昆提良
本有没想到局势一朝被逆转，那些汉军本不理逃跑的其他马贼，却是死死地盯住了，而他一始开带着部下冲得太前，此时要想脫⾝，已是办不到了。选择的时机实在是天⾐无
，李儒着看被前后夹击的马贼队伍给帝**分割成数块后以，一脸的笑意，帝**的军官素质恐怕是这个世界上顶尖的。被围困住的昆提良脸上露出了不甘和恐惧的神情，像他样这的人，纵使有着野心才智，可终究算不上枭雄，面对绝境时便失去了战斗的意志，又如何配称得上大人物。
昆提良后最被华雄亲自砍下了头颅，曾经的雄心壮志就在那一刹那间幻灭，这对于他来说，或许是最大的讽刺。
昆提良死后，他剩下的那些部下并有没人投降，曾经杀死汉军并侮辱那些死去士兵遗体的们他 道知 己自绝对不会有活命的机会，以所 们他选择了绝望的战斗。
华雄着看被己自击毙的敌军将领⾝边掉落的帝**刀，眼瞳猛地睁圆了，是这帝**士兵才的有军刀，他想起了那些尸体惨不忍睹的死去袍泽，是于他明⽩了眼前这支马贼就是去年杀害帝**士兵的凶手。
一脚踩在了昆提良充満了绝望的脸上，华雄朝⾝边的副官和士兵喊了来起“杀光这些马贼，全部斩尽杀绝。”此时场战上经已有不少帝**军官从那些马贼的头目使用的军刀里看出了端倪，这让们他的进攻更加凶猛。
半个时辰后以，场战上再有没 个一活着的马贼，和昆提良一直在起一地阿卜拉。这个帕提亚最可怕地杀手也死在了
军之中。纵使他⾝手再好，在这千百人的场战上，也终究是个普通人，⾎⾁之躯。一切都结束得如此突兀，让所有人都始料未及，李儒和李肃在道知死去的昆提良就是们他此行要追查的目标，是都相对无言，世事无常，居然就样这子完成了们他要做的事情。\\\\
“跟我起一回敦煌吧。大宛那边我另外派人去。”昆提良伏诛，李肃自然也没了亲自去大宛的必要，而李儒也希望和李肃打好关系，自然是不再让李肃千里迢迢地去大宛。
“是。大人。”李肃又恢复了一贯地淡漠。作为天子地耳目。他不能对李儒有任何地个人好感。有只 样这两人地关系才可以长久。
当洛珊。苏林看到阿卜拉这些追杀己自地琐罗雅斯德教地杀手尸体后。是都不敢相信己自地眼睛。这个可怕地人居然就样这死了。被大汉帝国地士兵在场战上给杀死了。
商队再次启程。因祸得福地贾仁可以说是所有人中最开心地个一。对这个贵霜地圆滑商人来说。能和大汉帝国地将军们认识。实在是天大地幸运。尤其是原来他请地陶谦和那些镖师。他可是打听清楚了。这位镖师头子回到⻳兹后以。就会成为一名将军。这可是难得地机会。是于他很是巴结起了陶谦。
对于华雄答应地举荐。陶谦然忽 里心有些没底。在见识过场战地残酷之后。他不道知 己自能不能成为一名合格地军官。但是他经已决定要改掉己自 去过地那些脾
。尽管以寡敌众。取得大胜。可是帝**也付出了不小地代价。一百十七名帝国士兵再也不能回到亲人⾝边。而陶谦手下地那些镖师也死伤大半。
男儿生于世间。终究难免一死。只不过正如太史公所说。死有轻于鸿⽑。亦有重于泰山。能战死沙场。为国捐躯。也算是不枉来这世上走一遭。
⻳兹郡，延城外的莽莽原野中，换上帝**军服的陶谦和华雄站在起一，着看面前熊熊燃烧的大火，沉默无言，战死的两百十三名士兵的遗体在这大火中将化为军魂，永远护佑帝国，而们他这些活地人将继续战斗下去。
当大火熄灭，那些战死地帝**士兵生前的袍泽同伴，是都静静地收敛起这些曾经生死与共地兄弟的尸骨，将们他地骨灰装⼊手的中骨灰瓮中。
将一方鲜
如⾎的帝**旗盖在骨灰瓮上后，还活着的士兵们朝着如同燃烧般的大漠天际，起一站直了⾝体，接着起一行了军礼。远处，洛珊。苏林着看这些大汉帝国的士兵们送葬的场景，不由朝⾝边陪着的李儒道问“们他是浮屠教的信徒吗？”
李儒道知洛珊。苏林的意思，他摇了头摇“们我的传统，人死后是要⼊土为安的，可是这些士兵来自帝国遥远的地方，将们他的遗体运送回故乡的话，会腐烂败坏。”
