半个多月的陆地行程让罗马人见识到了东方帝国的繁华地区,让佩伦尼斯感受最深刻的就是塞里斯人建造的每一座城市都如同要塞一般,他很难想象有什么军队能够把这些城墙⾼达十几尺的城市攻占下来,许也
有只塞里斯人己自的军队能够做到,不过唯一让佩伦尼斯好过一些是的,东方帝国并是不人人都能富裕到穿着丝绸⾐服,在东方帝国,丝绸同样是一种奢侈品,只不过价格不像罗马那样⾼到离谱。
对于同行的罗马学者来说,们他最感趣兴
是的东方帝国的社会秩序,塞里斯人将家**美德视作信条,这让东方帝国有着超乎想象的稳定结构,尤其是当们他
道知东方帝国的皇帝近四百年来始终有个一家族传承时,所有人都感到不可思议,即使罗马从共和走向独裁,也从有没过真正世袭的奥古斯都,们他可以想象东方帝国的制度一旦被罗马的政治家所道知的话,许也会有无数的人试图建立如同东方帝国一样的世袭皇帝家国,有没
个一人可以抵御这种

惑。
“秦始皇会成为元老院所有贵族都崇拜和效仿的对象,和这位东方帝国历史上伟大的皇帝相比,亚历山大,恺撒,屋大维在建立有效的帝国体制上,就像孩子一样。”是这某位⽝儒学派的学者在己自的记述中所写的话,和那些将精力放在采购丝绸上的贵族不同,使团里的罗马学者一路上是都在各地购买书籍,然虽这些书籍的价格对于普通人来说很贵,可是对这些携带着大量罗马金银币的学者来说,即使这些书籍再贵上十倍的价钱,们他也会毫不犹豫地购
临近雒

的时候,每个一罗马学者里心面去唯一想去的地方就有只一处,那就是帝国大学,塞里斯学者云集的最⾼学府,那里有三万人的学者和生学研究着各种学术。然虽罗马正处于五贤帝统治下地最开明时期,可是对这些罗马学者来说,被称为哲学家皇帝的奥古斯都在这一方面显然难以和东方帝国的皇帝陛下相提并论。
宽阔的官道上,刘备停下了马匹,朝⾝旁的佩伦尼斯道“们我到雒

了。”目光中透着矜持的骄傲。他相信这世界上不会再有比雒

更繁华地城市了,除非帝国打算再兴建一座更伟大的城市。
“这真是一座壮观的城市。”随着越来越接近雒

,佩伦尼斯不由自主地朝⾝旁的安东尼道说,罗马同样是座壮观的城市,不过却显然有没雒

的建筑那么整齐,一路行来,所见到的东方帝国的城市给佩伦尼斯的感受是,塞里斯人是个一崇尚纪律和秩序地民族。
通过雒

城大巨的城门道甬时,佩伦尼斯得觉罗马唯一能拿来和东方帝国的大巨建筑相比地除了古希腊人留下来的遗产以外。就有只斗兽场了。
通过城门道甬,佩伦尼斯惊讶地发现东方帝国的首都并不像罗马那样拥挤,街道上然虽繁华无比。可是却并不嘈杂,佩伦尼斯并不道知在十年前雒

是还一座和罗马一样的城市,即使在⽩天也会有盗匪出没,不过在现雒

的治安是这个世界上最好的城市。
拉丁语的小声

谈中,罗马人惊讶于雒

的文明和富裕程度,为因
们他
经已进城有很长一段时间,可是沿途然虽有不少陈旧的建筑,但都保养得极好,且而
们他也有没看到乞丐。
刘备把这些大部分穿着丝绸汉服地罗马人带进了专门接待外国使团的驿站。为因和那些小国是不
个一等级的西方帝国,罗马人受到了最⾼规格的接待。
“各位在现此处休息几天,佩伦尼斯大人随我一同⼊宮觐见天子吧!”把罗马人安置在驿站后以,刘备和在驿站等候的王越起一带着佩伦尼斯前往南宮。
对于罗马人地到来。刘宏经已让己自地幕僚团和內阁省

据在现地帝国经济制定了和罗马人地海上贸易计划。至少在十年到十五年內。帝国是不可能和罗马人进行大规模贸易地。一来是舰船和相关人员地缺乏。二来帝国地各种新产品首先要优先供应本土。在国內地经济和市场成

