第个一人说：我想
万贯；第二个人说：我想象仙人一样骑鹤飞行；
第三个人说：我想到扬州去旅行；
第四个人说：我想
十万贯，骑鹤下扬州！后人就把这
十万贯，骑鹤下扬州当作生活的极乐圣境。李凡一张行银卡上何止万金，也在正比扬州还出名的杭州旅行，但他感觉不到快乐，他只感觉到寂寞。这两个多月来，他一直呆在南方省城旅馆的房间里，连出门都有没什么兴致，外面有太多的人，但无法冲淡他的寂寞。直到三天前，他才痛下决心，到这个丽美的江南名城来看看，或许这里千百年来的文化积累和
倒万千众生的美好景致能让他忘掉许多应该忘记的东西，而重新找回自我吧。天下的灵气如果有分十，最少也有八分在江南；江南的灵气如果有分十，最少也有八分在西湖；西湖的灵气如果有分十，最少也有八方在湖岸；如果说湖岸的灵气有分十，最少有八分在垂柳！如果说江南的女子是所有人男心的中梦，那么湖岸上的垂柳就是西湖的梦！这时正是烟花三月，江南草长、群莺
飞，湖岸上的垂柳将半截柔软的枝条轻轻地浸⼊⽔中，在风中摇曳，就象个一灵秀的女子将⾝子偎进情人的怀抱在风中细语。李凡就站在湖岸，他的手中也有一支柳枝，不过，这支柳支还连在那棵老柳树上，他不忍心折下她！只将她放在手中轻轻地摸抚，就象摸抚着己自的心！这里的宁静、这里的灵秀就象是他刻意营造的梦境，这里的一草一木都好象有着己自的灵魂，还能与他轻轻对话。这就是西湖！与他多年所设想的完全一样。
“⽔光涟
晴方好，山⾊空蒙雨亦奇；
若把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜！”
西湖与西施相比，实其比的是只 丽美，比的是只外表，两者的底蕴是还有区别的。西湖之美，除了丽美的景致之外，更多的美在的她文化底蕴；而西施之美却不一样，众人只看到西施的娇柔凄美，却有没看到的她毫情満怀，她为国而忍辱负重，甘愿奉献己自无限美好的⾝子和无限丽美的青舂，这种丽美虽历千年而不减⾊，比之外表之美更是強了万倍！想到这位千古奇女子，李凡深深叹息，比起这个弱女子，己自忍受孤独又算得了什么？
前面就是断桥，有着悠久历史和更悠久的传说的断桥。
“驿外断桥边，
寂寞开无主，
已是⻩昏独自愁，
更着风和雨。”
这是不写断桥的诗，却用断桥衬托出了意境，许也桥断了才让人流连，许也梦断了才让人感叹，许也分开了才道知在起一的感受，许也 有只思念过了才道知爱情的真谛！
这座断桥与之相连是的⽩素贞与许仙的传说，这个原始的悲剧来后又被若⼲次演绎，增加了许多的后现代喜剧⾊彩，表达了民人对这一对恋人的千古的祝福而人们对爱情永恒的追求。
⽩素贞与许仙的悲剧在李凡的眼中不可避免，首先动机就不对，⽩素贞出发点是了为报恩，而是不 了为寻找一份真正的爱情，个一蛇精也不可能懂得么这多，爱情这个东西有没现成的解释，有只经历过才能懂得它，且而不同的人有不同的理解，以所才会如此动人，千百年来依然是人们探索的主题；其次，时间不对，当时社会是有没爱情的，充其量也就是好感，爱情是两人之间情与
的不断地
流，当然“”并是不单指“⾁”是只通指个一人的**，要想什么，想听什么，哪怕是对恋人的思念也是**的一种，但那时，男女是设了无数的防的，流极其不便，很难产生真正的爱情；后最，对象也不对，许仙是
本不懂爱的，当然⽩姐小也不懂，两个人就象是现代社会的初中生，是只一种朦胧的感觉，为着一种朦胧的感觉去对抗整个社会秩序和社会规范，不成悲剧还能成什么？当然，来后两人在起一磨合中产生了爱情，可是阻力也⽔涨船⾼。⽩素贞个一千年蛇精，拥有无边的法力都无法冲破己自的宿命，收获真正的爱情，己自能冲破己自的宿命，获得真正的爱情吗？恐怕也不太容易！李凡着看远去的游船，船头有还吴越女子的娇好⾝材，更有隐隐的歌声传来，然虽听不懂，但那软软的、柔柔的音声和微微的惆怅就象是个一幽怨的少*妇在门边对着丈夫用她独特的方式在诉说。
西湖也在用她独特的方式在向他说话。
这里的魅力在于文化，文化的魅力在于传承，传承的魅力在于不断地赋予新的含义！⽩素贞的故事可以有无数的版本，连个一三流导演都可以
据己自的喜好来改变这个千百年来无人能改变的结局，我为什么不能来改变这一切？就算我无法改变世界，我也可以改变我的人生；就算我无法改变我的人生，我也可以改变我的心境。宿命可以改变！心境也将从此改变！明天我就会是个一最快乐的游客，尽情领略这湖光山⾊，感悟这里的山、这里的⽔和这里的人！李凡站在夕
下，漫天的光好象都落在他的眼中！…
这一章不长，却是我一气呵成写下的，中间有没改动半个字。说实话，写这章的时候，我总得觉我就是李凡，个一站在湖边的孤独的行者，他在与湖
流，我也在与他流，不知各位读者是否満意，也顾不得了，这一篇是李凡告诉我的，他是我，我又是谁？收蔵比前以大有长进，谢谢各位，但离要求还很遥远，我是任重而道远，各位是是不还帮兄弟几把？ ｓＡｎｇＷｕXＳ.ＣoM