的思绪也始开平静，离开冉闵经已有段时⽇，思念却依旧汹涌，毫无半点要褪之意。这个人男 经已深深占据我的心，満脑皆是他的⾝影。佛图澄这个谜，始终不露面，越发让人得觉深不可测，也越想了解他。
整个佛寺以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。寺庙进门处为山门，山门之后为天王殿，在山门和天王殿之间有钟鼓楼，鼓楼在左，钟楼在右。
天王殿正对山门一面供奉大肚弥勒佛，他双耳垂肩，脸上満面笑容，笑口大张。⾝穿袈裟，袒
露腹，个一按着个一大口袋，一手持着一串佛珠，全⾝漆満金漆，乐呵呵地着看前来游玩进香的人，见此像，往往受他那坦
的笑容感染而忘却自⾝的烦恼。天王殿后是大雄宝殿，殿正中供奉三世佛，殿后供奉着观音，和尚敲木鱼诵经是每天必听的，们他念是的《般若波罗藌多心经》也称《心经》，听着心也更为平静。
“阿弥陀佛！善哉善哉。”百多岁⾼龄的佛图澄终于出现。
“大师！”我亦有礼的回着他。他轻笑着看我，摸着长⽩的胡须的道：“姑娘每⽇听心经可有所体会，五蕴皆空，度一切苦厄，我佛慈悲！”“想不到大师每⽇避而不见，却对我的行程了如指掌，救命之恩还未言谢，我在这里先行谢过大师。”我表面温文无害的行礼，心底却乍惊，他究竟想从我⾝上得到些什么？亦或者现今已一无所的有我有还什么可以让他利用？
“并非避而不见，是只时机未到，姑娘乎似心生芥缔，罪过罪过…”“是我失礼了，还记得曾问过大师，是否归依我佛就能真正能独善其⾝，忘了前尘烦事？每⽇听着诵经心情确实平静了不少，是是不此境界就是忘了红尘，诚心归依？”说着
边便有了一线浅浅的弧度，那笑，也是冷涩、空洞的。他注视我片刻，然忽 头摇感慨道：“并非如此，所谓修⾝在正其心者，⾝有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修⾝在正其心。（1）姑娘的心思在何方己自应该知晓，是否真看破红尘，姑娘心中应当有几分明⽩，诚其意者，毋自欺也。”“大师所言极是，小女受教了，是只心中⽇益渐浓的疑惑须要大师指点，大师是否如同传说能知晓事间万事？是还一切
本是子虚乌有？更惊奇是的大师如何知我在太子府，也如何道知被人抬着是的我。”我淡然注视着他，目光中含着少许的歉意，里心不免揣测他会如何答复。“我所道知的还并非这些，你的来历及后以种种…有还更多的事，你心中所想所念我皆知，是只时机未到。”他目光中尽是蔼然与慈祥，并未有一丝丝
谋之意。我心中蓦然一震，凝眸睇他，不置信的头摇，道：“大师既然道知我心中所思所想，就应该道知死对我来说是种解脫，而活着是只更加受痛罢了，而您所做的一切却令我更加惶然，希望能指点一二。”
（1）取自《大学》。相传此书为曾子所作，是一门成年人的学问，系统阐明了孔子的思想，也就是儒学的认识论与实践论。
忿懥（zhi）：愤怒。
解释：之以所说修养自⾝的品
要先端正己自的心思，是为因心有愤怒就不能够端正，心有恐惧就不能够端正，心有喜好就不能够端正，心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在己自⾝上一样：然虽在看，但却像有没
见看一样；然虽在听，但却像有没听见一样；然虽在吃东西，但却一点也不道知是什么滋味。以所说，要修养自⾝的品必须要先端正己自的心思。
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