本来还想着在进⼊山⾕之內时即能看的着李华带着那些人笑嘻嘻的
了上来，可山⾕內实其静悄悄的有没丝毫的人声，里心有了些奇怪快步的行⼊了草屋內，着看草屋內空落落的个一人也有没不由的有些呆怔，也不知们他去了何处，即然李华说要带着们他而去，说不定是这一时李华回来后带着们他到⾕的中什么地方传功去了。转⾝奔出了草屋展开⾝形飞快的将个山⾕寻了个遍，一路奔着不停的大声的呼喊着，里心很是期待着们他能听的着我的喊声，然后与李华再好好说的说直冲霄汉的感觉，可任我么怎喊都未有人回应了，只能再返⼊草屋內呆呆的坐在了地上。
四处看去心不由的
的跳了数跳，草屋里里外外的收拾的极是利落，只李化⾝背着的那个背包端端正正的摆放在屋门一侧，忙起⾝行了去过后才发现背包前的地面上深深的刻着“们我走了”数个大字，顿时里心明⽩了过来，李华是这带着们他
起一离去奔了太微了。缓缓的盘腿坐在了地上，着看⾝侧的包不知么怎 里心有了些凄凉的感觉，离开家后这一路而来有了个李化可真是热热闹闹的，在现突然间冷清了下来里心一时也难以接受了，想想也是与那些人有了些感情的缘故。
李华样这悄无声的离别而去，想来也是生怕在与我离别时心时徒生了些伤感，可那三个才收的弟子怎的也不留下些话来，一种莫名的孤独感直落心底深处，不由自已的长长的叹了口气，从在现起我又得个一人继续着那无法得知的旅程了。
不知不觉间天渐渐的暗了下来，屋內的光线早已是灰暗许多，是只这般呆坐着不知该做些什么，这个一晚上该如何才能打发了时间。想了想伸手从怀里取出了小铜像，依着先前的做法将气息运转，渐渐的沉⼊到了瞑想之中。
睁开双眼即听着草屋外处处是鸟鸣虫啼的声很是热闹，缓缓的收了气息站起⾝来，随手将铜像塞⼊怀中大步行出了草屋的门。
清晨山⾕內清咧的空气带着浓浓的青草的香气，让我的心情顿时放松了太多，李华即然要走定有他的道理，那些随着我而行的人如果的真随着我一路行下去，怕也未见得有个什么样的好的结局，是还随着李华去的好。
想通了这个事的关节所在里心只觉的一时又轻快了许多，抬起头看了看天
光早已斜斜的照⼊了⾕中，⾕內处处是野花盛开鸟儿振翅，晨风漫卷着树林出发了阵阵“哗哗”的响声，不由的会心的一笑。想己自本来
情就是不那么好热闹了，这一时正是难得享受些这些⽇子来的未曾有过的孤独和寂寥，么怎打发时间完全由己自说了算，这应是个一
己自所期昐的很好的结果了。转⾝进了草屋将个地上放着的背包背了来起，想着今后的旅程遂大踏步的行到了山⾕一侧的山崖前，将气息动转⾝子已然腾空而起直上了山崖之顶，寻了个小路下了山，天近午时已出了桃花峪。
对于己自从前要游历天下的决定里心再三的给己自重新鼓了气，无论如何要将游历的事进行下去，要只过了这几年我将会重新踏上原来本就存在的人生旅途，从而能实现己自给己自所定下的那些梦想。
顺着大道不停的向前而去，不久即到了个一小乡村，在村的中 个一极小的有只两张桌儿的饭馆內胡
的吃了些面，填
了肚后里心觉的踏实了许多，然后心情很是愉快的顺着大路将个泰安城直穿而过，并未稍有停留继续着南行的脚步，当天再次暗了下来时已是行到了大汶口镇，着看大汶河直奔向东而去，在河边怔怔的坐了许久，当夜寻即在镇內寻了个小店住了。第二⽇一早在小旅店旁的个一食品店中卖了几个大饼，将背包內的⽔壶装満了清⽔，在店主人热情的告别的话语中直奔向了南方的大道，一路上直过了个一大些的镇子和几个小些的村寨，天近午时已是行到了个一很大的⽔库旁，着看⽔库內的⽔顺风
