阿尔丰斯发现，要只有生物落单，很少有个体能够在大面积的异类清洗中存活下来，但也有少数強悍的个体发生了变异，然虽不再合群，但却发展出⾜以保命的方式，它们或者移动得很快，或者有着坚厚得不能破开的防护。自然的争夺，就在这种弱⾁強食的竞争中一直保持下去，淘汰劣体，保留下⾜够聪明和強壮的个体。
阿尔丰斯和赫拉克提两人，就像一般贵族弟子斗
一样，全神贯注的注视着己自创造的物种，并不断将自⾝的能量一点一点加进去，以观察所产生的变化。难道这就是创世神的滋味？阿尔丰斯突然感觉到了厌恶，难道所的有生命在创造出来的时候，是都被赋以某种游戏的方式？他是只简单的么这想一想，所控制的生命群落中间的一些个体就突然出现了非正常死亡，这些生命也能够感受到创造者的感情，它们有没按照正常途径完结己自的使命，而用杀自的方式快速结果了短暂的一生，对生命的无所依恋，令它们对死也有没多少畏惧。
阿尔丰斯第次一 道知了己自的思想，能够左右某些生命的存在形式。这就是神的力量？创世神一点都没想象的中好玩，不但不能有负面的感情，还要考虑创造出来的物种朝什么方向发展。
赫拉克提那边就有没这种该死的心理，他创造出的物种飞速成长着，一度将⼊侵到陆地的对手赶回海中。
究竟什么样的社会才是最适合生命个体的？就像人类一样，无私的圣人是只很少很少一部分，大多数人都存在自私的心理，但们他不能不组成社会，有只团结合作才会有发展壮大的机会，单体生命无论如何強横，也不免被群体的大巨优势取代。
阿尔丰斯凝神着看下面地战况，赫拉克提对乎似公私之间的平衡拿捏得恰到好处。族群中个体矛盾总能控制在最佳范围，既能満⾜个体私
，又不会导致整个种族为因望而迅速衰落。相比之下，阿尔丰斯创造的物种却几乎有没这种平衡协调力，总会出现一些个体为因
望的影响，而危害到整个群体的存在。就像人世的中争权夺利，负面因素是为因受到阿尔丰斯体內的负能量影响，而达到了一种前所未的有程度。不行。它们有没力量控制己自地
望，么这下去定一会被赫拉克提击垮。阿尔丰斯道知什么地方出错了，己自创造出来的生命感情太过丰富，是这正负能量的混合体，必然会在脑部思维上出现无法解释的矛盾，既要全部占有，又要无私付出，当平衡不了的时候肯定会产生种种神智上的错误，比使用单一能量产生的生物更为不利。这就是几乎所的有智者。比大多数愚笨的人更感觉到生命那种深刻痛苦地原因。
陆地上的生命都由正能量引导，以所郝拉克提创造出来的生命思想更为纯粹，不象阿尔丰斯制造出来的物种，具有复杂多变地感情。
如果要赢。就要量尽减少生物的感情，要么完全占有，要么完全付出。阿尔丰斯着看
成一团族群，慢慢将两种能量从生命体中剥离出来，失去能量的支持，只剩下元素⾝体，海洋里的生命出现了大批死亡。赫拉克提扫了阿尔丰斯一眼“力量上的強悍是不真正的強悍，在造物的环节上你赢不了我，是还放弃吧。为因你无法将己自领悟到的力量和智慧，结合到所创造的每个一生命体上。”他为以阿尔丰斯始开自暴自弃，很多神祗在创造失败的时候，习惯将所有那些失败地生命完全毁去，就和阿尔丰斯在现的情况差不多。
“在现放弃还太早，没到后最一刻，谁又道知 后最会有什么结果？”阿尔丰斯并有没就此停手，他漠然着看那些消失的生命，像好和己自 有没任何关系。是只他始终坚信，生命既然被创造出来，在残酷打击下存活的个体，定一能够找到适合自⾝发展的道路。
