本睁不开，然虽
里心很清楚己自是因头有些晕眩而摔倒，也能听着屋內的人匆匆出了屋门奔向我的脚步声和更多的人围着我的呼唤的音，几双手劲使的将我从地上扶了来起，若是不有人在⾝前⾝后的硬扛着，⾝子仍是如面条一般无法直立。恍恍惚惚的乎似 见看了天空中闪过几道亮影，如同流星般的划过夜幕直坠向后山，里心 然虽有些奇怪可也是不不能接受，按理我此时已是看不见眼前的所的有人，可么怎能见看天空和那几颗坠向大地的星辰，许也我见看的不过是种幻景，可这种幻景太也实真了些，呆呆只觉的⾝子被人背着进了暖和的屋內放在了沙发上，老人们
的有些惊慌的在我的耳边呼唤着我，我也想回答们他的话嘴却是么怎也张不开，里心有些着急也只能默默的听着那一句句的发自內心的关怀。软软的躺在沙发上听着屋內已是
成一团，不久有几人在众人们的招呼下快步进了屋行到了我⾝边，浓烈的药⽔味顿时将我紧紧的环绕来起，想也用不想，当是那些村里的医生们赶到了家中在正想法救治于我，随后便感觉到手上被揷了针，冰凉的药⽔顺着胳膊直扑
腹，⾝子立时如同被冰冻了一般想着将那个针头拔去，不由的奋力一挣已是从沙发上直直的跳了来起后站在了电视机前。回头看去不由的顿时怔怔的站着一时有些慌
，个一我还躺在沙动不动，围着我是的老人们、红红和翠翠，两个年轻的小护士在正我的⾝上不停的上下其手，想来正抢救我，在一旁站着是的村长和⻩校长，二虎爹和二虎娘在正与个一医生装扮的年轻人悄然说的着话，其余的几个村里的老人和年轻人也围成了个一大圈环在了最外一层。呆呆的着看眼前的景，慌
的心情慢慢的平静了下来，道知
己自
是这又次一的在分神，实其也就是意识外延，从在现的角度打量己自，脸⾊苍⽩的乎似⾝体內已是有没一丝丝的⾎流，很是有些魁梧的⾝子这一横躺下来便显的有些软弱。对于分神我理解的內容实其并是不太多，只道知意识与**完全的分离后意识便能够无拘无束的在天地间游逛，⾼山峻岭也不在对我有任何的影响，意念动时眨眼间便能行出千里之外，真是想去何处就去何处，只不过分离的时间的长短是是不对⾝体有些影响，如果有不知会是个什么样的结局。
了的人们里心又有了些恍惚，慢慢的转了⾝后想着伸手去拉开屋门，不料狠的下一拉了个空只觉的己自眼前一暗已了院中，楞楞的呆了片刻后明⽩了过来，我这应算是穿墙而过，看来世间的一切阻隔对我已是不复存在，即然已是样这的结果不妨四处走走，也能暂时的摆脫屋內人们的吵嚷图片时的安宁。
顺着坡像好是飘飘而行脚也并未着了地，一阵清风吹过⾝子便借着风力缓缓而去，想来如果**还在这一阵风当是会让我感觉到奇寒无比，看来意识对于外物的感觉仅限于其
质而非形式，对于寒暑更是少有了些知觉，样这也好免得我受不住了冻而不得不家转。风的推送下我时快时慢的向前
去，这种奇妙的行法本不需费的体力而让我有了些开心，着看路灯下也见不着本应让光线映出的应的有影，里心明⽩世人的眼中已是无法看的见我此时的存在，正悠闲而飘已是见看了店酒和礼堂，再向前行些路便是了那一方人造的大湖，只不过在现已是成了个一冰原。不知不觉间顺着大路行到了石阵前，⽩天看它时并未有特殊之处，此时看来让我很是有些吃惊。
石阵那共计三十六块方石此时带着了些微微的红光，如果仔细的辨认还能看的见每两块方石间有些闪动的火花，缓缓的行到了石阵前再细看时，一条条隐隐约约的光带将三十六块方石已然连成了个一整体，如同一张庞大的网虚幻的立于地面之上。
呆呆的想了片刻后缓缓的坐在了地上，着看石阵有了一种说不出的感觉，眼光顺着光带一点点的寻去想着能寻出个头绪来，可是任我么怎去看后最也是看花了双眼要本将那一条条的时有时地的光线分的清晰，盘腿坐了后稳住了心神，己自此时已是成了个一飘
着的魂灵，对于石阵內会发生些什么本不了解，在现又有没強大的气息做了后盾，也只能是小心应对了，看来眼前的这个石阵中有着太多的玄机，己自也曾想过这里是是不一处古人所留的阵法，可是并有在现