漾里心有了些说不清的感悟。⽔本无形却极具了威力，看它这一时乎似柔情无限，可一但将它们直放而去却能够催山破岳势不可挡，无形中有着形有形之时却能够随遇而安，这才应是个一人在修行过程中所应该做到的事。古人也早有言道：“持而盈之，如不其已；揣而锐之，不可长保。金⽟満堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂⾝退，天之道也。”
这一路行来饿了吃几口大饼渴了喝几口清⽔，然虽 里心觉的有些苦并不象才出家门时所想像的那么好，可人世间本就是个了不得的苦海，在人世做了个人当是体会的苦处多而乐处少，即算是有了些微微的乐其中也含了些丝丝的苦，所谓“苦海无涯”即是这个道理了。
着南风晃而去，里心的感触可真是不少，当也是能清清净净的个一人前行的结果。知苦才能知乐、苦中方能行乐，天道本就是循环不已，从苦中求生可真是太也难了些，只不过人生在世本就是如此，也即是得大光明着方得逃出苦海，可是这个大光明真不知位于何处了。的想着迈动着脚步，路上时不时的遇着些行人，村落也几乎是行不多远就有了个一，只隐隐的记着乎似过了几个大些的村镇即着看了一条河流蜿蜒横过动向东奔去，即然有河必有城镇，古来人口繁盛之处均是着落于大河的两岸，遂
喜的向前大步而行。光西斜时果然到了一处人丁兴旺的所在，看了看大路一旁立着的指示牌后才恍然大悟，原来这南下行来是到了那位了不得的圣人所曾住过的地方，前面不远处正是曲⾩县城了。进⼊了县城给我的感觉可真是与想像的中圣地差了太多，街道上到处灰尘
漫污物遍地，一阵风冲过后即能看的着碎纸片儿打着旋与风相互追逐着，沿街的屋宇也是不那么鲜亮，想想可能是未到的了那个圣人所住的地方。沿着大道向前而去，街道渐渐的清净了来起，一些树林出在现了大路两侧，不由的有了些开心，道知这当是踏上了正路，果然，行不多远即见着了一条岔路拐向了右方，站在路口看去过，早有指示牌说的分明这条路直通了颜庙，一时更是満心
喜，道知到了颜庙也就是到了孔庙，是只天⾊已晚只好先去寻了个大些的旅店住了，免得天黑下来时还未有个落脚之地。着看街道两侧的屋宇大是都仿古建筑。一时如同行在了古时的一条极尽繁荣的大路上，问了个行人得了个确信，顺着大道而去向左拐了个弯儿即寻着了个一不小的旅店，旅店看来起有些个气势，说不定是这个县城中一处极好的住宿之地了，遂奔⼊了店中
了五元的住宿费后算是将自已定安了下来。这个店与那位天下无人不知的圣人所曾住过的地方极是近了，听服务员说只需顺着道向西而去便能寻的到汽车站，过了汽车站再向前即有条路向北而去，直通了那个天下人人景仰的所在，里心一时充満了憧景。
在洗脸间随意的洗去了満⾝的尘土，将一⾝的疲惫甩向了脑后，舒舒坦坦的躺在了松软的
上有没丝毫的饥饿感，想着心事。我这一⾝的修为怕是难遇对手了，可这并不表示其他的那些人不会超过我，也并不表示我比其他的那些人強了多少，这主要是还个机缘了，按着李华说的法是机缘即是命，人这一生的命运就是以机缘的方式表现了出来，可机缘归
结底不过是一种谁也无法理解的了的生命的运行规律。老古人曾言道是“青牛过函⾕而关尹适病，虽走之机缘未偶，然为尊丈省五千言著述之苦矣”这就是说机缘即是一种机会也是人生的大道的个一岔路口，如不仔细的用些心一步踏错将后悔一生，不知我这一生中能遇到多少次的机缘了。