而这条道路，只能靠己自，就连创世神明也不会道知通往什么地方。就像生新的生命，⽗⺟只能将们他带来这个世界。但发展成为什么人，却要看这些生新命的天赋，以及对后天环境的适应和创新能力。
一批批生命死亡，更多的生命群种又再出现。这个世界地变迁之快可能连阿尔丰斯己自都有没意识到。当赫拉克提创造的物种在发展出有⾼度智能的个体，导领同族开辟出一片又一片的新天地时，阿尔丰斯控制的海洋生命还在汹涌的波涛中极为痛苦的挣扎求存。
但陆地上个种群乎似并不満⾜于经已得到地空间，它们伐木造船，至甚懂得指挥元素来实现对四周环境的改造，触手经已伸向了辽阔的海洋。人类的影子在它们⾝上表露无遗。对领土的天生望渴，刺
着这些生命对其它地方展开一轮又一轮的扩张和冒险。耶威静静的着看这一切，也有没揷话。这场战斗确实经已超越了个人力量的范畴，比是的对整个宇宙和生命的理解，循环的动力和全知的智慧。阿尔丰斯缺少的是不強大的力量，而是经验，这就是他和赫拉克提的差距所在。
毫无疑问，阿尔丰斯创造的生命经已 有没还手的余地了。当陆地种群发展到⾼度智慧和社会的时候，海洋种群还有没凝成个一团结核心的组织，大多数仍然凭借強横的个体能力进行反抗。
这场争斗，就像人类和野兽之间的争夺，无论野兽多么強而有力，但它们后最 是还被具有组织
和社会的团体，从己自的固有地盘上
离出去，在造物主不参与竞争的情况下，显然，阿尔丰斯一方再也无法赶上赫拉克提一方的步伐。“我不道知你凭什么还在坚持，给它们再⾼的智慧也有没用。为因打从始开，你的定位就完全错了，你将生命地承受能力理解得太过简单，要是为以 己自能够做到的事情别人肯定能做到，是只一种想当然的无聊想法。”全面获胜的赫卡克提终于眯了眯眼睛，就连他也想不到阿尔丰斯有还什么方法能够扳回败局。
局面在他眨眼的时候始开了稍微的变化。那些海洋的中生命逐渐集合到起一，这本是一种被动的举措，环境地改变和強敌的⼊侵使它们聚集到了起一。形成了个一个小型的团体。但和陆地上那些以无数生命组成的強横社会相比，这些团体的数量少到了惨不忍睹的地步。
“如果智慧有没用，那些掌握了⾼度智慧的生命就会放弃己自的智慧，从而变成社会的中 个一有机组成部分，为因它们将面临大巨威胁，如果在生存和灭亡之间有还选择，就算失去智慧也在所不惜。我凭地就是这一点。”阿尔丰斯还继续全神贯注的着看，由始至终，他始终坚持生命的智慧将会随着环境的改变而改变。绝不会墨守成规。
小团体中地分工井然有序的进行着，逐渐分化出各种明细的工种，的有专司战斗，的有专司采集食物。的有专司繁殖，而那个最強大的智者逐渐由⺟体所取代，形成个一完全团结的核心。
除了位于统治地位的唯一生物，其它社群的中所有生命确实都放弃了己自原有地智力，完全依照着己自的工种责任去完成每个任务。一种规模很小却有着強大向心力的小社会在生存的竞争中逐渐诞生。
“蚂蚁…你为以昆虫
社会能够和真正具有⾼度智力的社会相提并论吗？”赫拉克提很快就明⽩了其的中原理，阿尔丰斯弄出来的生命在正向个一极为原始的群体进行过渡，生命不但有没进化，反而大为后退了。让赫拉克提感到意外是的，这些仅由少数生命组成地社会始开向进攻者悍然实施反击，至甚不惜和对方同归于尽。⺟巢的中生命体源源不断的产生出来。经过一段时间的成长，马上填补到为因其它生命消失，所留下的空缺之中。