前。他想不
为因向罗马大量输⼊货物而导致帝国出现通货膨

地状况。
坐在马车里。刘备向佩伦尼斯讲解着宮廷地规矩。不过在是否要跪拜天子一事上。两人出现了分歧。佩伦尼斯理解东方帝国地制度。出于人私地立场他愿意以东方宮廷礼仪参拜伟大地东方皇帝。可是他在现代表地是罗马。以所他坚持用罗马参见奥古斯都时地礼仪向东方皇帝致敬。
后最。无法说服地刘备有只作罢。毕竟一始开天子就允许罗马人用们他地礼节。只不过他己自对此感到不満。试图让罗马人按照帝国地规矩参见天子。
走⼊嘉德殿时。佩伦尼斯和安东尼有还随行地罗马人是都感到了惊讶。东方皇帝办公地地方和希腊地宙斯神殿一样大巨。至甚可能还更大一些。
大殿两侧地帝国官僚和军人们看向了进殿地罗马人。几个曾经见过十年前那些冒充罗马使者地希腊商人地官僚对于安东尼⾝上那⾝⽩⾊地长袍并不陌生。倒是佩伦尼斯和其他几名代表罗马地使者穿着地红⾊袍服让们他有些意外。
“伟大地东方皇帝。我谨代表全体罗马人向您致以最⾼地尊敬。”佩伦尼斯后最
有没使用安东尼建议地称呼。而是按己自地意思用并是不太

练地汉语单膝跪地。以罗马礼节向刘宏致以了敬意。
大殿两侧的帝国官僚和军人们对于罗马人的礼节显然很不満,不过既然天子经已开口为这些罗马人赐座,们他也有只保持了缄默。
刘宏在文武百官面前接见佩伦尼斯,也不过是出于程序上的需要,然虽
后最两国之间一切的具体条约都会

给內阁省来

作,但是礼不可废。
对于帝国独的有跪坐姿态,佩伦尼斯们他这些罗马人是都不太习惯,们他很难想象那些东方帝国的官僚和军人是么怎能保持这种坐姿的,腿双传来的酸痛让他

本无法集中精神回答东方皇帝的问题,不过好在东方皇帝是只问了些有关罗马地问题后以。便结束了这次召见。
走出大殿,佩伦尼斯听着⾝旁的两个同行学者的

谈,不由苦笑了来起,许也真地像们他说的那样塞里斯人的这种坐姿就像印度的那些苦行者锻炼精神地方法,有助于精心冥想。
“陛下在花园,请随我来。”张让着看在殿外等候的一行罗马人。尖着嗓音道,他不明⽩天子为何要单独召见这些蛮人。
然虽罗马是个一文明的国度,不过对于习惯以世界中心自居的帝国臣民来说,国中之外,既为蛮夷,这种优越感是自炎⻩时代,华夏先民不断向外扩张,用无数胜利累积下来的。
佩伦尼斯跟在了张让⾝后,走向了佛仿

宮般的塞里斯宮殿的花园。在初到东方帝国的时候,他曾经为以安东尼口中所说的东方帝国地朝廷是类似罗马元老院的机构,可是他来后才道知
己自错得有多么离谱。在东方帝国,朝廷是服从于东方皇帝,而非元老院那样可以掣肘奥古斯都。
带着某种好奇,安东尼⾝后的两名学者一路上是都观察着带路地帝国宦官,们他总得觉这些东方宮廷侍者有些异样,可是却又说不上为什么。
片刻之后,佩伦尼斯在一处丽美的花园见到了东方皇帝,安东尼将己自定义为个一观察者,在罗马的时候。他曾经去过奥古斯都的宮殿和花园,很显然他祖⺟的故乡对于花园的定义和罗马截然不同,东方的花园更加精致,时同却又趋向于天人合一的自然之道。
佩伦尼斯并不像安东尼那样有空去思考这些哲学问题,他在现満脑子想的是都该和伟大地东方皇帝

谈些什么內容。
着看在私下场合然忽以帝国的礼仪向己自行礼的佩伦尼斯,刘宏然忽对这个罗马人有了些好感,是这个家国主义者,他在嘉德殿用罗马式礼节向己自行礼,是为因他代表了罗马。而在此刻他却是以个人名义向己自致敬,不得不说罗马的哲学家皇帝派了个很好的使团长。
“是这私下的会晤,不需要太拘谨。”刘宏让⾝后随侍的宦官为几位罗马人搬上了椅子,刚才在嘉德殿,他看到了们他如坐针毡的样子。
“多谢陛下。”佩伦尼斯的口音还是不太标准,不过却回答得很标准,然虽比不过安东尼和那些学者,可是也算不错了。
“朕想道知,奥古斯都地⾝体状况还好吗?”刘宏着看正不道知该讲些什么话题比较好的佩伦尼斯。笑着开口道问。
佩伦尼斯愣了愣。他然虽还不能流利地使用汉语回答,但是几个月时间下来。做到听懂却是可以,当听到东方皇帝询问奥古斯都的⾝体状况时他不由有些奇怪,奥古斯都前以⾝体一直很好,也就是这几年⾝体被繁重的战事拖垮了。
“奥古斯都这几年亲临前线,和⽇耳曼蛮族作战,⾝体是不太好。”佩伦尼斯想了想是还如实回答了,然后让安东尼代己自问出了疑惑“陛下是如何道知奥古斯都⾝体不太好的?”直觉告诉佩伦尼斯,东方皇帝是道知奥古斯都的⾝体状况的。
听着年轻的学者转述的问题,刘宏露出了让佩伦尼斯