眼着看天花板正
的想着心事，服务员提了个暖⽔瓶儿行了进来，一脸笑容的道：“么这早就要睡了么？”我笑了笑坐起⾝来，伸手接过服务员递过来的暖⽔瓶放在了
头侧方道：“有些累了，只想躺会一。”服务员笑了来起：“么这年轻就喊累到老了可该么怎办？今晚县城里有个露天舞会你想不去看看？”
我摇了头摇笑着道：“俺又不会跳舞，去了也没什么意思，还如不在这躺着好好的歇息了。”
服务员点了点头道：“有什么事就言传一声，俺就在前台值夜班。”见我点头应了即转⾝而去。
和⾐重又躺了下来，双手枕在脑后将这些⽇子来所遇到的事细细的想了个一遍，对于一些心中曾有过的疑惑也渐渐的乎似明⽩了一些。
依着科学家们的论断，这个宇宙是由个一小的不能再小的奇点炸爆后生成了，可是这个理论任谁也无法能想的明⽩，那么些的能量和物质是如何蔵⼊那个小的不能再小的奇点內了？就算是果真是一声巨响后宇宙诞生了，已渐渐冷却的质子捕住了电子后从而形成了氢原子，从那时起辐
与粒子完全脫离各行了各自的道，可是在这之前它们都蔵⾝于何处。无论任何的物质相互间即有斥力也有引力的作用，如何能破除斥力而只剩下引力将个天地间所的物事紧紧的拥在起一，这一拥便缩成了个一小的已无法度量的点，这个点的可真是个了不起的物事了，如果这方宇宙蔵于其中，那么那个点又蔵于何处了？
按我当初的想法宇宙的诞生就是细胞的裂分过程，是个一个细胞在不停的复制生长而紧紧相依，这也就形成了今⽇的洋洋大观，这与科学家们的论断实其并不矛盾，均是由个一点而形成大的世界，只不过我所想的这个点可是个有质有物并有着定一体形的物事。
时间的本质一直以来谁也无法想的清楚，在学量子力学时也道知时间是与量子引力理论有关的，量子理论又将天下万物纳⼊其体系后想次一道个分明，说的明⽩些也即是将广义相对论与量子论合成了一体，试着去解释这个世界中一切自然的现象，可这好象也有些勉为其难。
物质和能量本⾝即是不连续的一段段的能和量子，而引力我也能感觉的到它本⾝也具有量子的一些特点，也就是说时间与空间也是各自立独而未能形成一条绵绵不绝的线，恰如一条奔流的大河，然虽表面上看来起⽔流连续不断，可那是由一滴滴的⽔而形成，⽔滴即是不连续的个体。
在定一的尺度上时空将不能再被分割，无限小的空间或时间
本有没丝毫意义，是这
是不说时空的演变本⾝即是由一种态而瞬间跳跃⼊另一种态了，对比自⾝內息的变化，正是內息次一次的由低级向⾼处的飞跃后带动着修为的增长，每次一转变的过程瞬间完成。在下腹的內息正中有个一光彩耀亮的大巨星辰带动着內息缓缓运转，对比这方宇宙那里说不定相当于个一星系的中心，如果依着科学家的论述那里当是有了个一黑洞也似的星体，可黑洞那个物事么怎可能存在于这个世界。
任个一物事其洛仑磁力是总在各个方向上均等量传递，如果真有个黑洞在了银河系正中如何能将个星系形成了个扁圆？
按理来说个一星系內所的有星辰紧紧的围绕着正的中那一颗应形成了个圆球一般，即算是要形成个如银河系一样扁圆的星系，那么正的中那个星辰岂是不只向左右前后而不向上下方向使了力？如果的真如此那么科学家们对于力的描述岂是不错到了极点。现今的世界上所的有知识均是来源于那些理论的基础，如果那个基础错了这些年来所学岂是不也随着错了？这又么怎可能。
一时里心又有了些恍惚，不知己自是是不 的真错了是还现代的基础物理错了，难道我这随意的一想即能将数千年来人们不懈的努力化成了流⽔一般，不由的呆怔着出神。
