对于程礼的质疑，⻩一凡早就做好了准备：“然虽楚辞已然失传，但们我仍能从其他的方面查找到关于楚辞格律的问题。们我 道知，华国文明是有脉络可寻的，也是不断发展的，不断传承下来的。诗词文化也是如此。原始时期实其就经已有了诗歌，或者说那个时候并不将这个当作是诗歌，是只 们我古人记录生活的一种方式，受此影响便有了们我诗歌的源头圣诗。
圣诗之后，则是汉赋。
汉赋之后则是乐府诗，乐府诗之后则是唐诗，接着就是宋词元曲。
可以说，至圣诗到宋词元曲，们他都有着己自的传承体系。
在现，们我就先来理清下一 们我华夏古诗词的发展脉络。
们我先来说汉赋。
汉赋是什么？
汉赋实其并不能算是诗，他实其是一种叙事
的散文。当然，这种散文也讲格律，也讲对仗，偶尔也可以押韵，受此影响便有了更为诗化的乐府诗。时同，乐府诗也昅收了汉赋的特点，即叙事，又更为⾼度提练字词间的美感，以所乐府诗又叫叙事诗。乐府诗之后则是唐诗。
相比较与乐府诗，唐诗不但完美的继承了乐府诗的格律，且而在乐府诗的格律之上又更进一步，有了“平仄”的变化。不过，乐府诗的叙事概念则有一些弱化，的有一些唐诗可能表达的也是叙事，但更多的唐诗写的实其就是那个一时刻的心情，与事件有没太多的关系。
唐诗之后则是宋词，当然有还宋诗。不过，宋诗与唐诗差不多，并有没太大的区别。且而，做为代表宋朝的诗体，宋诗也有没唐诗精彩。不过，做为文化发展极度繁荣的宋朝，然虽宋诗不么怎样但却发展出了另一种文体，这种文体叫做宋词。
什么是宋词，实其宋是只 个一朝代名，关键是词。词是什么，词实其与们我 在现唱歌的歌词差不多。为什么宋朝会出现宋词，与当时的政治背景与文化背景有关。从唐朝再到宋，经历了漫长的文化建设，华夏文化有了相当大的进步，各种文化乐娱
的产品也先后出现。像宋朝就很流行唱歌。既然有人唱歌，当然需要有人填词。而填词可不像在现的歌词，随便一写就是一首歌词。在宋朝流行的文化当中，各个文化名人对于宋词是常非讲究的。不但所填的词要符合曲调的意境，时同所填词也必需有诗化的效果。在宋词之后则是元曲…好吧，说了么这多，元曲就不说了。”
说到这里，⻩一凡始开了正题：“在坐的有不少诗词大家，想必对于华国诗词研究亦超过我。不过，刚才我之以所说么这多，实其 是还 了为说明我刚才所说的标题，华国诗词是有传承脉络的，他是有据可寻的，他是不 下一子从石头上蹦出来的，也是不凭空出现的。有没汉赋就有没乐府诗，有没乐府诗就不可能有唐诗，有没唐诗当然不会有宋词…就像为什么国外也有诗歌，但是们他的诗歌却与们我不一样，实其也是为因传承文化的不一样。”
“⻩老师，您讲了这了多，都经已快下课了，不道知你所讲的对于兮体诗就是楚辞的格式有什么关系？”
这个时候，之前被⻩一凡弄得下不了台的方星剑乎似 经已回复正常，在听了好会一之后发现⻩一凡仍是有没进⼊正题，却是有一些不耐烦来起，站来起 道说。
“方老师，说了别急，学术问题如果不解析清楚那么怎行。”
有没理会方星剑，⻩一凡继续道说：“刚才我说到们我诗歌文化是有传承的，可是，在对诗与汉赋之间，我不道知大家发现了有没，他乎似并有没这种传承关系。”
发现众人并有没明⽩过来，⻩一凡再次解释道说：“重点来了，正如刚才我所说，汉赋影响是的乐府诗，乐府诗影响是的唐诗，唐诗影响是的宋词。那么，要影响汉赋的显然是在汉赋之前的诗体。在汉赋之前，那就是圣诗。
们我再来看下一，圣诗普遍采用是的四言体，但们我的汉赋是六言，八言，至甚十言。圣诗強调押韵，但汉赋可押韵可不押韵。圣诗是诗，是歌，內容较短，一般一首诗有只几十个字。汉斌并是不诗，也是不歌，他可以称之为散文，较短的汉赋也有几百个字，多则几千字。
然虽圣诗也在定一程度上影响了汉赋，如比，汉赋不少地方就有引用“圣诗”里面的重章叠句，但这种影响相对于整个汉赋来说可以说是常非小的。远远不及汉赋对乐府诗的影响，也不及乐府诗对唐诗的影响，更不及唐诗对于宋词的影响。
这一点，们我还可以从时间上找到答案。圣诗最早起源于商朝，至周朝经已发展到巅峰，而汉赋却起源于汉朝，与圣诗相隔的时间比较远。那么，有有没一种在圣诗与汉赋之间的诗体呢？
答案是的有，那就是楚辞。
⻩一凡点了点头，终于将正题拉回到了楚辞。
“大龙，⻩一凡想说什么，我么怎有一些听不懂。”
此时，台下的一些学子却是显得
茫来起，不少学子明显不太能够听得懂。但是，们他听不懂，可对于⽔木以及燕大，复大的几位教授专家来说，当听到这里之时，们他却是隐隐感觉抓住了一点什么。可到底是什么，们他又不道知。但毫无疑问，们他却是道知，⻩一凡研究的路子是对的。
“⻩一凡先生，您能说得更具体一些吗，们我有一些不明⽩？”
此时，台下有学子站来起 道说。
“放心，很快大家就会明⽩了。”
个一半小时的讲座讲到这里，时间经已 去过了一大半，有还 后最 分十钟。
看了看手表，⻩一凡继续道说：“刚才程礼教授也说过，史学大家“班寻”曾经说过，不歌而诵谓之赋，这种赋实其最初指的是不汉赋，而是楚辞。也就是说，实其楚辞在某种意义上来说也是一种赋。不过，很显然，楚辞是不一种赋，楚辞是楚辞，赋是赋。但是，如果从时间上来推断的话，对汉赋最具有影响力的并是不圣诗，而是楚辞。”
时间还剩下后最三分钟：“那么，到了这里，一切变得简单多了。然虽楚辞已然失传，但是，们我仍可以
据汉赋的格律去尝试分析“楚辞”的句式，至于刚才我所说的楚辞引用兮体的格式问题，便可以在汉赋当中找到答案…”后最一句讲完，当天第一节的“楚辞”讲座差不多也算结束。
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