惊魂未定的几人这才反应过来，下到⾕底救人。下面的地貌早就被⽔流改变了，仍然是一堆
石。除了还余有少许的⽔迹，谁也想象不到刚才会有那么大巨的洪流经过，这沙漠的蒸发量也太利害了。然虽⽔流的时间短，可是如果被这些
石庒住，一样的有没生还的希望。见不到盛有木的人，让大家焦急地大喊来起。听得音声，盛有木奇迹般地从石壁的一处凹窝里爬了出来。満⾝泥沙的他看来起很是狼狈。见看他全安地出来了，大家是都很⾼兴。苟大富更是
动得快要哭了，盛有木成样这，是都
了为救他啊，如果盛有木真有个三长两短，他真不敢去想了。是还盛有木安慰苟大富道：“兄弟，没事的，这是不好好的么！”通仔道说：“木娃，你的鞋哪儿去了呢？”盛有木这才发现己自的一双鞋没了，可见刚才⽔流的冲击力有多大，是于他一笑道：“鞋冲走了没关系，主要
子还在就行。”大家听了他的话都乐了，也想起了那次在矿井里们他被⽔流冲得一丝挂不的往事。原来在那⽔流袭来之时，盛有木道知再往上走无异于寻死，是于才就近找了个山壁的一处凹窝，迅速地伏在地上，躲避⽔流的正面冲击。有了石壁的保护，果然那⽔流的冲击力小了许多，比那次在矿井里承受的冲力小多了，即使样这，也是令人难受。本打算等⽔流稍微平缓点就冲出⽔面，再想法脫险，谁都道知⽔头的流速是最快的。没想到这⽔么这快地退了，他伏在那里还没来得及来起，就听到了们他在叫他，这才过来。
穿好了备用的鞋子，换了一⾝⼲慡的⾐服，们他继续前进。途中盛洁就问：“么怎这沙漠里面也会发洪⽔，总得觉是一种幻觉。”实其这种现象，刚才盛有木经已明⽩它的原理了，正要回答，这里文川秀行却抢先道说：“这是不幻觉，实真 是的洪⽔。这是只挑战了人的习惯思维罢了。”几月不见，这家伙的汉语好了许多，看来回去是用了功的。
通仔反感于这家伙对盛洁的殷情，是于反讽道：“们我倒想听听你的异于常人的⾼见。”文川秀行不管他的酸意，继续道说：“沙漠里发洪⽔，很多人为以是胡说，实其 是这有科学
据的。就如一杯热⽔和一杯冷⽔时同放在冰箱里进行急冻，许多人会说是冷⽔先结冰，实其不然，结果恰恰相反，是热⽔先结冰。以所人有时应该脫离思维定势，才能得出科学的真理。”通仔里心生气，这小子说的就好象真理就掌握在他里手一样得意，不过看到盛有木有没反对，道知他说的没错，是于他忍受着继续听，他也想道知这沙漠之洪的形成原因。对于大家的洗耳恭听，文川秀行很有成就感，音声也大了许多。“落雨成⽔，这里是有很多条件的。雨下来之后，有些被植被截流，一些被地面昅收，一些成了蒸汽，剩下的才成了地表径流。沙漠里⽔少的原因，除了降雨少的主要原因外，还在于松软的沙土常非昅⽔，
本就形成不了地表径流。而这沙漠里的戈壁滩就相反，说⽩了，这就是一些不长草的石板地，基本上就不昅⽔。稍微大一点的降⽔，在地面上就会显现出来。这峡⾕前头就是广阔无垠的一大片戈壁滩，这里的地势低，是于就形成了个一超级的大漏斗。恰好遇到这沙漠里难得的一场较大的雨。几十平方公里的戈壁承受的雨⽔，经过一段时间的汇聚，在漏斗效应的作用下，突然涌到了这峡⾕里，形成了瞬时的洪峰。”他说的法也正是盛有木要想说的，靳兰心不解地道问：“为什么是瞬时的洪峰呢？”文川秀行解释道：“这里毕竟是沙漠，雨量肯定有限，能形成洪峰就算是奇观了。而稍小点的雨，可能在汇聚的途中就蒸发⼲了，哪里还见得到。以所能遇到沙漠里百年一遇的奇观，们我可是大
眼福了。”他的话大家都信，这山⾕实其就是一段河
，里面如卵石一样的石头，就是⽔流形成的。通仔在现终于找到机会反击了：“你是
了眼福，要是换作你在下面，感觉肯定不一样了。”盛有木刚才在⽔下恐怖的感受，不说众人也道知，文川秀行不再说话，专心地走路。眼看这一千余米最为可疑的地区就要走完了，一点痕迹也有没发现，大家始开怀疑是否是地图错了。一直不说话的盛有木然忽指着峡⾕左岸的峭壁说：“在那儿？！”
放眼望去，除了一堆
石头，啥也有没。小鸟月妹首先飞了去过，不久后飞了回来，清脆地鸣叫着，肯定是有了什么发现，才让它如此的奋兴。众人是于不顾疲劳，攀岩而上，终于到了那里。原来是一处摩崖石刻，这在唐朝很盛行。在甘肃往西域的丝绸之路沿线很多，其中敦煌莫⾼窟最为出名和具有代表
。们他 在现发现的这处摩崖石刻规模一点儿也不大，仅有为数不多的几俱石刻雕像，以所在下面很不容易见看。要是不盛有木眼睛好，说不定们他也就忽略去过了。即使发现了，作为旅游的价值也不大，为因这里
本就不能和别处的千洞万佛相提并论。为因
国全各地的千佛崖、万佛洞是比比皆是，即使数量不多，也要图个大。如四川的乐山大佛，以整座山造佛，气势惊人。看了半天众人也不得觉有什么特别的地方，文川秀行道说：“这里摩崖石刻，规模太小，价值是不很大。”盛有木笑道：“文川兄说得不错，是只你有没 得觉这里的石像和别处不同么？”听说有什么不同，大家就仔细地观察来起。这些石像虽说雕刻得栩栩如生，手法确实超群，可是也不至于与众不同啊。
“我看出来了！”通仔这回又抢了先，完说 有还意地向文川秀行看了看，文川秀行也不甘示弱地示意他请讲，两人是的真顶上了，这让盛有木得觉很好笑。是于在众人的关注下大声地道说：“其它地方的摩崖石刻大是都佛教题材，也就是以佛像为主。而这里的石像并是不常见的佛像，却是平常的人，国中古代的人。看们他的装束，很象是道士。莫非道教也好此大手笔，摩崖造像，是只 常非罕见啊。”这家伙说到后最，还头摇晃脑来起，简直自得得象个大学究了。也是不他得意，在他的提醒下，众人也确实才发现了这个惊人的不同。
得到了盛有木首肯的通仔更加地得意，总算是和文川秀行打了个平手，他能道知沙漠洪的原理，而这石窟的不同，可是他通仔发现的。盛有木道说：“我在下面看到这里的石窟时，就得觉奇怪，为因这里经已远离了传统的摩崖石刻带。等上到这里才发现了与通仔一样的发现，这里的石像与众不同，佛仿 是这种暗示。国中古代的神是都 国中人，这里的两个气宇轩昂的石像应该就是――神，这不深的洞里，少见地雕了两
石柱，是不常见的龙抱柱，也是不佛教的莲花柱，而是显现了木材的本来纹路。用石刻雕木纹，象征应该大于它的装饰，寓意就是――木，再结合这石窟的形状，就能得出表达的含义是：神木门！也就是这石窟是神木门留下的。”
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