⾝內的气息在下腹內形成了如同宇宙一般的影象，不知到底为何会有那种结果，或许是有另一种力的存在而将星系正的中那颗星辰所生出的上下的力庒了回去，迫使着本来应是个圆球一般的星系硬生生的成了个一扁圆，可那种力是从何处而来，许也本⾝即来自我⾝体外的世界。
想了片刻不由的一笑，么这个深玄的道理可是不一时半时能想的通的，从古至今多少的能人都对之无可奈何，我怎的又能比那些了不得的人们合在起一的能力強了。
时间和空间在基本的物理知识论述下是密不可分的，用测量的方法也无法描绘出时间的本
来，心中所理解的时间本⾝不取决于任何的物事，每一种不同的物质都有着己自
立独的时间体系，而这些体系当是与它们运行时的速度相关联，时间本⾝无极限，然虽它是只力的随侍物可并不表示它有没
己自的立独的运行方式。古贤人道是“谓时曰支⼲五行相孤虚之属也”可见时间是用来描述个一物事所特用的一种记述方式，是这 是不说时间实其并不存在，所存在的是只人们刻意用来区分个一物事运行过程中前前后后所发生的事的那一刻，也即是说
本有没那一刻存在于世，时间本不存在是只人们所想像出来个一物事。想到这里不由的猛然
⾝坐了来起，怔怔的想着这几乎是不可能发生的事，即然时间不存在了，那么我所遇到过的事到底是什么？记的当初鸿钧大师对我说过的话，他的话语中分明的表达了个一时间的內含，只须错开时辰，将另个一世界的时辰与之
换，进⼊到正前行着的那个世界然后选中其的中某个一时间段将己自放⼊其內，从而达到时空转换的目的，然后用一长串的口诀用来改天换地。所谓的这个改天换地实际上是将在那一时刻发生的事进行再次的回顾，只不过那个一回顾的过程是用了己自⾝体的內息进行了一些时空的转换，这种转换在同个一世界里是本无法进行的。时空在基础物理上的描述是有只 个一，在相对论中当是有了不同的另个一，可在量子力学中又多出个一来，接下来是科学家们再次的定义，从而又出现了个一不同的时空，随后人们便是不知所措的着看几个时空在面前流转，实其这些
本是人们自⾝的妄想，时空岂是说变就能变得了的，时空也是不随着人们的想象而转变的。我道知 己自 始开领悟时空的奇妙之处了，不由
喜的奋兴了来起。己自所理解的时空实其本⾝很是连续不断，一如个一庞大的充満了气的气球被从中间直接的掐成了两个部分，这两个部分便又各自立独着通过个一被掐成的极小的孔相通，当一方的庒強过于的大了些后便行⼊了另一方的空间內，随着气流的不断涌⼊，本⾝是个一空间这一时成了两个的空间內的气息便始开了转换不休。
个一空间內的气息渐渐的全部转⼊了另个一空间后自⾝便小到了个一极限，随着另个一空间內的庒強大到了个一不可遏制的地步后，空间內的气息便猛然间冲⼊了已然存在了的另个一时空內，那个时空便在瞬间狂疯的涨起，这当是也算是个一大炸爆了。
想到这里不由的长出了一口气，忍不住的得意的笑了来起，实其 个一个时空正是这般无穷无尽的转换着，那个所谓的宇宙大炸爆的奇点正是通向另个一时空的通道口，个一接个一的时空通过个一接着个一的通路完全的连在了起一，如同一长串的毫无休止的长长的气球，这个扁了下去那个当然的涨了来起，次一次的宇宙大炸爆就样这 次一次的不停的诞生着新的宇宙，个一个的宇宙也就如此的想互依存着生生灭灭。
按理来说乐静信大师所创造的这个宇宙当是位于了他的气海之內，那么这个宇宙又如何的能与其它的那些个宇宙相通了？是是不说这一处处的所在本⾝并不在⾝內的某个一地方，自它被开创之⽇起即与从前的那些并在了起一，可李华分明的告诉我他也有了个己自的宇宙，一时里心又有了些糊涂。
