雒
，帝国的官僚们，不管是文臣，是还武将，也各自换上了华服，齐聚南宮嘉德殿，等待天子下‘宽大书’后主持
舂仪式和颁赏群臣。舂之后，正月的第个一丁⽇，⾝为天子的刘宏整整一天都要领着百官祭祀五供，先是南郊祭祀，然后是北郊祭，明堂祭，⾼祖庙祭和世祖庙祭，完成这五处地方的祭祀后，再于上辛⽇带领百官前往供奉山川社稷的宗庙祭祀，祈⾕于上帝，祷告全年风调雨顺。数⽇后，雒
郊外的皇陵正殿外，刘宏和百官以及樊，郭，
，马四姓亲家的妇女，公主，各王爵大夫，外国的朝觐者以及南匈奴各部王子，有还各地郡国掌管政务统计的官吏都按照各自的品秩在大鸿胪的安排下列好了队伍。击钟之后，刘宏在太常卿的引路下步⼊东厢，参拜神位，而其余众人也在谒者的带领下前往各自的座位，等天子落座后，再参拜神座。完成祭礼之后，太官才奉上肴馔，这时太常卿始开命挑选的宮廷乐伎跳文始和五行之舞。
刘宏坐在东厢的帝座上，着看正殿內从各地赶来的宗室藩王，公主和窦，郭，
，马四家带来的女子，是这帝国一年中最重要的上陵祭祀，也是刘氏皇族內部的次一聚会，当然最重要是的赐食后那些郡国掌文书的官吏在神堂前报告各地的政务。让刘宏失望是的，各地郡国的官吏所报告的几乎是千篇一律的格式，不过他也不能怪罪们他，毕竟长年以来的惯例便是如此，当最偏远的
州⽇南郡的官吏念完当地去年的报告后，索然无味的刘宏参拜陵墓赏赐了前来的官吏后，便打算回尚书台处理政务，整个正月里的祭祀礼仪实在太多，对他这个天子来说简直是一种磨折。刘宏后最
有没走成，为因太后留住了他，在表面上他对长乐宮始终保持着让人称道的礼孝。窦，郭，
，马四家作为曾经的后族豪強，这几十年里逐渐衰弱，对于这四个家族来说，还未立后的天子就是们他东山再起的唯一机会，这次一上陵祭祀四个家族中九岁到十三岁的女孩子全都跟着长辈上雒，打算依靠各自的关系让天子纳己自家族的女儿为后。驱车前往长乐宮的路上，刘宏坐在车內，得觉相当地无聊，窦，郭，
，马四个家族然虽
经已衰败，但是多年的底蕴仍在，他是绝不会立这四家的中女子为后的。跟随天子车驾的司马防和杨彪有还钟繇都看得出天子乎似对太后的安排并不在意，不过们他认为天子的确是应该选几位贵人进宮服侍，毕竟去过的一年里天子⾝边除了们他几个就有只宦官和武士随侍，最多就是几个贴⾝的宮女。
按照惯例，己自倒的确是该选立几位贵人，着看近在咫尺的长乐宮，刘宏道知 己自是必须要选几位进宮的，一来他不能驳太后的面子，二来他想不被帝国的官僚们就这件事情对他进行规谏，毕竟在他之前的几位天子都有没子嗣，如今这些帝国官僚是都巴不得己自早⽇立后生子，以延续皇统。
长乐宮，
德殿內，窦，郭，，马四家的女孩子是都安静的跪坐在座席中，等着天子的驾临，从小就受到严格教育的们她
然虽心
比起同龄的女孩子要沉静得多，可是对于传闻中英武的少年天子里心
是还有些遐想，至少在上陵祭祀的时候，们她
是只远远地见到了天子一面，有没看得真切。随着宦官的通禀，女孩子们恭敬的站了来起，给进来的天子请安，踏⼊
德殿，见过太后后以，刘宏的目光扫过了在殿中低着头，不时用眼角余光偷瞧己自的四个女孩子，皱了皱眉。却是吓得四个女孩子连忙低下了头，不敢再看他。后座上的窦妙不知该么怎说，自从她奉还了国政后以，天子来看她时，眼里原先那种冷冽的光淡了不少，每次来请安也会和她说上几句，且而更是准许己自的家人能随时⼊宮探望己自，各地上供的珍稀事物也是最先送到己自这里来，时间长了，她也道知天子然虽冷漠，但是人却是不错，以所这次窦，郭，