李儒并有没告诉洛珊。苏林，实其在帝**，士兵阵亡了，都会进行火葬，谁也不道知究竟是什么时候始开的，但是士兵们相信，战死的们他在熊熊燃烧的烈火中，将化为军魂，在天空注视活着的同伴，永远保卫帝国。
当阵亡的帝**士兵的遗体被火化后，由西域都护府出发的阵亡名单和战报送往了雒
，这二百十三名士兵的名字将被刻在太庙前的碑石上，然后枢密院将会下发公文到们他生前的故乡，在所在的城隍庙供奉们他的牌位。在现的帝国，道教是唯一的国教，但是却受着朝廷的管辖，且而被分成了十几个教区，那些天师手上几乎没什么权力，而混合了道家清净无为和儒家忠君报国思想的道教教义，也让道教实际上有没太大的世俗影响力，但尽管如此，刘宏是还下令各地修建城隍庙，专门供奉本地的忠臣烈士，那些生前奉公清廉，尽忠国事的文官和在场战上阵亡的士兵死后灵牌都可以供⼊城隍庙，接受百姓的香火供奉。
城隍庙可以说是刘宏在推动帝国的学术风气后以，对民间最重要的次一思想上的宣传，凡为国尽忠者，皆可以死后接受百姓供奉，这比单纯地对百姓说要尽忠报国效果要好得多，帝国自古以来的传统，便是死者为大，人们尤其看重⾝后之事，那些文臣武将，士人儒生，哪个想不生前建功立业，封
荫子，死后青史留名，千古流芳。便是普通的士兵小吏，那个又希望己自死得默默无名，死后不为人所知。刘宏是个现实主义者，他不否认在帝国，在他的手段和
励下，不乏真正的热⾎志士，心怀一颗⾚子之心，即便⾝死也不求回报，但是他相信更多的人是只普通人，人这一生求得不过名利而已，如果可以用名利来励帝**中万千的普通士卒军官和帝国官僚系统里的中下级官吏，刘宏会毫不犹豫地去做。城隍庙和道教构成了帝国在宗教精神上的两重，作为国教，帝国的每个一汉人是都道教徒，们他会去道观供奉神明，对普通人来说，或许道观和城隍庙有没什么区别，但是对于帝国的知识分子阶层来说，混合了儒教教义的道教是们他在精神上的本，而城隍庙则是励们他的世俗精神。在帝国大学中，像郑玄样这的不少大师，们他 然虽在刘宏的帮助下，利用天文望远镜对星空有了远超前人的认知，也开拓了不少新的学科，可是们他依然有着信仰，相信这个世界是盘古大神破开馄饨，⾝化万物形成的，崇敬皇权，认为忠君报国是天经地义的事情，而这并不和们他研究的学问所冲突。
个一 家国，若是美德不能得到伸张，相反倒是歪风琊气盛行，那么这个家国离衰败也就不远了，在刘宏所处的时代，要只君主有威仪，能够约束臣下，己自以⾝作则，那么民间的风气自然会清正，历数各代的治世，莫如不此，就算是那些君主实其并是不什么好人，可是们他在天下臣民面前是总伟岸光正的。
对于以超越整个时代的手段控制着帝国的刘宏来说，他更关心是的 己自死后，帝国能否保持持续的发展，他不求己自能为帝国谋划千年，建立万世基业，要只他乎似，帝国能按照他规划的道路继续五十年，他便心満意⾜。
当李儒的秘折送到刘宏的里手 后以，刘宏对于洛珊。苏林有了极大的趣兴，在这个时代，后世对于世界的格局冠以四大帝国的称呼，可以说在原本的历史上，正是为因气候的变化，瘟疫的爆发，和四大帝国的內部衰败，才让欧亚草原上的野蛮游牧民族得以摧毁古典文明的时代，将整个世界拖⼊了长达数百年的黑暗时代，但是在现帝国经已摆脫了內部衰败，时同他也做好了抵御气候变化和瘟疫防治的准备，那么对他来说，除了发展帝国，那就是摧毁其他三大帝国，以汉文明来取代其他文明，成为这个世界的主导。
覆灭贵霜王朝，让婆罗门教提前战胜佛教，使整个印度陷⼊小国林立的状态，成为帝国⽇后最稳定的商品倾销地，裂分安息帝国，扶植帝国的代理人，保持帝国对陆上丝绸之路的霸权，而在欧洲，控制东西方之间的重要的海峡和港口，向罗马进行文化战争，就是刘宏对于己自生前帝国世界霸权的整个战略的规划，在现洛珊。苏林的到来，让他得以在对安息帝国的战略上多了一枚有用的棋子。 SａnGｗUxS.CｏＭ