怔怔的想着这实在是难想的通的道理，如果宇宙果然是个一个的气球，那么这些气球又位于何处了。我所道知力本⾝是存在于大宇宙之內，个一个的宇宙便被附着于力上的时间相串通，可是如果我认定了时间本⾝并不存在，那么到底是会将它对们连系在了起一，看来我还得再领悟了。
站起⾝来在屋內
的转了几个圈，一时里心如同一面明镜一时里心如同装了一碗⽩面的糨糊，醒悟一阵糊涂一阵，呆呆的行到了窗前向外看去。夜已是深了，沿着街道两侧布了些⾼低错落的灯杆，然虽有些灯被⾼⾼的挂在了灯杆上，可亮的少熄去的多，将个街道映的东显一片西明一处，对于街道上正行的几个路人而言当真是不太方便了些，也不知那些当了政的人能不能从里心体会到百姓们的难处。
只这般胡思
想着只觉的有些头晕脑涨的极不好受了些，对于从古至今就没人能分的清的事物何必要费这许多的脑筋了，是还早些歇了去，明⽇好去那处圣地好好的看上一看，也算是不忹此行。想到这里遂不再将任何事放在心上，漫步行到了
前直直的躺了上去，也懒的再起⾝去关了灯，只随手使了个一诀用气息将个灯绳轻轻的拽了，然后即在黑暗中昏昏沉沉的睡了去过。一觉醒来天光大亮，早已听着街道上车⽔马龙之声嘈杂不休，遂缓缓的起了⾝盘腿坐在了
上，这一晚就样这睡了来也未盖了被，不过乎似也有没冷寒的感觉，一时又想起昨晚那些将心绪搅的纷的想法，怔怔的透过窗上的透明的琉璃着看外面的天空。对大道的领悟让我觉的越来越难以理解，对于个一接着个一纷至沓来的念头里心也是有些难以承受，只不过隐隐的有一种感觉，大道本来分十的简单，只因想的太多而变的繁复来起，如果再样这理解下去怕是思绪再也有没个边有没个际了。
记的翠翠当时也说过她也有了个宇宙生在气海之中，那么的她宇宙后最会放在何处了，如果我能去看上一看也心満意⾜的紧。
想起去过的事不由的长长的叹了口气，那些曾让我心悸神摇的经历像好离我越来越远，里心也对那些经让我心情
的事想的越来越淡，对于⾝边的人个一个的可能的结果早已是心知肚明，只不过不知己自今后会有个什么样人生。缓缓的行出了屋门进了洗脸间，打开了⽔龙头随意的洗了来起，里心想着忘记了买上一块胰子好好的将脸洗个⼲净，看了看双手也沾有了太多的污渍只用清⽔
本洗不去，看来真得要去洗个澡了。不知这个县城里有有没大澡堂，如果有当是能痛痛快快的将这些⽇子来浑⾝沾着的污垢去了，也能清清慡慡的行在了大街上，那可是种说不出的极美的享受。回到屋中收拾了利落后即背着包出了旅店的门，在服务员的热情的
送声里挥着手大踏步的行到了大街上，顺着大道向西而去。街道上已然是人来人往极是热闹，人声嘈杂车声隆隆，过了路口再向前行即远远的着看了汽车站，来来往往的公车缓缓的在街道上行驶着。过了车站再向前而去有一条路在大道右侧直通向了北，里心 道知从这里行去便可到了那个唱响天下的所在。
道路两侧的树木极是繁盛，密密的连成了个一长长而去的树林，能听着些游人
快的笑语，道知离那里更近了些。清晨的