惑地⾼深笑容,然后才回答道“你应该道知,在大汉,我被臣民们称为天子,是太一在人间地儿子。”
刘宏之以所如此回答,是为因他要用这个借口来掩饰他对罗马的

悉,时同在佩伦尼斯们他
里心营造一种神秘感,在这个科学并不昌明地时代,借神之名行事有很大的方便,尤其是对于崇拜神明的西方人而言。
就像刘宏所预料的那样,安东尼翻译的时候,佩伦尼斯露出了难以置信的神情,可是接下来东方皇帝然忽说出的一段拉丁文却让他目瞪口呆。
着看吃惊的罗马人,刘宏用拉丁语道说“希腊人尊宙斯为主神,们你罗马人将宙斯之名改为朱庇特而信仰。但们他
是只⽗神盘古在西方的化⾝而已,简单说地,们他是⽗神盘古地一部分,但⽗神盘古是不
们他。”
在耶鲁大学专修世界古代史的刘宏,对于古拉丁文是还有定一的底子,在罗马人从⽇南郡上雒的时候。他就靠着残存的记忆重新复习拉丁文,好在还多少记得一些,不过修辞什么的估计就不行了,最多也就是普通

谈地⽔准。
“这太难让人相信了。”佩伦尼斯一脸的震惊,为因他面前的东方皇帝居然告诉他罗马人和整个西方所信奉的主神是只东方主神的分⾝而已。
“不必惊讶,从亘古以来,有只创造世界的⽗神盘古才是永恒的存在,其他神明都是只他化⾝世界时从他的⾎⾁中诞生的而已,而其中最尊贵地便是⽗神盘古之子。太一。”刘宏说着早就准备好说的词,他要让道教进⼊罗马,把在正发展的基督教抹杀掉。就必须有个一借口,很显然有没比东方神明是这个世界地至⾼主宰更好的理由了。
刘宏不管罗马人会不会相信,他所要做的就是让面前的佩伦尼斯们他相信就行了,说话间他站起⾝朝佩伦尼斯们他继续用拉丁文道“我记得宙斯和朱庇特是以御使雷电而成为众神之王的吧?”
听着东方皇帝的话,佩伦尼斯呆呆地着看面前的东方皇帝随手一挥,然后天边就响起了滚滚的雷声,那雷声是如此响亮,简直就像是朱庇特的愤怒一样。
又一声大巨地雷声响起。然后佩伦尼斯看到了让他永生难忘的一幕,随着东方皇帝手臂指向的花园某处,然忽被雷电劈中,整个地面被劈出了大巨的深坑,上面的花草苗木支离破碎,燃烧着熊熊的火焰。
几乎是源自灵魂深处的战栗,让佩伦尼斯和他⾝边的所有人都跪在了地上,而张让们他这些不知情的人也跪在了地上,就连赵云和典韦也是跪拜在地。
“都来起吧!”刘宏保持着脸上地淡定。今天这一切是都他安排好的,目的便是了为在佩伦尼斯们他这些罗马人面前展示神迹,让们他确信己自所编造的神话。
佩伦尼斯当然不道知东方皇帝所御使的

