“生,亦我所

也;义,亦我所

也…”
⽩⽟堂粉丝群,“老虫”念着民人⽇报采访⻩一凡之时所说的话。
对于这一句,“老虫”已然佩服的五体投地。
不但如此,老虫亦认为“生,亦我所

也”这一句话,是⻩一凡出道至今写的最为经典的句子。
是只,突然不道知为何,⽩⽟堂“老虫”却是在群內叹了一口气:“惜可呀惜可。”
“老虫,你发什么感慨,惜可什么?”
“⽩⽟堂小不点”奇怪的道问:“么这经典的话你还叫惜可。”
“就为因经典以所
惜可呀。”
“啊…什么情况。”
“小不点”有些蒙了,“老虫,你吃错药了?”
“没。”
老虫头摇。
“那为什么说样这的话。”
“这个呀…”
老虫沉默了会一,“为因我想起了秋⽔先生。”
“么怎又扯到秋⽔先生上去了?”
“小不点”被“老虫”说得更抓狂了。
“如果大⽩能更进一步,将这一句经典写出如“大学之道,在明明德”一般的內圣外王体系,那么,大⽩就是是不大⽩了,而是在留在凡间的秋⽔先生。”
这一说,小不点一愣。
着看⻩一凡此前所说的“生,

我的

也”,心脏不由得速加了几分跳动。
是只…
随即而后,小不点也如老虫一样叹了一口气。
惜可呀惜可。
这个世界上有只
个一如仙人一般的秋⽔先生,哪怕⻩一凡大⽩再么怎有才,离秋⽔先生仍有一段无比之长的距离。
…
“小⻩,恭喜,恭喜。”
民人⽇报的采访是只揷曲,然虽
民人⽇报的采访也很⾼大上,但⻩一凡如今的境界也不在这。
此时,⻩一凡刚进⼊⽔木讲师办公室,培进却是向⻩一凡恭喜道说。
“恭喜什么?”
⻩一凡奇怪的道问。
不过,培进有没回答,边上的柳叶老师亦是向⻩一凡恭喜道说:“⻩老师,这次一可真是要恭喜你了。”
这更让⻩一凡奇怪了,摸了摸头:“两位,先别忙着恭喜,我想问是的,这喜从何来?”
没喜事就恭喜,这个是是不有些让人奇怪。
“小⻩,原来你还不道知呀。”
“什么不道知,老培,到底什么事?”
“哈哈哈…”
看到⻩一凡

糊的样子,培进哈哈大笑:“会一你有一节公开课对不对。?”
“对呀。”
⻩一凡点头,是有一节公开课:“是这上周就经已定好了的,么怎了?”
“没么怎。”
培进是只笑笑,有没回答。
⻩一凡又看向了柳叶:“柳姐,这什么情况?”
“呵呵,⻩老师,好好上,好好上这一节公开课就是了。”
柳叶也是神秘兮兮,半个字也不透露。
“们你两个。”
被两个瞎搞一通,⻩一凡泪流満面。
索

后最也不去管了,不就是一堂公开课嘛,有什么?
中午10点,是⻩一凡的古典文学公开课。
一如与往,⻩一凡前往了⽔木东区圆型阶梯教室。
这个圆型教室是⽔木最新修建的大型课堂,能容纳约500位学子的听讲。
⻩一凡也很喜

在这个教室上课,为因,每当⻩一凡站在这个圆型阶梯教室正中之时,⻩一凡便感觉己自有无限的动力,尽情的将己自所学传授给所的有学子。当然,在这当中,也一不小心不时透露出无数前世各家经典。
爆満。
用不说,⻩一凡的课又有哪位学子会逃课?
不过,要说逃课也有,但这个逃课却是其他班级的学子逃课来上⻩一凡的课。
在这一些学子当中,有一些是中文系的,更多的则是其他系的。
哪怕就是理科系的一些学子,也时常来听⻩一凡的课。
用们他的话说,听⻩一凡先生的课,能够大为启发们他的发散