光洒在了大地上，游人如织俱是顺着大道向北而去，年轻的年老的带着家人幼童一脸笑着缓缓而行，更有一些人手持着是如数像机行几步即与家人合个影什么的，们他明显的是不本地的人，看来也如我一样心慕这片土地，要与圣人说上几句里心的话，行了不久即顺着林荫道到了当今世上个一最了不起的所在孔府。大门正中⾼悬着“圣府”两个烫金的大字，门两侧大柱上有着对联，上联道是“与国咸休安富尊荣公府第”下联是“同天并老文章道德圣人家”听了围着看对联不住评赏的游人们的义论声，这副对子是还大清时的那个号称戏尽天下文人墨客的纪昀所书。不过“富”字少了一点称为“宝贵无顶”那个文章的“章”字多了一划号为“文章通天”想想不由的摇了头摇，对于仙神们指点着纪昀如此写字可真是难上人理解了，不过从那后以孔家之人写那个“富”字便再也没了顶上的那一点。
进得孔庙四处张望，正面是孔府的正室屋宇，听游人们相互道说声知前孔府的前院为官衙后院为內宅，顺着重光门进⼊第二道门，正对着是的一座周围孤单而立有没垣墙的大门楼，门楼上匾额刻有“恩赐重光”四个大字，进的大堂看到的便是北面靠墙的那些红底金字“十八块云牌銮架”据游人们道来是历代衍圣公持着这些牌子进京城面君可以在这方天下畅行无阻。
二堂內有七块御制的石碑，大清的道光皇帝手书的“福寿”碑、慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图看来气势非同小可，着看不少的游人
纷纷的伸着手将个“寿”字顺着笔画抚个不住，里心有些奇怪，待听得有人奋兴的大叫是“俺摸完了，可以长寿了”里心才有些恍然。原来在传说中摸那个字是可以续命的，里心不由的觉的很是好笑的紧，如果摸着笔划能长寿那写字的人岂不成了个万年的⻳了，可写出那个字的人早已是化成了尘游人仍是争先恐后的伸着手指顺着笔势描个不停，互相间还不时的争吵着生怕将个字写不完整，真是可笑的紧了。
在三堂屋內正中⾼悬大清乾隆皇帝手书的“六代含贻”的匾额，里心有些不太明⽩了，为何在这个地方大清朝所留下的痕迹太也重了些，那本是个将天下奴役的时代却又教化世人去尊了圣人，不知前朝列祖们颜面何存，当然这个匾也有着家人和睦共生之意。
內宅门內壁上画了一幅极画，画中之物极似人们想象的中麒麟一般的“贪”的形象，这个贪在传说是本就是天帝御前界的神兽，
怪诞凶恶又极饕餮能呑金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连那人们共不绝的八仙手持的宝贝们都被它获了去，可它也并有没停下继续贪婪的脚步，后最奔向了太想一口吃了去，结果当然是化成了一缕清烟奔向了如来，真可谓贪得无厌。这幅画在了此地也是孔家之人借以提醒己自告戒子孙不要贪脂民蒿。后花园中假山、噴泉、曲桥、花坞、榭亭、石坛个个不俗，凉台、坛屋很是雅致，景⾊当是绝美了。“五柏抱槐”一树分了五枝枝枝叶茂正中是一株老槐，这应算是这个后花园內的一大奇景。
圆中照壁上画有一条金光大道，画中一边是翻滚不已的大海一边是郁郁葱葱的树木，大道位天正中通向了远处的连绵不绝的群山。据游人们的话说是大明朝时的个一公主令手下的个一仆从在此所画，无论从哪个方向看来大路是都朝着正观着看它的人们，乎似 个一不在意就能踏了上去而成就金⾝万世不灭，不过在我看来画在这里应是天无绝人之路的意思，对做画之人的意境赞叹不已。
从进得孔庙到出的后院，青砖的大道、幻灵的石桥、斑驳陆离的院墙、字迹