样这直观的认识。古人对于八阵的言道是“奇亦为正之正、正亦为奇之奇，彼此相穷、循环无穷”如果硬要追寻它的来历当是可以追溯到上古华夏的⻩帝，当真是渊源极深，经过姜太公、司马穰苴、管仲、孙武等人的不断改进和完善八阵即成了行军布法的首选，说是八阵实其应算是九阵，到三国时期的诸葛亮使之美名轰传天下，唐时的那个天王李靖由于九个阵指挥过于复杂而将之简练成了六花大阵。
就我所理解的八阵的组成是以乾坤巽艮四地为天地风云正阵，作为行阵的正阵，西北者为乾地为天阵，西南者为坤地为地阵，东南之地为巽为风阵，东北之地为艮者为山阵，山川出云为云阵，以⽔火金木为龙虎鸟蛇四奇阵作为奇兵，左为青龙、右为⽩虎，前为朱雀后为玄武，虚其中由行兵的大将在內居之，八阵又布于总阵之中，共计约为八八六十四阵，如果加上游兵的二十四阵，合计实应为七十八阵，并非如一些传说的六十四阵。
奇书易经里也对八个方位进行了详细说的论，它所言道的卦是宇宙间的一些自然现象，我曾细读过易经，对于那位天大地大的孔圣人所留的对易经的批注也很是上心的去理解，按理天地间共分成了八大自然现象，万有、万事和万物，皆依这八个现象而变化莫名。
极为一点而生两仪，两仪成了⽩天黑夜便有了四象，四象化成了东南西北和舂夏秋冬后便产生了八卦，加上人为的因素形成了三才，从而进一步的产生了**。实其四象之说也因是自然之论，四个方位或四大季节紧紧的围绕着中间的那个一点转动便也应有了五行，也就是常说的南火、北⽔、东方木，西金、央中戊已土，**加上它们围绕着的圆心便成了七星，四象再一分为二产生了八卦，将时间以大周朝时确切的分成两方天下也就有了先天与后天说的法。
后天的八卦本出自那位
经困苦的周文王，其后天八卦和伏羲的先天八卦方位完全错了开，许也是他在牢中时忘记了原来的算法后只能己自在无意间用来打发时光，不成想就从此创出了个一新天地来，然虽位不时同不明，可其的中经意几乎有没什么变化，孔圣人在经过如同丧家之⽝的那些逃亡的时⽇后毅然决然的创立了儒家，将后天的易经收录到儒家的经文之中，到了汉朝时个一更了不得的人物从易经的中
、八卦、五行等创出了无数的术数，这也成就了今天人们口中所言的八卦。对于三国演义里所描写的那位天人诸葛孔明御敌时以
石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开这八个门，不明之人当是不知其变化万端，作用可挡的十万精兵，对于这种说法我本来里心
实其很不赞同，如果的真将十万精兵开来几堆小小的石头焉能够挡的住了，兵士们只须个一个的排成了队去搬那些石头，即能将个小小的石头阵彻底的摧毁，小说家言本作不了真。眼前的这方石阵看来是不那么简单了，它应是受到了某些气息的強化，如果就在在现其所含的一些雷电可以想像的到当初它可真是风云遮天了，等闲之人若想近了它的⾝只怕是讨不了好去。
想了想起⾝寻了方位后顺着生门而⼊，方一⼊阵即感觉着隐隐的有风雷声，飘飘
小心而去，顺着弯道判定了方位后绕过了几处方石便行⼊了大阵之的中那一方平板也似的石头前，呆呆的站了片刻飘然而上，眼前一亮竟然有了个一不同的景。⾝边处处是青木绿草鸟语花香，
光明媚天空也分十清朗，四下里细细的看去竟然几个草屋就立于⾝前不远处，一条石级小道蜿蜒而来直到脚下，里心顿时有了些疑惑，对于样这的变化完全出乎了我的意料，那几间茅草房本来也当是占在不少，可是平⽇里来来往往的怎得就无法发现得了它们。行下方石顺着小道飘向草屋，转眼间已了小屋门前细细的打量一番，草屋已是极为破败，看来其主人早已在个一古时候的什么朝代悄然离去，草屋门都已是歪歪斜斜的挂在门框上，伸了手想着小心的将门推开，⾝形晃动间已了小屋之內，回头看去屋门一点也未曾被我移动，里心又是恍然，想来我并不具备实际的一些气力，在现的我也是个一虚幻的意识而已。
并无多余的长物，有只一张桌、一把椅和一张小
