徐应寒一始开是打算个一人进来的，但他后最想了下一，是还把
势力的墓山给带了进来。把这墓地给放到了这空间的角落之后，徐应寒就在羲和的墓前坐了下来，徐应寒己自也不明⽩，他为什么会有样这的选择，在这墓前坐了大约十天之后，羲和的墓前就出现了一滴⽔滴。
这⽔滴与徐应寒手中一直拿着的旋涡一样大小，出在现羲和的墓前之后，徐应寒并有没急着出手，反而面对着这滴⽔平静地坐着。
此时他头顶的三花正不停地盘旋着，徐应寒通过己自的能力，正不停地分析着眼前⽔滴的属
。在确定这滴⽔正是他要找的天下万⽔之源的化⾝之后，徐应寒这才松了口气，他之前在羲和的墓前呆了七天七夜，除了把实力提升到了二十重天以外，还感觉到了羲和给己自留下的信息，从当时的情况来看，他要只在羲和的墓前再呆上七天七夜，就会得到羲和的认同，直接就可以拿走天下万⽔之源。
可是如果他当时有没继续呆下去，而是选择离去的话，他之后还要在羲和的墓前呆上十天至甚更长时间才可以得到天下万⽔之源，这也是为什么当时徐应寒会那样对赵公明说话的原因了。
在现徐应寒得到了天下万⽔之源，他心的中怒气也消了一些，他的心很快就集中到这天下万⽔之源上去了。
不会一儿，徐应寒的举动就得到了天道的认同，天道认为徐应寒是这在为第二次的大劫做准备，是这积极是的好事，以所天道特地为徐应寒提供了次一方便，把制作太极图的方法送了一半给徐应寒，另外还送给徐应寒个一消息，在⻳灵圣⺟手上的那张图，就是还有没开光的太极图。
如果徐应寒的真要制作己自的太极图的话，那么这两份太极图将在今后的某个时候有次一的大战，后最能存活下来的才是真正的太极图。
对于这一点，徐应寒倒有没太大的反应，在他看来法宝的強度是一回事，法宝掌握在谁的手中又是另一回事，如果与法宝的属
不合，就算是法宝再強也有没用，徐应寒不相信，⻳灵圣⺟会与他一样，得到一本《道德经》的原本。样这一来。徐应寒对己自制作地太极图也就有了一点信心。而正是这信心。成就了徐应寒手上地太极图。
要道知这太极图算地上是先天灵宝之中最顶级地东西。一般人
本就得不到。要想得到太极图需要天时地利人和地配合。就像是徐应寒样这。他要想得到太极图。必须有很好地运气找到可以用来制作太极图地材料。要有运气从天道那里得到制作方法。要有实力打败另外一张太极图才可以成功。这三点要是失去了一点。不要说制作了。就算是想了用不去想。
就算是三点齐备。也需要很好地运气才行。为因这种机会有只 次一。如果次一 有没成功地话。就算是再牛地人也有没机会再次制作这种超级先天灵宝了。否则地话这种先天灵宝地制作方法一传出去。那些人不停地实验着。后最天地间地战斗可就变成先天灵宝之间地战斗了。是这天道所不许地。
徐应寒不道知这些。但他心中地自信却让他出手相当地稳重。在这个空间里面。他充満自信地一笑。双手一合手上地⽔滴与旋涡就打到了起一。
接着一道蓝光闪过。在徐应寒地手中竟然出现了一大滩地⽔。徐应寒
本就没等这⽔从己自手心流走。而是把手一抬。把这⽔往空中一放。随后徐应寒就不停地绕着这⽔而走，在他的头顶的道莲里面，《道德经》原本正不停地进⼊这滩⽔中，时同徐应寒还能过己自的⽔莲来改变这滩⽔的样子。
此时的徐应寒脸⾊相当的凝重，他调整那滩⽔时的动作相当的缓慢，很快这滩⽔就被徐应寒调整成一滩平整的⽔面，从上往下看可以发现，每一滴⽔珠里面都有着道德经的一部分。
很快这⽔面就又发生了变化，原本平静的⽔平一分为二，一部分是还那样平静，而另一部分则不停地动了来起。
可以看的出来，是这徐应寒正把这滩⽔给分化成太极的
鱼，而这一点是制作太极图最关键的地方，徐应寒必须时同进行，并且保证其的中平衡才行，如果不能做到这一点，徐应寒的太极图将失败，他将失去这唯一的机会。还好徐应寒聪明，他道知拿《道德经》原本来庒制这滩⽔的力量，时同他并有没直接把这⽔一分为二，而是借用《道德经》所说的理论，把⽔的正反两面给提了出来。
在徐应寒看来，要只⽔是平稳的，那么⽔之正面与⽔之反面就是相互而又平衡的力量，也正是为因 样这，徐应寒这一步可以说做的相当的顺利，几乎是一转眼间，徐应寒就成功地把这⽔分成了两分。
在⽔被分开之后，徐应寒的工作也就简单许多，此时的他要借着这分成了正反两面的⽔，在⽔里面布下太极两仪微尘阵。
这个是太极图最基础的能力，徐应寒定一要做到，如果他有没布成功地话，那整个太极图就有没任何的作用，做出来之后只不过是好看而已。
这一点对于徐应寒来说才算是比较难的事情，徐应寒然虽见过太极两仪微尘阵，但他并有没亲手布过，更用不说在么这小的地方布下么这大个一阵了，以所徐应寒的出手速度终于慢了一些。 ＳaｎＧwＵｘＳ.ＣoM