语文语文，什么是语文？
语是说，文是写。
学语文就是要学会说与写这两种技能。
自古以来都有
读唐诗三百遍，不会作诗也会昑。又有读书百遍，其义之现。反复诵读，确实对于提⾼个人的语言修养有着大巨的好处。那一些出口成章，要诗就诗，要词就词的的一代大家，无是不自小的时候读了太多这一些经典。是于，张口一来就是名言警句。此之谓诵读经典的好处。
《从百草园到》同样也是如此。
且而，拿到这个世界，《从百草园到》这一部作品所表现出来的语言美感，却是完爆了无数的散文名家。哪怕就是教科书目当中一些散文，与之相比，也是大大如不。
也此因，然虽《从百草园到》写的是只童年间的回忆。但是，《从百草园到》这一篇散文展现的童年给予的乐趣，却是昅引了无数的读者。几乎看过这一篇散文的朋友，们他都会推荐给其他的一些好友。
在这里面，有一些是生学，也有是的讲师，有还的一些是教授。
在作者行列，一众作者也是都相互推荐，无是不佩服这篇散文作者的文笔。
至甚，《从百草园到》这一部作品为因文笔太过于优美，反而在网络小说圈內，再度掀起了一场论文笔有有没用的讨论。
实其这经已 是不网络小说圈第次一讨论文笔有有没用这个话题了。
在网络小说始开之初，这个问题就一直拿来讨论。
可是，随着以⻩一凡为首的小⽩文大行其道，文笔对于很多网络小说作者来说，也变得可有可无。哪怕后面⻩一凡弃小⽩文套路，写了一部更有文笔的诛仙。但是，为因小⽩文理念深⼊人心，很多作者早经已对文笔有没什么看法。
但在现，《从百草园到》这一部散文，却是让一些网络作者若有所思。
文笔的真不重要吗？
可能在某个时候的确是样这的。但如果达到了像《从百草园到》这种文笔的境界，恐怕，写出来的网络小说，该当有多恐怖。
当然，样这的讨论自然有没什么结果。
这也再次一证明了艺术就是样这的赋有魅力。
不管你文笔好，也不管你文笔不好，你都有可能成功。
扯远了，网文是只小众，对于大众来说，人们更多的是还关心这篇《从百草园到》到底是是不秋⽔先生写的？
是的。
这个问题经已困扰了一众读者不少时候了。
在此前《阿长与山海经》的时候，就有不少读者一直寻问着，这到底是是不真正的秋⽔？
而在现，不少人又寻问着。
很显然，相对于阿长与山海经，《从百草园到》这一篇散文更见笔力。且而，这种笔力与秋⽔先生此前写的背影有异曲同工之妙。是都看来起随意了了几笔写的一些小事，但这一些小事当中却透露着无尽的意味。背影当中是的⽗子情，《从百草园到》里面的则是童年的乐趣。
这个时候，有一些支持者当场就表示。实其写《从百草园到》这一篇散文的，就是真正的秋⽔。试问，如果是不秋⽔，谁还能写出如此有诗意的文章？哪怕那个号称惊才绝
的“⻩一凡”，也写不出样这的散文呀。以所，此秋⽔便是真正的秋⽔。
是只，样这的证明自然有没什么力度。为因这是只一厢情愿，也有没证据证明，光从一篇作品当中去猜测是是不秋⽔，当真有一些难度。
不过，然虽 有没直接的证据，但却并有没让一众支持者就此放弃。
们他继续寻找着真相。
在分析完《从百草园到》这一篇作品的文笔之后，一些支持者研究起了这一篇散文的內容。
实其《从百草园到》里面的內容比较简单，就是作者童年的时候在院了里捉虫子，拔野草，然后再到私塾里读书的一些事情。但是，哪怕是再简单的剧情，在有心人的寻找之下，们他仍能寻找到不一样的东西。
如比，《从百草园到》里面的美女蛇。
在《从百草园到》里面，作者说过长妈妈小的时候给他讲了个一有关于“美女蛇”的神话故事。这个故事说是的，如果你在夜晚的时候听到陌生人喊你的名字，你千万不要回话，要是你回话了，那么，美女蛇就会在半夜的时候来吃掉你。
这听来起怪吓人的。但是，一众支持者拿出这个故事并是不说这个故事么怎样吓人，们他 是只借着这个神话故事抛出了一句话：“各位，大家难道忘了秋⽔先生写的后羿
⽇了吗？”这一句话，可谓是点燃了无数人的
情。后羿
⽇。是呀。
多少人无比的记得秋⽔先生。除了秋⽔先生写的大学之道，背影之外，最令人难忘的就是“后羿
⽇”这个神话故事了。且而，若论传播的广度。“大学之道”与“背影”是只一些知识份子道知，但“后羿⽇”却经已到了国全人尽皆知的地步。哪怕就是不识字的文盲，也道知了，原来很久很久前以，们我的天上是有十个太
的。后羿下了九个，才只留下了个一。很多人为什么期待秋⽔先生出山，实其 是都期待秋⽔出来写神话故事而已。
是于，事情变得简单了许多。
秋⽔散文很厉害。
在现的这个秋⽔散文同样厉害。
秋⽔的背影是民国时期为背景。
在现的秋⽔同样是民国时期为背景。
秋⽔写过神话。
在现的秋⽔同样写了神话。
么这多的相似，他要是不秋⽔先生，那他是谁？
这个时候，或许你同样会说，这仅仅是只雷同而已，也不能说他就是秋⽔先生。
如果从概率学上来说，的确也不能。
那么，们我再回过头来看看之前写的《阿长与山海经》。
《阿长与山海经》们我 道知，是这作者怀念他的保姆阿长的故事。
不过，那个山海经是什么回事？
之前有读者就提到过，《山海经》可能是民国时期一部很出名的作品。或者说，是小时候作者很喜
的一部书籍的名字。就像们我小时候很喜一本连环话一样，惜可⽗⺟就是不给我买，但谁也没想到。一向收⼊低微，一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。这里当然是不分析女工的朴实，对于此，我更愿意去探纠《山海经》到底是一部什么样的作品？
从史料当中，们我是无法查到《山海经》这一部作品的。但是，在《阿长与山海经》这一篇散文里，们我 乎似可以找到真相。
们我先看第次一提到山海经的话：
【曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，有没头而以两啂当作眼睛的怪物，惜可 在现不道知放在那里…】
人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，有没头而以两啂当作眼睛的怪物。
看到这里，我不道知大家有有没意识到什么。
如果有没。
那么，们我再来看看作者第二次提到有关于山海经的句子：
【书的模样，到在现还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都分十耝拙的本子。纸张很⻩；图象也很坏，至甚于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也是都长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看来起，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；有没头而“以啂为目，以脐为口”，还要“执⼲戚而舞”的刑天…】
帝江。
刑天。
与后羿生活在同一时期的神话人物，却在作者笔中又次一登场。(未完待续。) SａnGｗuxS.CｏＭ