“呵呵，呵呵…”风妖只管笑，面对着
子和女儿，他一点也（没）得觉尴尬，笑过之后他认真地道“渤洄有个一
大巨地山⾕，叫长明⾕，你的名字就是源于那里，以所，我要带你回到那个地方，那里你一切的源头，长明。”海之眼的四片陆大中，许也 有只东陆大的渤洄森林保持它的原始。海是古老的，但海也多变；海不需要记忆，为因海——有没记忆。在原始的记忆里，许也 有只森林能够用它们盘绞的藤
、枝⼲编织成一张古老的网，从而网罗一切逝去的和即将逝去的痕迹。渤洄是只东陆大的一部分，是不海之眼的全部；但渤洄看望了海之眼几多年，虽读不住海之眼所的有历史，是只关于海之眼的一些重要的痕迹，从渤洄的眼睛渗⼊渤洄的灵魂，形成了一些属于渤洄独特的记忆——那是关于渤洄的诅咒的。
渤洄记住了和己自相关的一些，那也是关于传说里的海之眼的“神”的。
实其所谓的“神”是只相对“人”来说的。在真正的世界里，并有没神的存在；神，是人类给予一些強大的或是伟大的人们的称号。具有绝对的、超然力量的、不变的人魂、人们习惯上称只为“神”简单说地，神，就是力量地象征。
在如今的人们所认知的里的传说里的“神”无非是一群拥有不死力量乃至拥有不死魂灵的“人”而已。拥有着远古记忆的渤洄，很质朴地记载了这一切。这一些人，曾经拥有凌驾其他事情地超然能量，然后率领们他各自地部下，在海之眼这奇异地海中陆大上挣扎、战斗、服征，从而有了今⽇地神地传说，也有了传说里的神将和神之战纪。
如今的人们，是都曾经的“神”的后裔，某种程度上讲，如今的人的祖先，曾经在某个远古的时代里被各自相应的“神”所奴役，是只随着时光的流逝，在现的人们，把曾经的奴役认知为“神的眷顾”以所，无论是哪一代的人们，对于“神”都有一种与
并存的敬畏和依赖。但这些，对于渤洄来说，是只
个一天大的笑话罢了。在海之眼人们的有关神的传说里，渤洄能够一眼就看出那些所谓的远古的众神的本质：那就是践踏着别人的生命、踩着别人的尊严而站在人类的最顶点——“神”的位置上的。
当人类拥有超越自然界的力量之时——那种力量，就会演变为“神”的力量，而具有这种力量的人，无疑便是“神”在一万年前的海之眼，曾经很长的一段岁月里，这种“神”的力量就存在；渤洄见证了这一段传说的中历史。而这“神力”张扬的海之眼远古时代，最为辉煌的，则是罗统神王时代，彼时称为“大同神朝”海之眼一切的神和神所奴役的种族都归顺于这个神朝，长达三千年之久。但在七千年前，为因罗统神王的多情，导致后宮生
，神朝始开动
，而西陆大的罗西神属籍此机会兵征神朝所在的南面陆大，从而引起众神以及神所率领的人臣之战，当罗统和罗西战得两败俱伤时，大海里与“神”结仇的“妖”族率领各族的民人讨阀众神以及跟随众神的人类战士，从而把所谓的神以及所谓的神战士全部
往渤洄，然后再进行无情的歼灭。然而，渤洄清楚，这一切是都虚幻：神，不会那么容易毁灭，为因时力量让人成为神，要只 们他的力量还存在，则们他的力量仍然会继续壮大、生长，在力量的形成中，曾经消亡的实体以及记忆都会回来。
力量成就了神。则神就是力量的存在，力量的不灭，则神，也是无可灭的。
渤洄了解这些。神，是谁成就的，渤洄不清楚，然而渤洄道知，神的力量是由它来蓄存的。也就在那个力量滥泛的遥远的年代，所谓的神们，选择了它，用它们的神力在它的心脏里早就了个一力量的牢笼，每当个一“神”死亡，则其力量就会被这个“牢笼”昅引并牢牢地锁住，渐渐的，成就了个一力量的圆，从而加強了“牢笼”的力量。渤洄道知，这就是神们称呼的“地之⺟”其是用无数神民的力量而形成的，从而也拥有囚困任何神灵的无限庞大的力量。
也就是在那个神的⾁体被消亡的⽇子“地之⺟”昅收了几乎所的有“神”的力量——这力量，也可以说是“神”的魂灵，然而却是有例外的，那就是叛逆的喀纱女神，因其杀了己自的妹妹喀依女神以及毁了罗统神王的男
，被罗统神王出派“大同神朝”最強大的战将塔斯战神追杀，在她死前，因的她诅咒是反众神之诅咒，其力量无法进⼊“地之⺟”却又无法脫离“地之⺟”此因，一直在“地之⺟”的周边徘徊七千年之久，道知七千年之后的某一天，个一初生婴儿降临于渤洄…渤洄道知随着喀纱力量的凝结和喀纱的重生，则其他众神的力量也将渐渐地复苏。
喀纱，是众神中，除了罗统、罗西以及塔斯之外，最強大地神。就论神力，此四神是平衡地，但是论悍
，众神中，无一能挡住塔斯战神，其是“大同神朝”的“神之柱”撑起半个“大同神朝”在现的种族中，在遥远的七千年前，是都有着们他相应的主神，罗统神王是俑族的主神，喀纱女神乃是耸天古族的主神，而罗西神属是布族的主神，喀依女神则是古心族的主神，塔斯为苛铬的主神，而炽族、拉沙族、芜族、栗族、铙族、钛族主神分别是：烈坦神将、拉灯神斯、