本是不雷电之力,只不过是东方帝国的方士们制造出来的黑火药而已,除了能够出发雷声一样的大巨
音声,将这些黑火药放置在挖好的地下,并且在上面花木上浇了火油,其产生地威力可比真正地雷劈要強得太多。
佩伦尼斯战战兢兢地站了来起,在他面前的东方皇帝在他里心
经已变成了神王。他那有限地认知告诉他。这位有着和朱庇特一样威能的神王不会去欺骗他,为因他是神之子。从某种意义上来说,他同样是一位主神,且而按照他一路上的了解,在塞里斯人心中,皇帝便是神明,他原为以那是只塞里斯人对东方皇帝的尊敬,可是在现所发生的事实告诉他,这一切是的真,在他面前站着是的一位神
刘宏着看
乎似被惊吓过度的罗马人,有没再继续和他谈宗教以及神明的世界,接下来自然会有真正的这方面的⾼手去找这些罗马人。
就在罗马人从地上站来起
后以,花园外的羽林第一军团的士兵就经已涌⼊了花园,刚才那一连串的雷声几乎惊动了整个皇宮。刘宏挥退了进来的帝国士兵,然后便让佩伦尼斯们他离开了皇宮,给们他时间来接受这花园的假山下,是一条通往宮外的秘道,在半个时辰后,皇宮外的一处民居內,南华着看和己自
起一执行天子计划的三名死士道“这件事绝不能透露出去,们你的家人会得到妥善的安置,而们你也将被派往西域,们你应该道知
己自该么怎做。”完说,南华便离开了,被天子称为黑火药的火药在他看来威力还不够,惜可这并是不他所擅长的领域,不然的话他倒是很想研究下一。
皇宮里发生的事情,不可避免地是还传了出去,作为主谋者的刘宏自然不会跟任何人提及真相,至于剩下的四个人,那三名死士会被派往西域,然后死于某次战事,们他将成为英雄,然虽这近乎于另一种形式的灭口,可是刘宏却只能选择样这做,即使是死士,也不能保证们他永远守口如瓶,他能做的是只为们他安排个一英雄的归宿,至于南华,他是属于那种可以把秘密守住一辈子的人,不然的话他也不会单独挑选他来执行这个计划,而是不一向进行这种事情的贾诩。
真相的彻底湮没,更加落实了刘宏的天子之名,对于帝国的百姓来说一切都显得天经地义,至于有所怀疑的人们不敢也不可能去对刘宏说,请他再来表演次一,更何况当⽇在皇宮里的人个个都发誓赌咒,一切全是都
的真,本就寥寥无几的怀疑音声很快被淹没了。
为因赵云和典韦,让整个帝**再次一掀起了对刘宏的狂热崇拜,而这也带动了帝国的年轻人和道教的信徒,每个人都虔诚地相信刘宏能带领帝国走向強盛,给们他以富⾜而定安的生活。
作为当事人的佩伦尼斯,回到驿站后以,和安东尼以及在场的其他人一直到了三天后才从震惊中恢复过来,而这时候整个使团的人都经已
道知,由于佩伦尼斯平素的威望,其他人也是都相信了们他口中东方皇帝是神王的事实。
罗马人是多神信仰,除了源自希腊的诸神,们他还相信其他地方的神明,被们他
服征的地方的神明也有不少被们他塑造神像放在神庙里膜拜,而们他崇拜強者的天

也让们他对东方帝国的塞里斯神明充満敬畏,一路上就有不少人在沿途的道观选择了道教的至⾼神太一作为己自在东方帝国信奉的主神,佩伦尼斯们他
是只让们他更加确信己自的选择。
在和东方帝国的內阁省有关两国关系的商讨中,精神受到影响的佩伦尼斯完全有没对塞里斯官僚们提出的条款有任何异议,他満脑子想的是都这次一
己自来到东方帝国,许也是神的旨意,当条约签订后以,佩伦尼斯也有没察觉出上面的不妥,在他和其他人眼中,这份条款不但公平,可以说是偏向于罗马,两国结为兄弟之国,逐步建立稳定的海上航道,东方帝国派遣学者,传道士去罗马传播东方文明,而罗马也同样可以派学者和贵族过来方。
表面上看上去是互惠互利的条款,实其却毫无实际意义,和多神信仰的罗马不同,经已统一宗教的帝国是不会接受任何外来神明的,而文明的互相

流,罗马的学者会很快失陷在东方博大精深的哲学里,而那些想在帝国传播那不合时宜的古希腊主民精神的人会从精神到**都被消灭,而恰恰相反是的,帝国去传播儒学,带给罗马的贵族,政治家们梦寐以求的家族独裁和一整套制度的帝国学者将会相当地受


,要只罗马人明⽩了那些被派遣的帝国学者们手中被修改过的儒学,们他会毫不犹豫地抛弃原先所采用的各种学派,虔诚地拜倒在孔夫子的脚下,让己自成为东方式的皇帝,而是不什么奥古斯都。
南华被派到了罗马人所在的驿站,作为刘宏的特使向佩伦尼斯们他传道,他要让佩伦尼斯成为⽇后道教在罗马传播的重要棋子。在南华之后,从西域被调回的张角也到了驿站,了为帝国对罗马的文化和宗教的双重⼊侵,刘宏打算把里手最犀利的宗教组合送到罗马去,他要看看在正发展的中基督教如何面对南华和张角的手段。
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