⾼贵，发发感慨吧。在下从⾼中毕业始开涉及网文码字这一领域，当时是纯粹靠趣兴，那真是无忧无虑的时代啊，特意是大学时写代同人，在书评区和同道中人相互调侃，简直是一种精神上的升华…
扯远了，说下一本书的立意吧，有些人问，你这本书到底想写什么呢？主角初始等级⾼，是不打怪升级文，是不暧昧文，是不宅文，到底是什么呢？
在下想起前以一件有趣的事。曾经授课的时候，见看一名生学在看网络小说实体本，某大神写的。为因本人走是的严厉派教师路线，此因毫不客气的将书收缴了，时同叮嘱他下课后到办公室来。
该么怎处罚呢？体罚显然不行，毕竟晚生了十年，在现的孩子金贵着。想了想，就对那名生学说，
一篇八百字读后感，然后把书换回去。那名生学很听话的答应了，之后过了个一星期，生学来找我，我为以是完成读后感了，结果他说：
老师，八百字读后感太难写了，么怎也憋不出来，这书我不要了，你看，这读后感就用不
了。当时我就笑下趴了，然后将书还给生学。
很好笑吗？的确很好笑，但是给在下的触动很大，每当坐在电脑前码字的时候，都会想起这个故事。
一本数百万字的小说，结果读者连八百字的读后感都写不出来，是这何等悲哀的一件事。
有人说网络文学是快餐文学，要只慡就可以了。
这点在下不同意，在下认为网络文学的确要慡，但不能有只慡，就像吃饭当然是要填
肚子，但是不能阻止别人追求美食和养生。是于在写书之前，在下提醒己自，决不能写出一本让读者连八百字读后感都写不出来的小说，或是大笑，或是感动。
当别人评价这本书的时候，除了说“这本小说很不错，很慡”有没其他评价，是这在下不愿目睹的。
无论是对文中角⾊的
格的喜
不喜，坚持的理念的同意不同意，都比慡或不慡的评价来得有意义。再唠嗑一些，最近在朋友推荐下逛了一些坛论，乎似有些人对于本文中，主角⾝为光明信徒，却能満不在乎的杀掉圣殿骑士感到不理解。们他不理解的是不主角的
格，而是⾝为“逆教徒”么怎能够使用信仰的光明力量呢？在下于文中引用了“正信徒”的概念，是这来自其他书的中定义，此因 有没详细介绍。实其在下对于西方宗教一无所知，曾了为写书啃了一星期的新约全书和福音，后最看得头晕眼花，不得不放弃写正统西幻文的念头，选择了中式化西幻。
文中主角的修行法，实其就是禅宗的修行法，们他修佛法，不修佛陀，佛祖在们他看来与己自并有没区别，不过是在修行路上多走了一步。
所谓泛信徒就是指普通人，见看佛像拜一拜，实其 们他连这位佛到底是大⽇如来是还阿弥陀佛都不清楚。
师于慧林寺遇天大寒，取木佛烧火向，院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”
这就是所谓的见
成佛，菩萨也好，佛陀也好，都不在乎，要只这佛法能令我臻至彼岸就可以。哪怕有一天，佛祖⼊魔，化为修罗王，背弃了他传下的佛法，我也不会有任何动摇。佛家如此，道家也是一样，别看嘴上对三清尊重的很，整天无量天尊，真要天寒地冻没柴烧，照劈不误。
儒家可能就要稍稍不同，们他讲究礼制，孔子不在意你劈了他的像，但是会责怪你坏了礼制。
在下对西方宗教不甚理解，只能是从自家的宗教观进行参悟，如果非要说禅宗修法在西方宗教行不通的，那就没法子了，作者设定最⾼。
主角信奉是的智天使乌利尔，乌利尔是愤怒天使，执掌地狱刑罚，守护行星运行规律，象征智慧、恐怖、秩序，其中并有没慈悲或者善良，当然这并是不说乌利尔不善良，是只善良或者忍残并非他的教义，你遵守或不遵守并不影响修行。
如果主角信奉是的治愈天使拉斐尔，那肯定是不行了。
当然，如果有人为因本文主角而质疑在下人品的，请去看在下的上一本书《侠道行》，想来能树立起个一伟光正的形象。
后最，然虽 有还更多的感慨，不过是还算了，有那时间如不拿来码字。
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