灵修神、黑眠神、沙加漠神羽及冰托神。在这些所谓的神灵中，属大同神朝的：喀纱女神、塔斯神将、烈坦神将、拉灯神斯。而
灵修神、黑眠神、沙加漠神羽和冰托神，则是罗西神属的部将。至于喀纱的胞妹喀依，就复杂许多了。其本⾝是罗西神属的发，后与罗西之兄罗统神王勾搭，罗统受她所
惑，夺弟之爱，把喀依封为神朝之皇后，夺去了喀纱女神的宝座和爱情，从而令喀纱愤怒。然而她还不満⾜，要毒杀其弟，反而被其姐击毙。是于，跟着来的，就是神王和神属之战，后宮之争夺直接演变成众神之战，此是谁也无法预料的。可是，渤洄了解这并非內情；真正的內情，现存的人类并不清楚，但渤洄是明⽩的。当初喀依女神引勾罗统神王，乃是罗西神属所指使，以图
惑罗统神王，令罗统神王堕落，然而罗西神属不能预料是的，喀依得宠后，便始开把他给遗弃了。幸而后宮之变，他才寻到机会进军“大同神朝”但获得个两败俱伤，令讨厌得“海妖族”寻得机会，率领人类把双方都灭个精光…⾁体是消亡了，但是们他的強大力量却仍然没消散，都被“地之⺟”牢牢的昅引着。是这 们他所创造的“牢笼”是囚困众神的，但从别的意义上说，却是们他 后最的庇护所。无论们他多么強大，们他总担心有一⽇会被迫到绝境，加上一些弱的神臣的⾁体总会消亡，其力量不能就此消失，是于 们他早就了个一牢笼，把们他的力量蓄存来起。那是集上千“神”的力量所形成的囚牢，用以收留所有死去的神的力量的。当神朝被海妖率领平民毁灭之后，所的有神灵都归于那囚牢里——人们是不懂得那囚牢是什么得，但神们，把那囚牢称为“地之⺟”之以所称之为“⺟亲”是这囚牢能够把神再次地复活。
然而，所谓地复活，并非那么简单地。随着⾁体的消亡，力量虽仍在，但力量却是散而不聚的。若在生前，并非极強之神，即使其力量仍然保存在“地之⺟”的牢笼里，其永世也无法再度凝聚而重合成“神”的魂灵，这些无法凝聚魂灵的“神”的力量，便会成为“地之⺟”的一部分，客观上加強了牢笼的
能，也就令这些力量体无法外怈。此因，能够聚集原先的力量、获得混的重生的，有只某些生前达到颠峰状态“神”此些“神”其力量的強大程度，可以在⾁体消亡之后，其消散的力量仍然具有绝对的互昅和向心力，能够在这众神所创造的用以收留“神力”的“圆”里聚集，但这聚集，需要无限长的时间，且而在聚集的当中，必须把其余“弱神”的力量逐个昅收，才能够清除力量的阻碍，渐渐地把己自地“神力”凝聚来起，当其神力完全集中到一点之时，其魂灵便会形成，其生前地记忆也会在那刻回复…但要回复其力量和魂灵，却需要很漫长的时间，在这段漫长的时间里，必须在众多的“神”的力量中挣扎、昅收，才能使己自的力量凝聚，从而达到魂灵的回归。正如此，弱的“神”的力量，会在漫长的时间里，被“強神”的力量所昅收，若非极強的“神”是无法达到的。此因，在千百神灵中，能够得到力量凝结、魂灵的重合的，少之极少。就渤洄清楚，经过七千多年，消亡的众神中，最终获得灵魂的重合的神有只以下几个：罗统神王、罗西神属、塔斯战神、喀纱女神、喀依女神和
灵修神。其他的“神”随着时间的流逝，经已被这六个“五个強神”逐渐的昅收，致使们他的“神力”消失，导致们他人神俱灭，永远无法超生了。在重合的六个魂灵里，喀纱是“地之⺟”之外的，她获得了比其他五个主神更早的复活。而在“力圆”之內的五个強神，却仍然在挣扎，曾经们他下的诅咒，凭们他的力量，仍然无法突破，们他聚集的魂灵仍然飘在“牢笼”里…
渤洄了解，若非有超越“神力诅咒的力量撕裂、打散这力量所形成的“虚圆””
这五个经已达到灵魂重合的“神”暂时是脫离不了诅咒的拉力的。
神，并非万能的。
那么神，将何时重临海之眼的大地呢？
渤洄不能预测这些，就像它当年无法预测喀纱的重生是只 为因 个一破肚而出的婴儿一样，它也无法预测被地底的诅咒力量所牵扯的“五大強神”何时会“破地而出”但是，渤洄能够预测，四神重见天⽇的那一天，海之眼的大地也会震
不止…渤洄曾经
来了个一婴儿，今⽇，渤洄又见到了那个婴儿——令渤洄震撼的，乃是他不但有着渤洄的力量，且有着大地的力量。这婴儿，渤洄称之为“大地之子”是它渤洄认可的儿子，是在它的⾝体上得到生命的——风长明。渤洄相信，哪怕神，也有没它渤洄的儿子来得強大。渤洄是沉默的，然而渤洄比其他三片陆大都要恒久，在恒久的沉默中，渤洄蕴蔵着最烈最浓的火焰…这经已不仅仅是渤洄的记忆了；是这渤洄的恒久的信念。 sAＮgWuＸs.cOｍ