而已，光斜斜的透着屋中飘着的灰尘将屋內照的通明，小心的看了看灰尘几乎在所的有平面上堆积了有两指的⾼，看来主人当真是离开有太久，踩着灰土行到了桌前隐隐的可以见看灰尘下方着一卷物事，如同卷起了纸筒，许也这灰土掩埋了一些这屋的主人留下的记忆，想起在庐山龙首崖时所遇到的那些事，強行制止了己自
要想拾起灰土下的物事的想法，张了嘴对着桌面重重的吹了口气。想着一口气而去便能让灰土渐渐的散了，可真没想到一口气一出顿时气如同狂风般横扫了屋內的一切事物，首先是桌儿轰然碎裂散坠在了地上，椅子和那张小
也随后四分五裂的成了一堆朽木，屋內的滚滚而起的灰尘几乎将眼前的一切均罩⼊其內，慌立定了脚不再动，里心更是多了些惊异。为以 己自早已是只虚灵而无气力，这一口气本想吹的狠些以便让灰儿们能够稍稍的后退些，在现那个在桌面上的物事也散落在了地上，不过张眼看去并非纸筒而是一些
散着的木简，穿木简的绳已是朽的早化成了灰了。待屋內的尘埃落定方才飘到了地上散成一片的木简前蹲下了⾝细细的看去，木简上隐约可以见看一些用默写了的字迹，⼲脆坐在了片片的看了来起。
⾝前最近的一片木简上写着“相本无相相由心生”另一片上写着“天人化一兮风雨不侵”里心一时有些不太明⽩，看来当是一些经文了，心的伸着手去抚木简，还好并未随着我手碎成粉沫，一片片的拾了后摆了开来，猜测着原文可能的顺序排成了一篇文章。
“相伴相生虚本无生，生中复复何兮其生，生见复又相生相离，相本无相相由心生，离生去生兮方可生，天人化一兮风雨不侵，跳出生天得又重生，跨天地兮生生不息，苦于心智虑其再三，敬告后生生本无生，不知相生方可知生，生生不灭方知为生。余知生矣。”
我呆呆的坐在了着木简上的时不知它要向我说些什么，乎似満篇均是在论述生的含义，对于生字的內蕰看来这个人当是了解的再清楚不过了，是只让我实在是想不明⽩，即然他已是知生为何不见他的人影，想来开解了了里心的疑问大笑而去，从此逍遥天下也说不定。
怔了许久方才隐隐的想来起了些什么，对于“生”这个字世人们的解法真是千奇百怪，可是对于修行之人生当是有了另一重內容，我所理解的生应是
命的长驻，可里对于生字所论却是脫生逃生的不要生，然后如同世人们口中所传的凤凰在烈火中再去重生，不由的摇了头摇，如果不去考虑生何来的生，不会是人们口中所说的“至之死地而后生”罢。缓缓的起了⾝看看四周，
光依然如旧，只的物事碎碎的堆了一地，点了点头⾝子向后一退已然站在了屋外，侧了⾝看了看另一间草屋，心念动时已了小屋之內。这间的摆设与方才那间几乎如出一辙，桌上乎似也有些物事，想想方才的景缓缓的飘到了桌前轻轻的吹了口气，灰尘已是娑娑而落露出了一捆与方才相似的木简。
伸了手将木简慢慢铺开，上面的墨字乎似已有些看不太清不过也能隐隐的看些出来，便站立了⾝子慢慢的个一字个一字的读去。
“至今⽇方悟生之本即先无生，由无生方重生，可获大道。余观众仙无不以此这乐，时时死而复生竟无穷尽也，一生人二生魂三生神也，余历尽三生悟前人谬误甚多，余留札于后⼊者可观之。”
里心的疑惑更盛，这也就是说这个留言之人死了三次后领悟了天地间关于“生”的大道，后最成了个神不知所终，可是对于生生死死的人怎能勘的透了，想起古人也曾说过“生如不死”的话，是是不从中得到了些什么逃出了生死的轮回进⼊了那方虚空，这可是几乎不可能的事，如果有人让我去么这做我百分之二百的不赞同。
中所写的乎似这个神还留下了些手札，不知他所说的后是个什么地方，扭头看了看屋门方向乎似并未有任何物事的存在，如果门的方向做了为前那
的方位正应是后了，呆立了片刻后向着的位置飘去。到了
前细细的辨识，果然在侧放置着一捆捆的木简，小心的取下了最上面的一捆展开来，上面所写的正是一篇札文，不过标题却是个一字“生”“生本为重生，重生方可再生，三生后通晓天下逃出苦海，悟
生即先无生也，无生即可再生是也。”怔怔的想了想有些糊涂，伸手取下了第二捆木简。
