徐应寒的大道，⽔莲代表着徐应寒的法则，而剑莲则代表着徐应寒的攻击手段。
先斩去哪个一，就可以先对哪一方面的強化，不过也正是为因 样这，徐应寒倒是有些难以选择了。
本来如果有没生道人的事情，许也徐应寒可以按他的想法先斩道莲，再斩⽔莲，后最斩剑莲。
可是在现生道人的出现，让徐应寒需要更強大一些的武力，以所 在现的他最好的选择应该是先斩⽔莲或是剑莲。
不过么这一来，徐应寒对于大道的理解速度就会变慢，对于他后以的发展会有一些影响。
考虑了半天，徐应寒后最 是还决定先不斩⽔莲与剑莲，而是斩去道莲，徐应寒相信，生道人还有没办法么这快就找到他头上来，时同就算是他杀到了洪荒里来，也不定一需要战斗才能对付。
且而徐应寒还相信，就算是战斗，有着三宵的帮助，徐应寒就算是打不过生道人也可以与之拼次一，样这他今后的发展也就成了为重点。
想到这里，徐应寒心中也就不再犹豫，他飞快地始开了第二十七重天后第次一的斩尸，虽说斩尸可以分好几次斩的，但是斩出来的次数是越少越好。
了为能次一斩出道莲，徐应寒又进行了次一的闭关，这次一他闭关是在西昆仑里面，了为这次一的闭关，徐应寒还把己自的剑莲与⽔莲的力量暂时给封了来起，为因斩尸需要的就是个一纯字，徐应寒要想斩开道莲，那就要把己自的⾝体给调整到⾝上纯净的有只道为止。
要想做到这一步，徐应寒还需要很长的时间，在闭关的这一段时间里，徐应寒每天都有没修行，而是不停地研究着己自手上的三种《道德经》，分别是后世带来的五千言《道德经》，己自得到的六千言《道德经》原本，有还在太
宮里，与那个男子起一研究出来的属于徐应寒的六千言《道德经》。在样这的举动之下，徐应寒的道体倒是越来越纯了，他对于《道德经》的理解经已达到了极限，慢慢地在闭关的时候，他经已 始开把《道德经》忘记了，此时在徐应寒的心中，有只 个一字，那就是‘道’。
样这的感觉让徐应寒相当的享受，他至甚喜
上了样这的感觉，而他头顶原本存在的三花也收起了两朵，只余下了道莲一朵在正不停地变大着。在后最这朵道莲竟然变得比徐应寒还要大，在徐应寒的
作之下，道莲下一子就把徐应寒给呑了进去，之后道莲迅速地合上，徐应寒闭关的位置从西昆仑的一座山头，转到了他的道莲里面。而在这个时候，徐应寒也感觉到，他的记忆又重新出现了，这记忆里面不但有着他进⼊洪荒么这多年来所见过的一切，且而 有还他未进⼊洪荒时的记忆。 ｓＡNｇＷｕXｓ.ｃＯm