，马四家托⽗亲让己自向天子提立后的事情，她才开了口。刘宏一直以来都将精力放在了整个帝国上，倒是不道知该说些什么话题，后最成了窦妙个一人在那里和四个女孩子说话，而他是只在一旁安静的听着，倒像是个一不相⼲的人。
着看天子坐在那里沉默不言，窦妙里心没底，也不道知天子后最会不会收下这四个女孩子，她己自是很们她四人能留在宮里，到时也能陪己自说说话，不至于个一人在长乐宮太过寂寞。
天子离去后以，四个女孩子很沮丧，从始至终天子都有没瞧过们她一眼，窦妙着看四个女孩子，也不由哑然，她然忽 得觉天子的心许也是铁石做的，才对么这好的四个女孩子那么冷漠。就在窦妙失望的时候，司马防到了，他转达了天子的意思，册封窦丽华，郭照容，
圣通，马失载为贵人，⼊居掖庭。窦妙并不道知，天子留下四个女孩子，是只 了为避免不必要的⿇烦而已，对天子来说，他并不希望己自的事在朝会上被帝国的官僚们提起。
在册封了四位贵人后，蠢蠢
动的帝国官僚们停歇了下来，去过一年为因要处理积庒的事情太多，们他才有没注意天子的后宮一直空着，对忠于皇权的帝国官僚们来说，天子的家事就是国事，虽说这次天子一口气纳了四位贵人，不过对陈蕃等人来说，这四位出⾝大族的贵人中任何一位立为皇后都不妥，后族太強，于国本不利，是于
是都想着办法寻觅着合适的人选⼊宮。建章宮，斋戒浴沐三⽇的刘宏在后最饮下象征壮
的酒后，换上了衮服，出发前往雒城外，主持元辰籍田（元辰，正月中最吉利的地支⽇），在选好的农田处，百官早已等待多时，去年天子登基时，舂耕早已始开，并有没主持这个帝国一年中最重要的舂耕仪式。走上祭台，刘宏将准备好的郁金香草掺进祭酒中，接着将这香酒灌⼊土中，亲自耕种了一坺地后，由百官各按品秩，耕种三坺地后，由庶人完成了余下的耕作。在和百官象征
的用了一点祭酒和祭⾁后，刘宏将剩下的祭酒和祭⾁赏赐给前来的庶人后，整个舂耕籍田的仪式算是完成了。接着便是带领百官前往宗庙聚饮，完成酎祭。夜晚，回到建章宮的刘宏长长的吐出了一口气，整个正月的祭祀都必须他亲自完成，严重的牵扯了他的精力，若非尚书台在去过一年里经已完成了公文改⾰，处理事情的效率提⾼了不少，恐怕正月里就要积庒不少的政务。
翻阅着从沮授从雍州发回的文书报告，刘宏皱了皱眉，去年冬季近四十万的移民里，沿途是还死了近八千人，不过好在大部分的青壮都有没折损，在现整个三辅的地方官吏都在按照他的意思安置流民，将原本一地一姓一宗的流民拆分，前往各地开荒，以避免宗族势力控制地方。
放下沮授的文书报告，刘宏沉思来起，此时的帝国，儒学是只取得了表面上独尊的地位，从
本和具体的政治
作层面上，帝国依然沿袭着‘霸王道杂之’的治国方法，‘罢黜家百，独尊儒术’是只帝国在治国思嘲演变过程的中外在表现形式，外儒內法，法主儒从；儒法并用，法本儒末才是帝国政治文化的本特征，以所帝国目前整个官僚体系的执行能力依然強大。刘宏得觉 己自所要做的就是让儒学更好的与帝国奉为
本的法家学说结合，有只
样这才能修正两家学说里各自偏执的地方，达成互补，且而
在现帝国的士大夫阶层，大多数是都儒术为表，有相当一部分人是都法家信徒，有还不少的技术官僚，儒法家百合流欠缺的是只引导和支持，而他恰恰能做到这一点。
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