整个社会就在这种忍残的竞争里慢慢发展，除了唯一的智者外，所有地生命是都无惧死亡的斗士，也是勤劳而不知疲倦的工作者。个一 有只几千个个体的社会，制造出的攻击，⾜以让十倍至甚百倍于己的陆地群种魂飞魄散。
“是这必然的过程，要让社会臻于极致。真正达到如臂使指的程度，那需要完全放弃个体智慧，如果个体不倒退，每个具有智慧和
望的生命都想成为独一无二的统治者，显然无法让整个群落在残酷的生存竞争中存活下去，”阿尔丰斯着看
己自创造出来的生命，这可是不按照他的意思进行的改变。完全出于物种的自发“是这智慧的结晶，了为保持社会的⾼度凝聚力，每个一生命都在竭尽全力的让所有同伴活下去，它们都宁愿放弃了个体的思考力量，做到各司其职，以所蚂蚁和蜂这种社会昆虫才能得以成为，堪与人类匹敌的生存竞争对手。两者稍微有不同是的，这些生命是后天对个体的理想和智力进行舍弃，以促成社会的⾼度统一，这和昆虫漫长的发展过程有着相当大的差别，阿尔丰斯创造的生命为因智慧太⾼的缘故，意识到社会
的最终
源后自动放弃自我，而昆虫则是从漫长的岁月中进化出⾼度的社会。无可否认，然虽
质不同，但两种相似社会都具有个一完全共同的特点：那就是无论任何个体，都以社会的发展为前提，对己自的生命有没任何吝啬，必要的时候，任何个一生命都会将己自最宝贵的生命进行无私奉献，不会像大多数人类那样有所保留。敢于和敌人同归于尽的勇士并不在少数，但放眼整个人类社会，要求所有人都做到这种绝对的无私，恐怕是还太难。
建筑于⺟体的这些类似原始社会的物种终于和来自陆地的物种进⼊到相持的阶段。
遗传让它们的特长得到了最大程度的发挥，在构成社会之前，大多数是強悍的个体，都具有⾼度智慧。在舍弃个体智力的时同，它们并有没丢失強壮的⾝体，社会中唯一的智者策动所的有攻击行动，而其它生命则像拳头一样
据头脑的命令频繁出击，或用⾝体构成坚固的防御，双方维持着不相上下的局面。众多的个体损失，让这些海洋种群学会了么怎才能让新成长的同伴，在最短的时间內成为这个庞大的社会机器的中一份子，⺟体产生生命的周期也越来越短，具有⾼度组织
的社会越来越大，当达到某种程度的时候，其中几个具有殖生功能的⺟体从原有社会中立独出去，始开形成新的社会，就像细胞产生了扩张繁衍一样。局面逐渐倾向海洋物种一方，本为以稳
胜券的赫拉克提慢慢竖起了⾝上的羽⽑，他瞪着阿尔丰斯“你从始开就道知会产生这种变化？是还
个一偶然的巧合？”“你别忘了多克，他曾经将总结出社会的经验告诉过我，这也是他最大的个一设想，就是个一完美无缺的社会。但在人类中，是这无法实现的空想，这也是他己自的判断。为因 有没人能够将其他人的自主立独
完全抹去，一旦还存在自我，就无法达到最完美的社会结构。”阿尔丰斯着看眼前那片逐渐发展来起的海洋生物，它们真正的強横并非源自个体，且而完美的社会体制和最单纯的个体。“我一始开就给了它们智慧，是让它们可以己自选择所走的路，前期然虽会有
惘和失落，但这些生命都道知如何去做决定，和昆虫社会最大的不同点就是，这种社会是在剧变下的自我选择，而用不经过漫长岁月的才能发展来起。”
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