茫的石碑、郁郁葱葱的参天大树、褪尽⾊泽的雕栏画柱，个一个乎似历尽苍桑显的有些老态龙钟，在它们的⾝上无一不印证着流淌的岁月、逝去的时光。孔林实其是孔家所拥的有墓地，占地面积极是大了去，进的大门有两行如龙似虬的苍松翠柏夹道而立，散落在整个墓地上是的稀稀疏疏的坟茔和墓碑，当然人们争先恐后的先去拜祭的的当是圣人，在圣人的墓碑前人们相互挤拥着上香顶礼膜拜，墓碑和后面的坟茔相比⾼大了许多，不由己自的也随着游人们卖了些香在碑前燃了，对着这个让整个天下都为之倾绝的圣地很是行了几个大礼。
圣人在周游列国时很是凄凉，一顿
饭也吃不到口中，在四处宣讲他的大道时无不碰的难以转⾝，了为生计收了太多的弟子，也曾听老人们说起过，当时要只有人提了⾁带了米面前来拜师圣人是一概接纳，想来他并是不
了为那些口食之物，也当多个一人多一条路是了为传他的**罢了。次一圣人手下的个一极有名的弟子颜回在旅途中歇息时做了一锅米饭，本想着米饭
了后好先端给圣人享用，谁料想方揭去了锅盖一阵风来将个柴灰儿冲而起有一料便落⼊了锅中，颜回慌忙的将沾有柴灰的米粒用手取了出来后送⼊了口中，想来他的本意是生怕浪费了去，只这一动作被他的师兄弟们所见一时纷嚷而起不肯罢休，圣人大怒之下几乎将个天下一等一的杰才从⾝边赶了去，来后听了颜回的解释后才概然着道是“有没调查研究就有没发言权”这句话一直流传到了今⽇，真是放之四海而皆准。圣人在传授己自的理想时生活潦倒莫名也是贫寒之人，着看“子贡手植楷”的石碑一时里心有了太多的感概，大圣人临去时其所的有弟子均来守候独子贡因做了个小本的生意而未归还，那个也是天下闻名的大才子里心当应是万分愧惭，到来后子贡为圣人守墓时光长达六年之久，也是他一心至孝的缘故。
圣人在活着时其生活大都由子贡供奉，依着在现 说的法是子贡的贡献当是无人给敌，这也让圣人能在
食后静下心来细心去研读天下的至理，不然他的经文如何能唱绝古今？可在圣人的文中将个在下之人分出三六九等的等级来，做了商的子贡便处在了社会的最底层，里心也隐隐的为个子贡抱屈不已。游完了圣地站在大街上，着看匆匆奔行着的人们里心有了一种说不出的想法，人这一生可真是难到了极处，从小至老奔波不住均是了为那可怜的一口饭食，有了生活的好了些便管不住了己自恨不得天下均为已有，的有生活的贫寒了些只图⽇⽇温
着与家人能有个快乐的时光，归揭底人活着了为什么，不会是只
了为能填的一不吃就饿个不休的肚儿罢。呆呆的站在树荫下想着这让我一时有些想不明⽩的事，猛然心忽的
的跳了数下，是是不有个做什么的大神故意的这般做了，他的目是的从芸芸众生中选出他所需的那些个人来，在这个世上存活着的人越多那位大神选择的机会便也越多，活着的人不过是他有意所豢养着的，一时里心有了些紧张。转而一想人生在世不过数十年的时光，有没必要为己自的将来担些个
的心，过的一⽇便是一⽇，要只对的住自个儿便对的住所的有人了，是还继续己自的旅程为好。人在天地间自然有他的妙处所在，要只能将人生的历程圆満了，这一世也就能够开心的渡过了。想到这里不由的己自对着己自莞儿一笑，大踏步的向着通向南方的大路而去，天地间自然有着无穷的奥妙无尽的虚幻，岂是只 个一人所能完全理解的了的。
里心顿时想起古人的一首诗的中其的中几句来，描述在现的心境真个是恰如其份。
诗中道：“不宗为本无住为宗，不空不住无异虚空，快须荐取脫却樊笼，古佛今佛此因大通，释迦亲印犹如虚空，如⽔中月应物标宗，如⽔是体⽔月空同，有无相貌二相皆同，同则无碍有碍不中，不中非佛佛亦无穷，腾今耀古不受瞒笼。”
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