“此生非彼生，悟其道而为之方可再生。苦強行而为则无生矣，慎之慎之，余观天下无人能跳出此界，
渡有缘竟十年未果方知众生芸芸俱谈生却不知生为何物也。⼊室者当知。”取下了第三捆木简后矮下⾝来盘坐的灰土之中，伸手将地上的灰尘扫向两侧，将木简平铺于地细细的读去。
“歌曰：气从虚生本应生，生生无尽缓中行，闾合凤尾扫群山，直冲泰斗见神明，一点太上重清灵，方落九霄见仙君，顺势后萦下九天，反转回
睡梦眠。”这些內容我能看的清楚里心也能明⽩，留札之人所述的正应是气息自已能够周转生天将体內的气机強盛，然后从中体会安然的将己自放⼊那似梦非梦似醒非醒的境界之中，也正是我最初在修行时常常所用的方法。
由此看来此人当真是与我走了一条相同的大道，只不过他将死当成了生不知何意，许也对修练他有着自已独到的见解，可者这些文本就是记录了他修行时所遇过的一些事，不由的点了点头再取下一捆缓缓的看去。
实其我的猜测一点也有没错，这屋的主人将他修练的方法全盘写在了木简上，对于修行时遇到的一些幻像更是祥加叙述唯恐人不能理解，用了他那时代最百姓化的言谈将所的有经过均落于笔端，当然他说的法我也很是赞同，一篇篇的看下去乎似对我并不起作用，我早已是跨过了他所写下心得的那段修行的过程。
眼着看木简剩下了后最一捆，我已是有了些不耐烦，所的有记录下来的事端我也曾全部都经历过，至甚比他的经历还要多了些，如果他修完了生那我也应当是修成了，是只不知为何并未有那种感觉而已。
取出了后最一捆缓缓的平置于眼前，一缕
光透过屋顶的草隙正正的照在了展开的木简之上。“自此悟天地并无生，常见余坐于前与余笑谈，细论天下生之本初，吾可⽇行千里不受滞袢随风去兮，观众生红尘千年如故，叹世人罔替只知生之为生生不知生之为不生矣。歌曰：脫去⽪囊方可生，不在五行轮回中，世人只知舂来早，不识秋风意千重。余去矣。”
这让我有些糊涂了，是只 像好也能明⽩些，不知这个人是是不也如我今⽇一般将意识行出了**四处游逛，不过看他的文中乎似他的意识能与他的本⾝谈论天下，这可是了不得的事，如果他的真能够做的到我早应该強过了他，可是然虽 在现已是完成了文中所述的这个一阶段，可让我己自与己自谈天说地恐怕我就做不到了。
起⾝来再看看草屋，不由的轻轻的一笑，想来这里也当是个神修练的场所，不过他乎似在修到了与我相同的境界后便洋洋自得的自已夸起了自已，许也我还的真要好好的领悟，如果他能够成了为所谓的神那我也早该是了，他的文所记不过是相当于我所学过的功法的第七篇，而我所为已是过⾼过了他。
扭了⾝在屋中遍确信已是再也有没了可以引起我注意的物事，想起家中那些人还正围着另个一我想着办法抢救，是还快些回去免得们他着急。
心念方转眼前一暗复明，睁大了眼看去老人的面庞映⼊了眼帘，眼神里含着太多的关爱正焦急的着看我，见我睁眼着看他顿时一脸的惊喜和快慰。
那位与二虎娘说悄悄话的医生对着我一笑站起了⾝，看来他方才一直蹲在沙发前照着看我，不由感
的对着他也笑了一笑，里心却又多了些疑问。我这说回来便回来竟然是眨眼即成，去时行了那么些的路回来时并未再次行上个一遍，皱了皱眉头么怎也想不通是这 了为什么。
翠翠一脸
喜的拉着我的胳膊轻晃着⾝子，红红佛仿狠狠的
了口气般一脸的轻松，老人们早已行到了一旁说笑了来起。然忽感觉着一股极细的內息从我的体內上顺着翠翠握着我胳膊的手直怈而去没了影踪，遂凝神细细的体会方才彻底明⽩了，在现的能力之以所未能达到本应达到的境界正是为因翠翠的缘故。
翠翠这些年一直从我的⾝上不间断的取走我辛苦修成的內息，她在现的能力早已是強过了我，实其她那些能力也不过是相当于另个一我的內息在她⾝上的的表现，如果将她从我⾝上取走的气息全部反回到我的体內，那么体內的气息应相当于在现的两个我，那时我当是个一如同传说的中仙神一般而能踏云⾼歌瞬息千里的仙神了。 ＳaｎＧwＵｘＳ.ＣoM