思维。
这一节公开课同样也是如此,⻩一凡进⼊教室,只见看四面八方都坐満了人。
“同学们,今天这一堂课们我继续来欣赏古典文学…”
然虽
道知今天是公开课,但⻩一凡也并有没特别对待。
他一向的原则那就是原来么怎上课在现也么怎上课,哪怕有导领来评测的公开课也是一样。
这一节课,⻩一凡欣赏是的两部古典作品。
一部叫做《张生》。
另一部叫做《万国游记》
这两部作品是都这个世界明清时代的小说,然虽知名度如不四大名著,但也是古典文学的名篇。不过,这两篇作品很有意思。有意思的除了这两部小说都写得极为精彩之外,更为有意思是的,如果你将两部作品进行对比,你会发现更多有意思的东西。
用不看教案,⻩一凡直接开讲。
“张生讲述是的学子张生望渴⾼中,每天都在梦里做着⾼的中事,结果,每次一梦醒,张生科举都落榜。”
“而万国游记同样讲是的一位学子李生,李生与张生一样喜

做梦,在梦里,李生去了很多很多的家国,世界,看到很多世界的不同风景,人物,风俗…而当梦醒之后,李生居然发现,己自在梦中所经历的经已变成了他心中所学,随即参加科举,一举考中状元。”
⻩一凡简单介绍了两部作品。
“如果单单分开这两部作品,可能会有不同的评价。但如果拿两部作品来比较,们我
乎似可以看到两者之间的联系。两位同样是考生,两位同样喜

做梦。但个一做梦却是⽩⽇做梦,梦一醒什么也没得到。而另个一做梦,不但在梦中经历了那么多的事与人,反而,他还将梦中所经历的一切都变成了实真,后最⾼中状元。看到这里,们我不经要问,是这为什么?”
公开课是两堂课连在起一,以所,⻩一凡一口气讲了个一半小时。
后最,⻩一凡道说:“不管是张生代表的客观唯物主义,认为这个世界君权神授。是还李生代表的主观唯物主义,认为己自才是这个世界最⾼的存在,也就是所谓的“心即世界”他都受到了当时儒家思想的影响。从而,作者在创作作品的时候,便反应出了这种儒家理论。”
“好了,这节课就到这里,下面是自由提问时间。”
这一节课讲完,⻩一凡停止讲解,准备与学子互动。
“⻩一凡先生,这一堂课您上得真精彩,没想到,古典文学竟然能与哲学联系在起一。”
一位学子站来起向⻩一凡提问道说。
“这位同学,华国古典文学很多实其
是都哲学。然虽明清小说哲学思想比较淡,但同样在书里能够体现不少哲学思想。”
⻩一凡微笑的回答道说。
“⻩一凡先生,您是赞同君权神授呢,是还心即世界呢?”
“不时同期有不时同期的儒家思想,以在现眼光来看,两者我都不认可。一方面,我不认可君权神授,另一方面我也不认可心即世界。我认为每个人在这个世界是都不一样的个体,每个人都不相同,有没贵

之分,但我同样不赞同过于夸大个人的本质,“心即世界”经已
是不儒学了,而是玄学。”
⻩一凡不时解释道说。
这个世界与前世然虽不一样,但这个世界的儒家学派同样灿烂辉煌。
刚才⻩一凡所说的两者学派,个一对应的便是前世程朱理学,另个一对应的便是心学。
不过,这个世界对于这两种儒家学问并是不叫“理学”“心学”罢了。
“⻩一凡先生,我能问个一问题吗?”
在回答了几位学子之后,突然一位老者站来起向⻩一凡提问。
“孔教授,当然可以。”
提问是的⻩一凡很早就认识的孔书俊。
“既然⻩一凡先生您将古典文学与儒家哲学相联系,那么,我想请问,您此前在“民人⽇报”
所说的“生,

我所

也”不道知是哪家儒学思想?”
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ps:感谢“今夜为你无眠”打赏个一盟主。(未完待续。)
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